桥玄年轻时，在县里做功曹，虽然是个芝麻大的小官，可是他尽职尽责，做事一点也不马虎。那时，县里有个叫羊昌的人。是当朝大将军梁冀的好朋友。羊昌犯了罪，别人不敢奈何他，桥玄却不畏权势，大胆向上司检举羊昌的罪行。他当汉阳太守时，发现自己的下属皇甫祯贪赃枉法。在查实之后，立即将他捉来处死，使汉阳郡官民为之震动。
后来，桥玄担任了尚书令，他又直接向皇帝告发大夫盖升搜刮民脂民膏、横行乡里、鱼肉百姓的罪行，建议皇帝从严惩处。可是皇帝与盖升关系密切，不但没有降罪于他，反而升了他的官。桥玄很气愤，便以身体不好为借口，辞官回到乡下去了。
注释
折：挫折。挠：弯曲。
释义
形容意志坚强，不管经受多少挫折，决不屈服退缩。
班门弄斧
【出处】
《王氏伯仲唱和诗序》。
鲁班被尊称为木匠的祖师爷。
班门弄斧这个成语，最早出现于柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。意思是说在鲁班门前操弄斧子，是在行家面前卖弄自己的本领，恬不知耻。
而“班门弄斧”得以流传，还得益于明代诗人梅之焕游采石矶的经历。采石矶之所以闻名天下，是来自于民间传说。传说唐代诗人李白晚年游览采石矶时，探身去捉水中明月，不幸堕江而死亡，因此采石矶闻名天下。这里有李白墓、谪仙楼、捉月亭等游览区，文人墨客无不争相来此地游览，并留下诗文。
话说，梅之焕来到李白墓，凭吊这位伟大的诗人。但是他看到李白墓上凡是能够写字的地方，都被那些舞文弄墨，附庸风雅之人刻上了拙劣的诗句。梅之焕觉得这些拙劣词句是对李白的玷污。
他越想心中越不是滋味，思绪万千，感慨之余，挥笔题诗一首，以此来讽刺那些自以为是的游人。
“采石江边一堆土，李白之名高千古：
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
后人将它缩写为四个字：“班门弄斧。”
释义
班门弄斧字面意思是在鲁班门前舞弄斧头。现比喻在行家面前卖弄本领，含有讽刺意味。
杯弓蛇影
【出处】
《风俗通》。
东汉时，有个叫应郴的人，曾经在汲县（今河南省汲县）当县令。一次应郴请县里的主簿杜宣到家里做客。他在客厅摆了一桌丰盛的宴席，请杜宣饮酒。当时，客厅的北墙上挂着一张红色的弓，弓的影子映在酒杯里，形状好像一条游动的蛇。杜宣看见了，感到十分厌恶，但又不敢不喝。勉强喝下去后，回到家就得了胸腹疼痛的病，吃不下饭，睡不好觉，因而身体渐渐消瘦。家人很着急，请了许多名医，采用各种方法治疗，也不见好转。
后来，应郴知道杜宣病了，就去看望他。应郴问起他患病的原因，杜宣才吞吞吐吐地说：“酒杯里的蛇进了我的肚里。”
应郴回到自己家里，站在客厅里苦苦思索，心想：酒杯里怎么会有蛇呢？猛然回头看见挂在墙上的弓，才恍然大悟，一定是这东西引起的。
于是，应郴就派县里的差役，用车把杜宣请来，还在上次请他饮酒的地方准备好了酒，酒杯中果然又出现了蛇。应郴告诉杜宣说：“这是挂在墙上的弓的影子。”
杜宣知道酒杯中原来是弓影，就没有心理负担了，后来病也渐渐地痊愈了。
释义
将映在酒杯中的弓影误认为是蛇。比喻疑神疑鬼，妄自惊扰。
背井离乡
【出处】
《汉宫秋》。
元朝着名剧作家马致远，在他的杂剧《汉宫秋》中讲述了一个凄婉的故事。
汉元帝下诏书，要各州郡选美女入宫，充当妃嫔。大批美女入宫，元帝又无暇一一挑选。便让画师毛延寿画美女图以供挑选。毛延寿是一个见利忘义、贪赃枉法、善于玩弄权术的卑鄙小人。他来到成都，成都郡便把秭归县香溪村的一位农家姑娘王嫱（字昭君）推荐给他。他一见王嫱，便知她是汉元帝所喜欢的那种类型的美人。于是他向王嫱的家人索要一百两黄金，保证让王嫱排在百名美女的首位，保证她很快能得到皇帝的恩宠，给家人带来荣华富贵。王嫱一家人义正辞严地拒绝了他的要求。因此，毛延寿在王昭君的画像上做了手脚。这样，皇帝在观看美女的肖像画后，把王嫱打入了冷宫。
