《思王逢原三首》（录一）：
蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。
妙质不为平世得，微言唯有故人知。
庐山南堕当书案，湓水东来入酒巵。
陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。
《送裴如晦宰吴江》：
青发朱颜各少年，幅巾谈笑两欢然。
柴桑别后余三径，天禄归来尽一廛。
邂逅都门谁载酒，萧然江县去鸣弦。
犹疑甫里英灵在，到日凭君为舣船。
《送僧无惑归鄱阳》：
晚扶衰惫寄人间，应接纷纷只强颜。
挂席每谙东汇水，采芝多梦旧游山。
故人独往今为乐，何日相随我亦闲？
归见江东诸父老，为言飞鸟会知还。
《落星寺在南康军江中》：
崒云台殿起崔嵬，万里长江一酒杯。
坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。
雁飞云路声低过，客近天门梦易回。
胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。
《送李太保知仪州》：
北平上谷当时守，气略人推李广优。
还见子孙持汉节，欲临关塞抚羌酋。
云边鼓吹应先喜，日下旌旗更少留。
五字亦君家世事，一吟何以称来求？
《将次相州》：
青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。
蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。
功名盖世知谁是，气力回天到此休。
何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。
《和王微之秋浦望齐山感李太白杜牧之》：
齐山置酒菊花开，秋浦闻猿江上哀。
此地流传空笔墨，昔人埋没已蒿莱。
平生志业无高论，末世篇章有逸才。
尚得使君驱五马，与寻陈迹久徘徊。
《次韵平甫金山会宿寄亲友》：
天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。
《送赵学士陕西提刑》：
遥知彼俗经兵后，应望名公走马来。
陛下东求今日始，胸中包畜此时开。
山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。
堪笑陋儒昏鄙甚，略无谋术赞行台。
《金陵怀古四首》（录一）：
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降，
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，《后庭》余唱落船窗。
《黍离》《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸。
《除夜寄舍弟》：
一尊聊有天涯忆，百感翻然醉里眠。
酒醒灯前犹是客，梦回江北已经年。
佳时流落真何得，胜事蹉跎只可怜。
唯有到家寒食在，春风因泛预溪船。
《送西京签判王著作》：
儿曹曾上洛城头，尚记清波绕驿流。
却想山川常在梦，可怜颜发已经秋。
辟书今日看君去，著藉长年叹我留。
三十六峰应好在，寄声多谢欲来游。
《南浦》：
南浦东冈二月时，物华燎我有新诗。
含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。
《木末》：
木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。
缲成白雪桑重绿，割尽黄云麦正青。
《初夏即事》：
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。
清日暖风生多气，绿阴幽草胜花时。
《中年》：
中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。
南望青山知不远，五湖春草入扁舟。
《入瓜步望扬州》：
落日平林一水边，芜城掩映只苍然。
白头追想当时事，幕府青衫最少年。
《州桥》：
州桥蹋月想山椒，回首哀湍未觉遥。
今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。
《壬子偶题》：
黄尘投老倦匆匆，故绕盆池种水红。
落日欹眠何所忆，江湖秋梦艣声中。
《送僧游天台》：
天台一万八千丈，岁晏老僧携锡归。
前程好景解吟否？密雪乱云缄翠微。
