“方”是做人的根本，是人立身处世的脊梁。做人要方，就是要遵循一些起码的做人准则，要保持一定的道德底线，在大是大非面前，绝不含糊，有着鲜明的立场。
明确人生的目标
成功的方法就是，先制定一个远大目标，然后再根据情况制定分期目标，一步步走好每一段路，一步步向远大目标迈进。
在一座寺中有一个小和尚，每天，他都要去寺后很远的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。而其他的小和尚则被派往到山前的市镇购物，路途平坦距离也近。但是，还没有他回来得早。
又一天，方丈问这几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”几个小和尚说：“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！”方丈又问那个小和尚：“寺后的市镇那么远，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？”
小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，因为肩上的东西重，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了！”方丈听后哈哈大笑，说：“只有目标才能催人奋进啊！”
这个小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去取经的途中，虽艰险重重，但他的心中的目标从来没有动摇过，直到最后的成功。
辛勤的工作不能够保证一个人成功，有了明确的奋斗目标，目标就会被深深刻印在潜意识中时，形成强烈的自我暗示，才能促使人向着正确的方向不断前进。
比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这儿的人没有一个走出过大漠。不是他们不愿离走出去，而是尝试过很多次都没有走出去。他们之所以走不出大漠，是因为他们不认识北斗星。
在一望无际的沙漠里，方圆上千公里没有一个参照物，一个人如果凭着感觉往前走，会走出许多大小不一的圆圈，最后的结果就是绕了一圈又回到了原地。所以，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，那是不可能的。
这个故事说明，一个人的人生之旅，假如没有目标，那么他的生活只不过是在绕圈子儿已。
所有成功者，都把明确目标当做努力的推动力。而成功的方法就是，先制定一个远大目标，然后再根据情况制定分期目标，一步步走好每一段路，一步步向远大目标迈进。
人生不能没有自己的目标。最简单的道理就是，自己都不知道自己的终点是什么，如何选择该上哪一班车？
一个人想在院子里盖间小厨房，当他确定了盖厨房这个目标后，他就会注意收集砖块、瓦片等材料。只要走在街上，他就会留意哪里有砖块、哪里有瓦片，碰见砖头捡块砖头，碰见瓦片捡块瓦片，经过一段时间，他就能把原料备全，最终就能把小厨房盖起来。
如果连盖厨房这个目标都没有，那么他走在街上就不会注意是否有砖块，也不会注意是否有瓦片，即使这些材料都摆在他的面前，他也会认为是没有用的东西。
耶鲁大学做过一项跟踪调查，在开始的时候，研究人员向参与调查的学生们问了这样一个问题：“你们有目标吗？”只有4％的学生的回答是肯定的。20年后，这4％的人，无论从事业发展还是生活水平上说，都远远超过了另外那些没有目标的同龄人，而且，他们所拥有的财富居然超过了其他人的总和！
而那96％的人在干什么呢？研究人员发现：这些人忙忙碌碌，一辈子都在直接间接地、自觉不自觉地帮助那4％有目的有眼光的人们实现他们的奋斗目标。
成功人士与平庸之辈最根本的差别：不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无坚定而远大的人生目标。林肯致力于解放黑奴，并因此而成为美国最伟大的总统；海伦·凯勒专注于学习说话，因此，尽管她又聋又哑，而且又瞎，但她还是实现了她的目标；福烈兹专心于生产利润低微的小酵母饼，结果这种酵母饼行销全球。
有什么样的目标就有什么样的人生，如果一个人没有明确的人生目标，他又哪来的前进动力呢？又凭什么在激烈的竞争中去取得成功呢？
做人厚道做事聪明
大仲马说：“一两重的真诚，等于一吨重的聪明。”的确，做人不需要什么聪明，需要的是真诚与厚道。
有一个无锁不开的老锁匠，想将最后保留的绝活传给两个徒弟中的一个，决定考验一下两个徒弟。
他搬来两个保险柜，一人一个，两个徒弟都很快打开了。老锁匠问两个徒弟看到了什么。徒弟甲两眼放光，兴奋地喊道：“里面有好多钞票！”而徒弟乙却说：“我只按照你的要求开锁，并没注意看里面有什么。”
