《儒林外史》中对势利者也有辛辣讽刺。周进发迹之后，曾侮辱他的梅玖恬不知耻地在别人面前称是他的学生，把他先前写的对联从墙上揭下，收藏起来。汶上县的人，不是亲的也来认亲，不认识的也来相认。曾辞掉他、鄙视他的薛家集人也敛了份子，赍礼贺喜，后来竞供他的长生禄位牌。还有范进的老泰山胡屠户，更是一个市侩典型。在范进落魄潦倒时，对女婿颐指气使，极尽贬斥之能事：“像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照”，“烂忠厚没用的人”。范进中举之后，胡屠户旋即改口大夸特夸：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里那张府、周府这老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”当他跟在范进后面走时，见贤婿衣裳后面有折皱，竟然一路低着头扯了几十回。
说穿了，都是势利二字作怪。宋朝契嵩（《镡津文集？问交》云：“夫古今人有以势交者。以名交则无诚，以气交则或同恶，以利交利散则交绝，以势交势去则解。”放眼现实生活，形形色色的势利现象不胜枚举。如果不相信，不妨看看我们周围。你、我、他，在某时某地往往自觉不自觉地便侧身干势利一旁了！
目前，人们已经患上了一种“攀亲综合征”，不管是今人还是古人，也不论是好人还是坏人，更不分是确有其人还是传说虚构的，反正只要是名人，必欲千方百计攀之而后快。有钱千里来相会，无钱对面不相识。现在社会中的一切，都是建立在经济或者是物质基础上的，你没有钱，再好的亲戚、朋友也会慢慢地疏远你；你有钱，或者说得通俗一些，朋友、亲戚自然也都不会疏远你。其实，也没什么可怪别人的，这个世界，这个社会现在就是这个样子的。有钱，虽然不是万能的，但没有钱却是万万不行的。
亲情也经不起金钱的考验
一直以来，有很多人认为亲情是所有情分中最源远流长的，也是最不容易变质的一种情感。爱情和友情往往因为时间的流逝或各种理由而淡化，而血浓于水的亲情是怎样也无法舍弃的永恒情感。这种心理也许是因为儒家思想在历代文人思想中打下的那个烙印，在中国文学中，血缘亲情成为了一种歌颂不尽的咏叹调，手足情深、父慈母爱也成了文字中长盛不衰的主题，很少有人怀疑过它的真实性。然而，亲情是经不起金钱的考验的，当亲子关系被还原为普通的人与人之间的关系之后，也仍然逃脱不了人与人之间的自私、冷酷、虚伪。
也许我们已经习惯于理解父母与子女间崇高的牺牲精神，习惯于理解亲情中不掺杂任何成分的纯洁性，从未想过这一观念的认定是来自于普遍的现实，还是来自干人们追求的理想，或者它只存在于现实中的一部分人之中，进而成为人们共同的理想。
感情和钱都是我们的财富，前者需要付出真心、平等和真挚才能获得，后者需要努力和付出才能得到，在人生中往往不能准确赋予每个人。金钱结束亲情，这种情形是何等的悲惨！亲情也经不起金钱的考验。
在一个家庭中，钱扮演着相当重要的角色。如果没有一定的金钱保障，生活质量的提高无从谈起，但如果仅仅追求金钱，那人性的丧失则更为可怕。
自古以来，中国人特别看重亲情，亲人之间互通财物、不分彼此，是我们的传统习俗。然而，就有这么一对母子，母亲癌症晚期，为了能多活几天，决意卖掉房子看病，儿子则坚决不允许。他是不想为患绝症的妈再多花“冤枉钱”。
有人说母亲太自私了，卖掉房子也不过多活几天，不如把房子留给自己的儿子。也有人说儿子太自私，母亲的养育之恩，难道还抵不上房子吗？让老人家走得愉快一点不行吗？还有人说母子其实也都是无奈，是社会保障制度的不完善造成了这起人伦悲剧。
在古代，许多国家都有遗弃或杀死老人的风俗，那是因为当时生产力落后，社会资源极度匮乏所致。然而，已进入现代社会的今天，为什么还会出现这种亲情与金钱之间的抉择难题呢？这是因为现在生活变化的结果。随着社会的前进，生活条件的提高，人们对钱的重视程度也在不断地提高，所以，当亲情和和金钱开始交战的时候，败下阵来的往往都是那种被人称之为永远不变质的亲情。
李梅想买一套房子，她表姐正好有多余的房屋要卖，说是看在姐妹面子上便宜卖了。但是，四年之后，房产疯一样的涨价，她表姐看到的就只有钱，不惜自己出面要赶走表妹李梅一家。李梅看到表姐那市侩的脸，感觉到的只是心寒。可是买房之后房产证还是在表姐手中，然而，李梅也不甘心，毕竟房子是自己花钱买的，也不肯相让。于是，两个人都想看谁能坚持到最后谁就是赢家。
