塞缪尔。斯迈尔斯认为要使成功的金科玉律成为自己的法则，就必须养成肯定事物的习惯。如果不能做到这点，即使潜在意识能产生很好的作用，还是无法实现愿望。相对于肯定性的思考的，就是否定性的思考。凡事以积极的方式即是肯定，而以消极的方式则是否定。
人类的思考往往容易向否定的方面发展，所以肯定思考的价值愈发重要。
如果经常抱着否定想法，必然无法期望理想人生的降临。有些嘴里硬说没有这种想法的人，事实上已经受到潜在意识的不良影响了。
有些人经常这样否定自己：“凡事我都做不好”，“过去屡屡失败，这次也必然失败”，“人生毫无意义可言，整个世界只是黑暗”，“没有人肯和我结婚”，“我是个不擅交际的人”……抱有这种想法的人，生活往往都不快乐。
当我们向他问及此种想法由何产生时，得到的回答多半是：“这是认清事实的结果。”尤其对于罹患忧郁症者而言，他们均会异口同声地说：“我想那是出于不安与忧虑吧！我也拿自己没办法。”
然而，只要换一个角度去想，现实并不如你所想象的那么糟，例如有些人会想：“我虽然一无是处，但也过得自得其乐，不是吗？”有了乐观而积极的想法，肯定自我，你的人生才会找到新的方向和意义。
◎积极思想的“魔力”
诸如失恋、失业之类的残酷事实，有时会不可避免地发生在我们自己身上，然而千万不要就此绝望，从此一蹶不振。
举例来说，如果你的身上有500元，与其你对自己说“只有500元”，不如想“还有500元”。
因为就心态来说，“只有”是一种否定性的思考，而“还有”则是肯定性的思考。两者虽同指一件事，却能赋予截然不同的解释。比起“只有”一说，“还有”的想法显然积极、乐观得多了。
可是一切事物的想法都在个人的一念之间，因此，肯定思考极为重要。此语并不涉及任何意念智慧的高低，而全赖思考的层面而定，亦即对于事物所思考的结果。
尤其当人处于绝望状态时，更应保有肯定思考，想想看，是不是能在人生遭遇悲惨的时刻告诉自己：“与其呼天喊地，不如以积极的态度来面对吧！”
积极思考确实颇具魔力，有时甚至可以拯救一个人的生命。请看下面这个故事：
午夜1点30分，医院的一间小屋里，两名护士正在病人拉尔夫身旁守夜。头一天下午4点半，一个紧急电话打到拉尔夫家里，请他家人马上到医院来，当他们赶到病床边，拉尔夫陷入了昏迷状态，这是心脏病严重发作的结果。这一家人现在毫无办法，只能待在走廊上，表情不一，有的在担心，有的在祈祷。
灯光幽暗的病房里，两名护士紧张焦急地工作着。她们每人抓住拉尔夫的一只手腕，试图摸到脉搏的跳动。整整6个小时了，他一直在昏迷。医生已经尽了最大努力，离开房间到其他病人那里去查房了。
拉尔夫动弹不了，也无法谈话，但是他可以听到护士们的声音。在昏迷中的一些间歇，他还能相当清楚地进行思考。他听见一个护士非常激动地说：“他好像停止呼吸了，你还能感觉脉搏的跳动吗？”
“没有！”另一个回答。
他一再听到这样的问答：
“现在你能摸到脉搏吗？”
“没有。”
“我很好，”他想，“但我必须告知她们。无论怎样我都要告诉她们。”
他对护士们近于愚蠢的关切又感到很有趣。他不停地想：“我的身体非常好，不会马上死亡。但是，我如何告诉她们这些呢？”
他想起他学过的自我激励的警句：如果你相信你能够做这件事，你就能做它。他努力想睁开眼睛，但没有成功，他的眼睑不听命令。事实上他什么感觉也没有。即使如此，他仍在努力睁开双眼，直到他听到一个护士说：“我看见他一只眼睛在动，他仍然活着。”
拉尔夫事后说：“我并不害怕，我仍然认为这很有趣。一位护士不停地对我说：‘拉尔夫先生，你在那里吗？’回答这个问题我得闪动我的跟睑来回答，告诉他们我很好，我仍然活着。”这种情况持续了一段时间，直到他通过不断努力终于睁开了一只眼睛，接着又睁开另一只眼睛。此时恰好医生回来了，他们以精湛的技术使他起死回生。由自我暗示引发的信心，使拉尔夫闯过了鬼门关。
总之，凡事都有一体的两面，至于我们所知所欲的境地，其实都是基于自己将意愿印在潜意识中的结果。如果对此一味悲哀，或无所适从，不但无法改变目前状况，而且还可能造成更坏的影响。所以，即使我们身处绝境，也应该像拉尔夫那样保持肯定的思考态度，这是非常重要的。
◎如何让你远离消极思想
要想改掉否定思考的习惯，确实不是一件易事，但是有一点我们必须明白：人们并不是以普通语言进行思维，大脑进行的是形象与逻辑思维，特别是形象思维。字句只是思维的原料，当我们说话和阕读时，大脑便自动地把它们转化成形象。对于每个不同的字句，大脑中都会出现一幅相应的图像。如果有人告诉你：“某某买了一栋错层式楼房”，你看到的，是一幅图画；如果你被告知：“某某买了一栋新的平房”，你见到的又是另一幅图画。大脑形象是由我们根据具体称呼或描述事物的文字而调整和修正的。