老锁匠当即决定把绝活传授给徒弟乙，因为他厚道，他心中有一把锁，能够锁住恶念和贪欲。
还有一家公司招聘职员，主考官问了这样一道算术题：10减1等于多少？应试者甲说，你想让它等于几，它就等于几。而乙回答是等于9，结果被录用了。
有人问主考官为什么会出这道题，回答说：“是几就是几，面试的目的就是看应试者做人厚道不厚道。”
过去，厚黑学之类的东西很流行。而现在，看看自己的周围，没有一个是傻瓜，所以厚黑学是行不通的。只有将心比心、以心换心，老老实实待人接物，才能博得他人的信任与欣赏。比如上面两个故事中的徒弟乙与应试者乙。
简单点说，“做人要厚道”就是：做老实人，说老实话，办老实事。复杂点说，厚道的内涵却远比老实要宽泛得多，包括诚实、守信、有道德、有爱心、修养好、替人着想、待人友善等等。
这些内容，无论是儒、道、佛各教，还是世界上各个国家、民族，对此都是持赞成态度的。可见，做人要厚道是一个人为人处世的“通行证”，我们必须要努力取得它。不然，迟早会身败名裂的。
双汇与春都，曾是我国的两大肉类品牌，但现在春都已经销声匿迹了，为什么呢？当初，春都为了和双汇的竞争，做了一个产品的差异化，在火腿肠里面多放淀粉少放了肉，结果让消费者大失所望。后来，春都发生了一次大火，冷库的肉被烟熏了。本来这种肉应该扔掉的，但春都还不汲取教训，扔掉太可惜了，还是做了火腿肠，最终导致了彻底的倒闭。
大仲马说：“一两重的真诚，等于一吨重的聪明。”的确，做人不需要什么聪明，需要的是真诚与厚道。
做人应该厚道，但做事却一定要动脑子、想办法。
蜻蜓在房间迷路的话，会拼命地飞向玻璃窗，但每次都碰到玻璃上。它挣扎很久后，仍然会朝玻璃窗上飞去，如此周而复始。其实，旁边的门是开着的，但蜻蜓就不知道换个方位找出路。
我们做事情可不能像蜻蜓一样固执、机械、顽固不化，而是应该积极地想办法，出主意，将事情事半功倍地做好。不然，辜负了上天赐予人类的聪明大脑。
一个青年在街上擦皮鞋，一天最多能擦30双。除去鞋油和吃饭，最后剩下20元。他琢磨，如果买下对面的那栋楼，至少要擦500年。假如组织500人擦皮鞋，向他们每人每天收4元，5年后，不就可以买那栋楼吗？于是，一个擦鞋公司诞生了。5年后，他果然买下了那栋楼。
一位大学生帮人开发程序软件，他白天上课，课余开发，有时一顿饭功夫就能搞掂一个财会软件，并且能挣3000美元。他想，自己若成立一个开发公司，雇上几百人，岂不财源滚滚？说干就干，20年后，他果然成了世界上最富的人。
在做事情前，我们要像上面这两个高手那样，多想想怎么做才能将事情做得更快，做得更漂亮。要丢弃那些“不可能”、“办不到”、“没有用”的想法，要不拘一格、法无定法地寻找解决问题的办法。
一个推销员因为找不到顾客而向经理提出辞职，经理指着大街上熙熙攘攘的人群问他：“你看到什么呢？”推销员答道：“人啊！”经理继续问：“除此之外呢？”推销员说：“除了一大堆的人，就只有马路啊！”经理生气了：“在人群中，你难道没看出许多的准顾客吗？”
推销员恍然大悟，马上收回辞呈，赶紧努力再去找顾客。半年之后，他成了公司业绩最优秀的推销员。
不怕做不到，只怕想不到。有时候，改变一下做事情的思路与办法，就顶得上辛辛苦苦地干100天，甚至100年。
正确的选择很重要
有什么样的选择就有什么样的结果。今天的生活缘于我们昨天的选择，明天的辉煌取决于今天的选择。人生是一种选择，不一样的选择有不一样的结果。
去过佛教寺庙的人都知道，一进门，首先是弥陀佛笑脸迎客，而在其北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将它们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让其负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
人生的道路也是由一连串选择组成的。从出生开始，父母替我们选择分娩的医院；上学时，又面临着选择什么样的学校；学校毕业后，困惑我们的是选择什么样的职业；谈婚论嫁时，选择对象无疑又是一次极其重要的“资产重组”。其实，更夸张点说，孩子还在母亲肚子里的时候，就面临着胎教的选择。
人们的每一次选择，既反映了自己追求的目标，更影响着自己人生的走向，决定了自己的未来。人生有时候就是那么关键的几步，假如一步走错，有可能步步皆错。
在朝鲜战场上，武装到牙齿上的美国军队不敌“小米加步枪”的志愿军，原因就是选择的错误。美军总司令克拉克上将说：“我们是在错误的时间，错误的地点，与错误的敌人，进行错误的战争！”克拉克的前任麦克阿瑟因此也无可奈何地说：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病。”