最后，还是表姐的绝情彻底伤害了李梅的心，她直接到法院，以房产证为证据，把李梅告上了法庭。李梅因为没有充足的证据替自己辩护，所以，只能伤心伤神地从那套房子中搬了出去。
事情过后，表姐可能意识到了自己的过分，于是，就买了礼物去给李梅赔礼道歉。可是李梅早已看清了表姐的无情，表面上客气对待，实际内心里早已经没有了以往的亲密无间了。套用她的话来说：“当和一个人心里有了疙瘩之后，就算是大度的原谅一切，但是那疙瘩留下的阴影是永远不会消退的，更何况她曾经是那么好的姐姐，我真的很失望。”
现在，因理财问题而导致的家庭纠纷案有上升的趋势，更为可悲的是血脉相连的亲情因为理财失败而发生裂痕，在家庭生活中造成的创伤是永远抹之不去的。在金钱面前，亲缘或姻缘也显得如此微不足道。
有人说，亲情是一种野蛮关系，因为你无法选择并且历时一生。然而，金钱却以更嚣张的姿态插足于人与人之间，让你无法阻止。
拓和凯两兄弟，一起从农村打拼到城市，他们之间从来没有发生过不愉快的事情。或许当贫穷不在时，情感也随着流失了，或许上天要考验他们的情感，因为弟弟凯结婚要急买房子，手上的现金不够，所以，从哥哥拓手上借了5000元钱应急。事情转眼间到了年关，谁都不曾想到的事情发生了，嫂子竟然逼着弟弟凯追要那5000元钱，而且必须在年底前还给哥哥拓。而这时的哥哥拓则用沉默的方式代表他的意见，弟弟在万般无奈的情况下，只好从同事手上临时借了钱，还给了哥哥拓。这件事情过后，哥哥拓和弟弟凯从此形同路人。几年的时间过去了，弟弟凯通过自己的努力，一步一步走出了困境，日子过得还不错。
他们的叔叔做生意，哥哥拓借给他5000元钱，叔叔在商海中终于慢慢站稳了脚跟，但是，这时候哥哥拓却因为工厂的不景气而下岗了。哥哥拓也想自己做点生意，于是，就向叔叔要曾经借给他的钱，而这时候叔叔则用种种理由来搪塞他，把时间一拖再拖，要把做生意剩下的废料来顶账。哥哥拓感到了无奈和无助，或许这是轮回，或许这是报应，也或许这只是人性的本色。
从某种意义上来讲，这只是生活中一个不起眼的片断。贫穷的时候都亲如手足，而当大家都有了所谓的物质基础之后，什么都改变了。亲情也经不起金钱的考验！
当亲情的问题和金钱挂在一起时，亲情还有多大的分量？前者必定会变的微不足道，金钱似乎已经远远的超越了亲情和良心的平衡线。生活中，一些人已经彻底失去了重心，成了金钱的奴隶，思想起了翻天覆地的变化，放眼望去。或许只有人到终老的那一刻，才会明白，来时一无所有，走时依然是两手空空，来到世界上唯有经历过的“真”才是自己最大的财富。
在这个充满物质主义的社会里，无不提醒着人们不要忘记对精神的追求，对灵魂的洗礼。在钱和人之间，每天紧密的打着交道，无不处处是诱惑和陷阱，这一切的一切都在证明着这样一个道理：人不可能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进坟墓。
一个人喜欢金钱并不可怕，可怕的是眼中除了金钱再也看不到其他任何东西。说一个人“穷得只剩下钱了”并不是一句戏言，而是警醒。一个眼中只有金钱的人是无法享受到亲情与友爱的乐趣的，也更看不到生命旅途中的风景。
面对物欲横流的现实社会，每个人总想挣更多的钱，希望自己的生活一天比一天富足，但要记着提醒自己，别让银子遮住眼睛，应该懂得如何去运用和掌握，切不可做金钱的奴隶，金钱虽然是必不可少的，但是，它绝对不是最重要的东西。如果真正穷到只剩下钱的时候，人生也就没有任何意义可谈了。
亲情，人类社会从远古就有的一种最为朴素、最为原始，也最为绵长的情感。让我们守住亲情，不让其搀入更多的杂质；守住亲情，不改变最初注定的纯粹；守住亲情，不让一脉的血液病变梗阻。
“挚友”也会对你不利
一个人不能没有朋友，就如同一个人不能没有住所一样，朋友是自己的一种人生寄托。每个人的一生中，都会有一些志同道合的朋友。
朋友有很多种，一面之缘的也可以称为朋友，经常在一起吃喝玩乐的也是朋友。有人说：人活一辈子不容易，能有一个知心朋友就足够了。什么样的才算是知心朋友呢？在你遭受众口铄金的打击时，握着你的手，说“走你的路，让别人说去吧！”的人；在你失魂落魄时，孤寂的漂泊在生命的峡湾时，说“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的人；当你在漫漫黑夜中默默行走时，灵魂跌落在疲惫的旅途中，向你伸出手，鼓励你勇敢站起来的人；当你在一望无际平凡的生命原野上，让你感到恍若“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的人。这样的朋友才是真正的知心朋友，也可以说是你的挚友。