王昭君每日靠弹琵琶打发无聊的日子。一天傍晚，闲暇散步的元帝循着琵琶声发现了幽居冷宫十年的王昭君。
汉元帝将王昭君带出冷宫，宠爱有加，封王昭君为明妃。经过一番调查，元帝终于弄清了事实真相。元帝龙颜大怒，下令追责毛延寿。
毛延寿闻讯后如丧家之犬逃出了长安，投奔北番国。临走之前，还不忘带上王昭君的第一张肖像画。他将此画献给北番王，极力发挥他的“才能”描绘王昭君是如何光彩照人、不可多得的绝世美人，唆使北番向汉朝索要王昭君为妻，不惜动用武力。
北番王听信了毛延寿的谗言，果然如此行事。汉元帝迫于北番的压力，答应了北番王的要求。王昭君听说此事后，深深体谅皇上的苦心，表示愿意前往北番国，她不愿意看到因为自己而使生灵涂炭，愿以此来报答元帝的厚爱。
数日后，元帝在灞陵桥头设宴送别王昭君。尚书、大臣们一点也不理解皇帝此刻复杂的心情，一直催促王昭君同北番使者尽快启程。元帝本来就有一腔的怒火不知向谁发，此刻终于忍不住斥责尚书：“你是总揽朝政的大臣，理应能够安邦治国，保卫边疆。可是面对北番的武力威胁，你却只能让一个弱女子前去和番。如果我是汉高祖那样坚强的皇帝，我就指派你去给昭君娘娘当侍从，让你也一起去尝一尝远离家乡，卧雪眠霜的滋味。要是你不留恋京城的生活而愿意去北番国居住一辈子，我愿封你为王！”
在汉番国界的界河边上，王昭君向故乡、向元帝敬酒告别后，突然纵身跃入波涛汹涌的江里，不见了。
北番王为昭君的壮烈自尽惊醒，意识到使用武力并不能得到美满的婚姻。他怀着崇敬之情为昭君修建了纪念碑，并将毛延寿逮捕送归汉朝处置，两国又恢复了和平友好的关系。
后人从汉元帝送别昭君斥责大臣的话，引出了“背井离乡”这个成语。
释义
背井离乡又称“离乡背井”。这则成语的意思是离开家乡到外地。
病入膏肓
【出处】
《左传》。
传说，春秋时期晋景公卧病在床，久治不愈。秦桓公得到这一消息后，就向晋国推荐了一位名叫缓的医生，让他去给晋景公治病。
缓立即从秦国出发。当他还在途中赶路时，晋景公做了一个很奇怪的梦。他梦见两个小人的对话。一个小人忧心忡忡地说：“缓是本领高强的良医，咱们要赶快找个地方躲避一下才好呢！”另一个小人却若无其事地说：“没关系，我们只要躲进膏和肓的中间，他就一点办法也没有了！”
缓赶到晋国后，马上去见晋景公，他观察了晋景公的脸色，看了他的舌苔，又仔细地搭了脉，最后摇摇头说：“这个病没法治了。病在肓的上面，膏的下面，膏肓之间是药力无法达到的（病入膏肓），因此，这个病没办法医治！”
晋景公听了缓的话，想起梦中的情景，叹了一口气说：“你的诊断很对，你真是个了不起的良医啊！”说完，赠给缓一份贵重的礼物，派人送他回秦国去了。
不久，晋景公就病死了。
注释
膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和膈膜之间叫“肓”。
释义
形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
伯乐相马
【出处】
《战国策》。
传说，伯乐是春秋时秦国人，原名孙阳。他对马很有研究，一般看一眼就能识别马的好坏优劣，所以人们对他非常崇敬，就用神话中掌管天马神的名字称呼他。
一次，伯乐从虞坂路过，看到一匹骨瘦如柴的老马，拉着一车盐向太行山走去。盐车十分沉重，山路又崎岖不平，那匹马累得浑身是汗，“呼哧呼哧”直喘粗气。
伯乐走近盐车，看了老马一眼，发现这是一匹世上很少有的千里马，不由得扑在马背上伤心痛哭起来。这匹千里马多么委屈呀！它本该在疆场上驰骋，可是，它的主人却不知道爱惜它，将它大材小用，让它精疲力竭地拉着盐车。伯乐爱抚地摸着这匹千里马，并脱下自己的袍子盖在这匹马身上。这匹马遇到知音，昂起头来放声嘶鸣，那声音直冲云霄，好像金石般铿锵动听。