用集句的方式作诗，是王安石自己创造的一种形式。宋代作者写的笔记，很多谈到王安石曾创作集句诗，信口说出，本是一种闲暇时的语言游戏，没有什么不可以的，也恰好证明了王安石记诵的广博。这里抄录几首：
《金陵怀古》：
六代豪华空处所，金陵王气黯然收。
烟浓草远望不尽，物换星移几度秋。
至竟江山谁是主，却因歌舞破除休。
我来不见当时事，上尽重城更上楼。
《沈坦之将归溧阳值雨留吾庐久之》：
天雨萧萧滞茅屋，冷猿秋雁不胜悲。
床床屋漏无干处，独立苍茫自咏诗。
《胡笳十八拍十八首》（录二）：
自断此生休问天，生得胡儿拟弃捐。
一始扶床一初生，抱携抚视皆可怜。
宁知远使问名姓，引袖拭泪悲且庆。
悲莫悲兮生别离，悲在君家留两儿。（其十三）
春风似旧花仍笑，人生岂得长年少。
我与儿兮各一方，憔悴看成两鬓霜。
如今岂无腰与骅骝，安得送我置汝傍？
胡尘暗天道路长，坐令再往之计堕眇茫。
胡笳本出自胡中，此曲哀怨何时终？
笳一会兮琴一拍，此心炯炯君应识。（其十八）
信手拈来，天衣无缝，后来学他的人，很少有人达到他的水平。前人对王安石的诗评论很多，根据所见到的随手抄录几段：
《漫叟诗话》（宋·佚名）：
王安石隐居林泉之后作的诗，精深华妙，不是年轻时的作品能比的。他曾作《岁晚》一诗：“月映林塘静，风涵笑语凉。府窥怜净渌，小立竚幽香。携幼寻新的，扶衰上野航。延缘久未已，岁晚惜流光。”自以为可以和谢灵运相比，赏识他的人也认为是这样。
《后山诗话》（宋·刘克庄）：
黄庭坚说，王安石的诗到了晚年才越写越妙，例如“似闻青秧底，复作龟兆柝。”就是前人没有说过的。又如：“扶与度阳焰，窈窕一川花。”包含好几个意思，然而，他学“三谢”的诗，还是有些刻意了。
《石林诗眠》（宋·佚名）：
蔡天启说，王安石经常称赞杜甫的“钩簾宿鹭起，丸药流莺啭”这句诗，认为它的寓意高邈峭拔，是五言诗的典范。有一天王安石作诗，得到一句“青山扪虱坐，黄鸟挟书眠”，自称不比杜甫的诗差多少。
《冷斋夜话》（宋·惠洪）：
讲究提炼运用语言，到了王安石、苏东坡、黄庭坚，已经穷尽了古今的变化。王安石的诗：“江月转空为白昼，岭云分瞑作黄昏。”还有：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”（中略）这就是黄庭坚所说的“句中眼”，学习作诗的人不了解这种妙处，写出来的诗总是差一点。
《石林诗话》（宋·叶梦得）：
王安石年轻的时候觉得自己意气风发，所以，他的诗句都带有这种倾向，不是那么含蓄。如“天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠”。又如“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”。还有“平治险秽非无力，润泽焦枯是有才”之类，都是直接抒发他心里的那一点事。后来做了群牧判官，从宋次道那里借了所有唐人诗集来读，博览群书，体会其中的要领，到了晚年才懂得深沉委婉、从容不迫的意趣，才知道文字的好坏虽然是有限定的，但也要看是哪个年纪写的，即使像王安石，当他年轻的时候，也不能强迫他马上达到某种境界。
《苕溪渔隐丛话》（宋·胡仔纂）：
黄庭坚称赞王安石晚年作的小诗，典雅清丽，精美绝伦，脱去流俗，每次吟诵他的诗，都有一种晨露含在口中的感觉。今天来看王安石的小诗，如“南浦随花去，回舟路已迷。暗香无觅处，日落画桥西。”“染云为柳叶，剪水作梨花。不是春风巧，何缘见岁华。”“簷日阴阴转，床风细细吹。翛然残午梦，何许一黄鹂。”“蒲叶清浅水，杏花和暖风。地偏缘底绿，人老为谁红。”“爱此江边好，留连至日斜。眼分黄犊草，坐占白鸥沙。”“水净山如染，风暄草欲薰。梅残数点雪，麦涨一川云。”看这几首诗，真是刻意一唱三叹啊！
《西清诗话》（宋·蔡绦）：
王安石在蒋山的时候，把新作的诗拿给苏东坡看，苏东坡说：“像繁茂的结满果实的李树，光彩显现于夜晚，像艳丽的灿烂如云的桃花，光彩照耀于白天。自从屈原、宋玉之后已经过去千年，一直没有见过《离骚》的句法，但今天见到了。”王安石说：“不是你奉承我，我自己也这样看。但不必和俗人们说。”
《三山老人语录》（宋·舜陟）：
王安石的诗：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”欧阳修的诗：“静爱竹时来野寺，独寻春偶过溪桥。”两个人都描写闲适的心情，王安石的诗写得更真切。
《石林诗话》（宋·叶梦得）：