从某种意义上说，挚友是我们心灵的窗口。他们可以和你促膝而谈，向你倾诉他的人生经历；他们能与你“其文共欣赏，疑义相与析。”古人云“独学而无友，则孤陋而寡闻，”足以证明事实是这样的。其实，世间的每一个人都是一本厚重的大书，都记载着一段朴素而又刻骨的人生史；世间的每一个人都是一面奇丽的多棱镜，反射着世间的各个角落。
有些人随随便便就向人介绍：“这位是我的至交。”这样的人并不是真正的好朋友。既是至交，就很难表现彼此的情分，所以才会用“刎颈之交”来形容彼此的情谊。
现代社会的教育水准已日渐提高，但商场人情却如薄纸。要想和他人建立友情，得到一个挚友，真的很难。
在激烈的生存竞争下，人们的生活水准虽然逐渐提高，却也产生了自私自利的人性。
如果你找到了一位可以称得上是至交的好友，那只能算是幸运之至。真正的好朋友必须要有自我牺牲的精神，如果你希望交到至交，首先你自己就要是个守护正义的人士，这是没有任何技巧或捷径可循的。
除了必须要有容忍他人的度量之外，广博的知识、进取心、认真的人生观、自我危险挑战的勇气、追根究底的决心等，都是找寻挚友的重要条件。
要得到他人的诚意与真心相待，自己首先就要做好这些准备，这也可以说是必须具备冲力十足的行动力。正因为要找到一位和自己相当的朋友是如此之难，才更要努力地做好准备。
但是，有的时候，你的“挚友”也会对你不利的。因为你在对他有利时，可能他把你卖了你还会帮他数钱。有些人的眼里只有钱，为了利益，可以出卖朋友，出卖人格、国格甚至尊严；有些是不讲商业信誉、信用，制假、售假、造假，危害国家、集体、他人的合法权益，破坏市场经济秩序，“合同”、“契约”、“道义”在他们眼里都没有任何作用，只要有利可图，什么都可以放弃。
在1999年，王新民经朋友介绍，认识了一个自称军队某领导儿子的人。当时，此人很落魄，据他说，他曾经在军队工作，在一次帮朋友走私夹带时被捕，刚刚出狱。王新民就在生活等方面给了他一定的帮助。大约过了半年多的时间，此人自称军籍已经恢复，又重新回到部队工作，编织了一个非常完美而又复杂的故事，来说明他如何托人找关系才恢复军籍，并承诺给王新民一定的回报。这时，王新民的印刷厂刚办好执照，正准备买一台国外二手印刷机。由于是朋友介绍，交往了半年多，自己还给过他帮助，王新民对他的话没有半点怀疑，遂将企业的流动资金逐渐拨给他使用来办理买印刷机事宜。
在所谓买印刷机的过程中，此人逐渐露出破绽。他经常找理由推托时间，还时常不接听电话。几次下来，王新民产生了怀疑，并为自己的电话申请了“来电显示”（当时电话使用这一功能的并不多）。有一次，在通话的过程中，来电显示此人在洛阳，而他却声称自己在北京开会无法脱身。事情暴露后，此人便销声匿迹了，带走了当时王新民企业中的几乎所有流动资金。被信任和帮助过的人欺骗是很难接受的，王新民陷入了深深的痛苦中。
“这件事对我的打击非常大。”王新民当时说道，“最大的问题不是钱而是情绪”，心理上所造成的伤害使他在短期内几乎失去了全部信心。
其实，对于在生意场上有类似于王新民这样经历的人不只一个，很多人都对此而感到避讳，发生了类似的经历，王新民说：“很多人被骗后就会失去许多朋友。如果对事情遮遮掩掩反而会引起猜疑。”他的坦诚态度，不仅澄清了事实，还为他进一步赢得了朋友。“人人都会有失误，但关键是澄清失误的原因，要让人知道失误不是你的品质有问题。”
通过上面的这个例子，我们可以得知，在平时的生活当中，很多时候，自己的“挚友”也会为了自身的利益而害了自己，在表面上看起来是真正的朋友，其实质并非如此，他们往往会在背后欺骗自己，甚至设计陷害自己。
真正的朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥相辉映，不亦乐乎？然而生活中却有着酒肉的狐朋狗友们，还有萍水相逢的一些朋友，大部分的人都在选择找自己的知己挚友。但是，社会上的许多人都会无私地帮助朋友吗？事实好像并不是这样的，到底有多少人为了利益出卖朋友，谁又能数得清呢？
构建友谊的桥梁
在现今的社会，金钱和名利一直统一挂帅。在追逐名利的同时，人际关系还可能纯粹是建立在情义的基础上吗？朋友，更多的是利益共同体，还是志同道合的君子之交？朋友重质不重量，还是朋友多，路就好走呢？
利益，换句话说，就是好处，个人判断对自己有益的东西。人，作为万物之灵，不仅追求吃饱，还追求快乐幸福。
现实生活中，人所追求的自我价值的实现是不一样的，因此，交朋友也是有区别的。