后来，唐朝着名的文学家韩愈写了一篇《马说》，赞扬伯乐慧眼识马，他说：“世上有伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”意思是说，世上有了伯乐这样的人，才能发现千里马。世上的千里马不少，而能够识别出千里马的伯乐却太少太少了啊！
注释
伯乐：神话中掌管天马的星名。相：观察、识别、鉴别。
释义
比喻善于发现人才。
捕风捉影
【出处】
宋代朱熹《朱子语类》卷八。
汉成帝二十岁做皇帝，到了中年后还没有儿女，这在中国封建社会上算得上是一件大事。汉成帝自己也十分焦虑，食不安，寝不眠。有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝开始慢慢地热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。而那些献策者和神婆巫汉就轻而易举地获得了高官厚禄。
长安郊外的上林苑，成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每次祭祖活动都搞得隆重而铺张，浪费了许多钱财不说，根本就没起作用。汉成帝身陷其中，不能自拔。
朝中有一位叫谷永的光禄大夫，字子云，长安人，看到这种情况后，他十分担心。他再三思考，冒着杀头的危险，勇敢地上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点清醒过来。在奏章中，他这样写道：
“对于明了大地本性的人，神怪根本迷惑不了他，对于知晓万物道理的人，行为不正的人根本逃不过他的眼睛。现在有些人大肆宣扬祭祖的方法，大谈神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有长生不死之人，真的可以满足所有人的愿望。可是，如果真的要去寻找它的时候，你就会发现那些都是虚无缥缈的，好像要缚住风、捉住影子一样，根本不可能得的到。所以，古代贤明的君主都不听这些话，而圣人也绝对不说这种话。”
“周代史官想用祭祀鬼神的办法帮助周灵王得到各路诸侯的朝圣，其结果是周王室衰落的更快、更惨；楚怀王祭祀鬼神，不可谓不隆重、不虔诚，求神灵保佑他打败秦国的军队，结果不但自己做了秦国的俘虏，而且连楚国的土地也全部被秦国吞掉；秦始皇统一天下后，为寻求长生不老之药，特派徐福率童男童女下海求仙采药，结果也是一去不复返，而秦始皇得到了天下人怨恨的结果。”
“从古到今，所有依靠求仙访道来实现和满足自己愿望的帝王将相，根本就没有一个实现的。希望大王您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事了。”
汉成帝看完这则奏章，掩卷沉思了良久，他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰，同时，也认为谷永说的很有道理，便服从了他的建议。
释义
捕风捉影这则成语的字面意思是逮住风，抓住影子。实际上是指不可能做到的事。现比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非，偏听偏信。
不耻下问
【出处】
《论语》。
孔子常常教导自己的学生“知之为知之，不知为不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了这种学习态度才能得到真正的知识。
对于那些能够做到不爱向比自己地位低下的人请教学习为耻的人，孔子特别赞赏他们，认为那是好学的表现。孔子自己也时常这样做。