王安石的晚年，作诗尤其讲究律法，选词用字都严格按照诗律的要求，精心锤炼，细密到中间容不下一根头发。但语言与意义融会贯通，意到言到，言随意谴，浑然天成，一点也没有牵强附会的感觉，如“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”，开始不觉得有对偶，到了“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，就看到悠闲自得的神态了。但一个字一个字地仔细考究，都是经过仔细选择和权衡的，它们的用意也是很深刻的。
《唐子西语录》（宋·唐庚）：
王安石的五言诗，得到了杜甫的句法，例如，“地蟠三楚大，天入五湖低。”
《冷斋夜话》（宋·惠洪）：
用典故来修饰诗句，妙在能发挥它的用途却不点明它的来历，这种方法只有王安石、苏东坡、黄庭坚三个人了解。王安石有诗：“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”，鸭绿，就是水；鹅黄，就是柳；但不明说。《苕溪渔隐丛话》说：王安石的诗还有“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”。白雪，就是丝；黄云，就是麦子。《溪诗话》中说：“萧萧出屋千寻玉，霭霭当窗一炷云。”都不直接说明事物的名字。
《蔡宽夫诗话》（宋·蔡启）：
王安石曾经说：“诗家的毛病是用典故太多，大约都因为它们和诗的题目有关系，或有相近的地方，这样做就不是作诗了，而是编排故事，虽然工整，但又有什么意义呢？如果能有自己的想法，借这些典故来表现自己所要表达的意思，使得情感仪态都能表现出来，那么即使用典很多，也没有什么妨碍。”所以，王安石的诗如“董生只为公羊感，岂肯损书一语真。桔槔俯仰何妨事，抱瓮区区老此身”，所用典故和诗的主题看上去没有关系，这才是真会使用典故的人啊。
《后斋漫录》：
王安石善于用字，如“荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄”。“挟”字就用得非常好。
《遁斋闲览》（宋·陈正敏，一说范正敏）：
王安石的集句诗，虽然长达数十韵，但顷刻之间就能完成，文字所表达的意义，就像是自己写出来的一样。很多人极力想要仿效他的样子，但全都达不到他的水平。
《沧浪诗话》（宋·严羽）：
集句诗只有王安石最擅长，《胡笳十八拍》简直浑然天成，一点痕迹都没有，就像从蔡文姬的肺腑中流出来的一样。
王安石的词，不能算是名家，但是也有非常好的。李清照说，王安石、曾巩的文章好像西汉时的文章一样，如果作词，那么读者一定会笑翻的，没有办法评论。这自然是过于苛刻的评论，李清照对于晏殊、晏几道、欧阳修、苏东坡、柳永、张先、方回、秦观的词，没有一个认可的，何况王安石呢？这里只录三首：
《桂枝香·金陵怀古》：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起。图画难足。念自昔豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续，千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《浣溪沙》：
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来。小院回廊春寂菽，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？
《南乡子·金陵怀古》：
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
其中《浣溪沙》和《南乡子》二首，就是集句，开创了《蕃锦集》的先声。王安石的词，他的源流和黄庭坚也是一脉相承，不是词家的正宗。
王安石还喜欢搞一点文字游戏，他有一首诗：“老景春可惜，无花或留得。莫嫌柳浑青，终恨李太白。”把四个古人的姓名藏在诗句中了。《石林诗话》对此很赞赏。王安石还作过一个诗谜：佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。走入绣帷寻不见，任他风雨满江湖。所藏四个诗人的名字就是贾岛、李白、罗隐、潘阆。这件事记载于《遁斋闲览》。《苕溪渔隐丛话》又说：有人说，霞头隐语是王安石作的。
王安石曾经编辑了《唐百家诗选》，他在自序中说：
我与宋次道同为三司判官的时候，宋次道拿出他家收藏的唐诗百余种，委托我选择其中的精品，他将选出的内容命名为《百家诗选》。我在这件事上花费了很多精力，很有些后悔，但是，尽管如此，想要对唐诗有所了解，读这本书也就足够了。
这本书本朝有宋牧仲（荦）的重刻本，现在已经很少见了。
（全书完）