选择不仅决定了未来，而且选择无处不在。在生活中，我们会面临着各种各样的选择，比如服装穿着、交通工具、电视节目、休闲方式等等，有资料表明，如今中国人要从290种电冰箱中选择冰箱，从455种啤酒中选择啤酒，从478种化妆品中选择化妆品，从499种香烟中选择香烟，从575种衬衫中选择衬衫，从609种包装水中选择水喝……
有什么样的选择就有什么样的结果。今天的生活缘于我们昨天的选择，明天的辉煌取决于今天的选择。人生是一种选择，不一样的选择有不一样的结果，我们今天的家庭、事业、成就、人际关系都是我们一连串选择的结果。
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”鲁国人问：“为什么？”友人说：“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
可见，选择比努力更重要。因为选择事情并不难，难的是选择对的事情，一旦我们的选择有错误，我们的努力就是无用功，结果就是南辕北辙。
诚然，成功者个个都很努力，但努力者却不一定个个能成功。其中的原因还是选择，就是能不能正确地选择时机、行业、伙伴、客户等等。错误的选择，一开始就注定了最终的失败。
美国人们选择了罗斯福，所以才有了二战的胜利；比尔·盖茨选择了退学，所以造就了微软帝国的辉煌；帕瓦罗蒂选择了去当歌唱家，才有今天世界三大男高音歌唱家之一的成就；中国足球选择了米卢，所以能够第一次闯进世界杯决赛圈……选择决定命运！
寻欢作乐、游戏人生是一种选择；孜孜不倦、争分夺秒、埋头苦干也是一种选择；边干边玩、亦玩亦干同样还是一种选择。不同的人生选择把人们引向不同的人生方向，何去何从，一定要慎重选择！
吃苦是一种资本
“吃苦是黄金”，中国古语说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”
我国民间有一个习俗，给新生儿先喂以大黄，然后喂以甘草汁，之后才是正常喂食。另外，白族人民独特的待客之道就是著名的“三道茶”，第一道：苦茶；第二道：甜茶；第三道：回味茶。
大黄略带苦味，甘草微甜，如此“先苦后甜”与三道茶一样，包含着一定的人生哲理。那就是做人做事要先吃苦，然后才能吃到甜。
在生活中，在事业上，在人生的旅途中，大凡成功者，谁不是先吃“苦”，然后才会获得“甜”的？所以，能吃“苦”就是一种资本，一种保证今后能够得到甜的资本。
一个大学毕业生在应聘时，由于读的大学并不出名，专业也不热门，因此考官打算不录用他。但在面试结束时，他向考官真诚地说了一句：“我能吃苦！”这句话改变了考官的主意，就让大学生回去等消息。
第二天，考官专门去学校调查了该大学生，得知他的家境很贫寒，在学校期间一直吃苦耐劳。于是考官就决定录用他，因为这种能吃苦的人才是任何公司都欢迎的。
这个大学生求职的经历证明了一个道理：能吃苦，吃过苦，这就是资本！
“只要能吃苦的，坚决不要懒的！”这是现代企业普遍的用人标准。那些学机械的不愿意下车间，学建筑的不愿意跑工地，学管理的不愿意跑市场的大学生，虽然毕业于名牌大学，虽然成绩优秀，哪个企业又愿意骋用他们呢？
有首歌谣唱道：“人说天上好、神仙乐逍遥。成功的背后泪多少？神仙是人做，修炼不辞劳。吃得苦中苦，正果才修炼到。”不只是当神仙，凡是想干一番事业，基本上要能吃苦，能吃各种各样的苦：身体劳累之苦、工作辛苦之苦、环境恶劣之苦、气候难耐之苦、离乡背井之苦、抛妻别子之苦、寂寞孤独之苦、上当受骗之苦、失败挫折之苦、血本无归之苦……
苏轼父亲就知道“吃苦是黄金”的道理，所以在苏轼两兄弟应试期间，每天只给他们吃：一碗米饭、一碟萝卜加一小撮盐。这比任何“高考营养餐”都更有营养。难得苏轼成名后一直对那段生活还念念不忘呢！
“千方百计地想，千言万语地说，千山万水地跑，千辛万苦地干”。这就是温州人创业初期的真实写照，也是他们特别能赚钱的原因。他们的吃苦精神，全国人民都是认可的。
袜子大王“浪莎”的翁荣金兄弟，1986年到新疆做生意。他俩在拥挤的火车上站了四天四夜。到站的时候，兄弟俩的腿已肿得不能走路了。后来兄弟俩又一起摆摊，每天吃两顿盒饭，睡三四个小时。
威力打火机的老板徐勇水当年为筹集创业资金，将东北的铝锭“倒运”到温州卖。由于没钱雇人，他自己搬运铝锭上火车，结果被脱手的铝锭砸伤脚；为了“押运”车皮，他几天几夜没敢合眼。
“吃得苦中苦，方为人上人”。一个人如果身体上不怕劳累，心理上不怕折磨，事业中不怕起伏，奋斗中不怕艰险，那么，还有什么理由不成功呢？“苦尽甘来”说的就是此中道理。
西方有句话说得好：“上帝爱你，才叫你吃苦。”中国古语说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”