孔子初次去鲁国国君的祖庙参加祭祀祖先的典礼，因为对于许多礼仪，孔子都不明白。
因此孔子不停地问身边明白的人。这是什么礼仪？它表示什么意思？下一步该做什么？孔子把他不清楚的每一个礼节都问清楚了。
很多人不仅不为孔子的这种学习态度所感动，反而在背后嘲笑他：“还给别人当先生呢？连这些礼仪都不懂。什么都要问，真是不以为耻。”孔子听了这些议论后，坦然地说：“敏而好学，不耻下问，对于自己不懂、不明白的事情，一定要问个明白，弄清楚，这才是求知的正确方法。”
孔子除了重视书本知识以外，也注重吸收别人的经验。他主张多听别人的意见，并择善而从。另外，通过直接经验获得知识的同时，孔子也吸取别人以及古代的知识，重视实际材料和证据。
孔子通过各种学习途径，日益成为学识渊博的人，被后人尊称为圣人，成为我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
释义
不耻下问这则成语的意思是不以向地位、学问比自己低的人求教为可耻。形容谦虚好学。
不合时宜
【出处】
《汉书》。
苏东坡中了进士做了官后，不为名誉所累，一心一意地为国家尽力。无论是朝廷在治理国家时存在的弊端，还是皇帝的错误，苏东坡都直言不讳地指出来，常常惹得皇帝和官员们十分不开心。
有一年正月十五，京城中的百姓家家都买灯，挂在门口，为节日增添了不少气氛。许多卖灯的生意人一看生意这么红火，也趁机多做些花灯出售。谁料，宋仁宗颁下一道圣旨，压低花灯的价格，宫中收购所有的花灯，这下可苦了这些小本经营的生意人，不但亏了血本，而且生了一肚子的气，没地诉说。苏东坡得知这一消息后，连夜写奏章给皇上，反映百姓的心声，批评皇上的错误。
在此之前，王安石提出变法革新的主张时，苏东坡积极响应，陈述自己的意见。几件事凑到一起，可捅了马蜂窝。皇帝开始找他的麻烦，一些大臣也趁机排挤他，使他在京城的日子更加难过了。为此，他整天闷闷不乐。
这天早晨，苏东坡吃过饭后，拍着肚子缓步走出了房门。走到门口，他随口问自己的侍童：“你们猜猜，我这肚子里边都是什么东西？”
侍童蛮有情趣地回答说：“大人的文章名扬天下，当然是文章了。”
苏东坡听罢，摇了摇头。
另一个侍童接过话头说：“既然不是满腹文章，那就一定是满腹见识了。”
苏东坡听了，只是苦笑地摇摇头。这时，恰巧苏东坡的侍女走了过来。她悟性极高，跟随在东坡左右，也学到了不少的知识。她非常了解苏东坡这时的心情，于是风趣地回答道：“依我看，学士整天上书、进策，一心为朝廷，可人家连理睬也不理睬，四处碰壁，回家就发牢骚……所以我看哪，学士是一肚子不合时宜！”
苏东坡听后，拍着肚皮爽朗地笑了：“真让你说对了，我真是不合时宜啊！”
释义
不合时宜这则成语的意思是不符合时势的需要，与世情不相投合。
不亢不卑
【出处】
《红楼梦》五六回。
贾府建完大观园后的第二年，王熙凤因身体不舒服无能料理家政，王夫人便让李纨与探春二人临时掌管家政，并请宝钗协助她们二位。于是姐妹三人吃完早饭后，聚集在大观园门内的小花厅里，认真地处理大观园里的大小事务。
有一天中午，平儿按照凤姐的吩咐，来到小花厅听候探春等人调遣。她刚一进屋，探春便让她坐在小凳上，和她谈利用大观园的条件进行生产的事。然后，她问平儿：“你们奶奶怎么没想到这一层呢？”
宝钗和李纨都夸探春想得周道而且可行。只有平儿说：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有力，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意去陪衬，或叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”