当你说或写时，从某种意义上讲，你是一架给别人放映电影的放映机。你所制造的这些图像，反过来又将决定你自己及他人的思想情绪反应。
假如你告诉大家：“对不起，我不得不告诉大家，我们失败了。”这些人看到的是什么？他们会看到“失败”这个词所包含的一切，败落、失望及悲哀。再假如你告诉大家：“这里还有一个办法，我想它能挽救我们。”这样，大家都会觉得受到鼓舞，准备再奋斗一次。
假如你说：“我们面临一个问题。”如此你便在别人的大脑里勾画出了一幅悲观的图景，相反，如果你说：“我们面临一个机会。”则会给大家勾画出一幅令人愉快的图景。
或者，你告诉一些人：“我们遭受了一笔损失。”人们似乎看见钱财滚滚而出，一去不复返。确实，这很令人不愉快。但如果你换种说法：“我们付出了一笔巨额投资。”大家看见的便是一幅令人振奋的图画。
关键在于，看重自我的人善于为他自己和他人制造积极的、乐观的图画。看重自我，我们便必须多使用那些生产积极精神的字句，如此，也才能使消极的思想远离开我们。
相信你的思想
◎相信你自己的思想
我们每个人都是从自然人成长为社会人的，而随着经历的增加，我们的思想精神也逐渐丰满成熟。美国心理学家哈帕格根据人成长过程中出现的不同精神状态，将精神成长分为6个阶段：
第一阶段：知识渐次增加，主要从经验中获取教训。小孩随着成长，不断地从周围人、从各种媒体、从自身的活动中吸取知识，形成自己最初的思想精神。
第二阶段：各种知识融会贯通，智慧不断增进。随着年龄的增长，认识的增加，对各种知识有了一定的整体把握能力，能融会贯通，提升自己的智慧。
第三阶段：“创造性”的出现。随着认识和智慧的进一步增加，认识到现存的知识和事物有种种的不足，这时他能就局部某一方面提出问题，提出自己的认识。
第四阶段：“混沌中的效力”。随着自我认识和知识的进一步成长，现存的问题和自己的反思旗鼓相当，对世界既明白又疑惑，整个世界和自我精神混沌不清。整个思想存在着这样的怀疑：“为什么我们要那样生活？我可不可以改变行为呢？”
第五阶段：“个别化”。随着混沌的解决，自我思想得到升华，走向个性化、个别化阶段。个别化是精神成长的高水平表现，也就是有了独立的信念、价值、判断、观念、行动。
第六阶段：现实上的成长。随着自我精神的进一步成长，个别化走向成熟，人们逐步学会将现实和幻想分开。认识到许多幻想只是“空想”，虽无大碍，却也于事无补，所以精神上更加努力面对现实。
我们发现一个人成就的大小是与他精神的成长、思想的格局成正比的，行为是受思想控制和指导的。有什么样的思想就有什么样的行为，有什么样的行为就有什么样的人生际遇。从精神成长的6个阶段看，第一阶段到第四阶段，我们还不属于我们自己，因为在这些阶段内，我们还没有自己较为稳定的信念、价值、判断、观念、行为。我们被历史的、前人的、别人的、大众的、习惯的、习俗的思想观念统治着，不能分辨，只能盲从，时常被潮流冲得一会左一会右，我们还不是自己的主人。当一个人精神思想不成熟的时候，即没有独自的个性化思想时，这个人是不容易成功的。一个人的精神成长也不是一帆风顺的，有的人成长得快，有的人成长得慢。而还有许多人到老都还不能过渡到第五、第六阶段。一个人想要自己的个性成功，就必须使自己的精神及思想加快过渡到成熟阶段。
相信你自己的思想，相信众人也会承认你内心深处所确认的东西，这就是天才。尽管摩西、柏拉图、弥尔顿的语言平易无奇，但他们之所以成为伟人，其最杰出的贡献就是在于蔑视书本教条，摆脱传统习俗，说出他们自己的，而不是别人的思想。一个人应学会更多地发现和观察自己心灵深处那一闪即过的火花，而不只限于仰观诗人、圣者领空里的光芒。
可惜的是，人总不留意自己的思想，不知不觉就把它抛弃了，仅仅因为那是属于他自己的。在天才的着作里，我们认出了那些自己业已放弃的思想，它们显得殊异而庄严。于是，它们为我们拱手接纳——即便伟大的文学作品也没有比这更深刻的教训了。这些失而复得的思想警喻我们：在大众之声与我们相悖时，我们也应遵从自己的真理，相信自己的思想。
◎思想产生力量
亨利·福特每年赚进数以百万计的美元，因为他对自己有信心，并把那信心转变成为一项明确的目标，并用这项明确的计划支持这项目标。在亨利·福特年轻时和他一起工作的那些工厂同事，除了看到每周的薪水袋之外，什么也没有看到，而且他们也只知道追求薪水。他们对自己没有什么要求。如果你想要有更多的收获，就先要对自己作更多的要求。
有一首很着名的诗，作者在诗中说出了一种伟大的心理学真理：
如果你认为自己已被打败，那么你就被打败了；
如果你认为自己并禾被打败，那么你就并未被打败；
如果你想要获胜，但又认为自己办不到，
那么，你必然不会获胜。
如果你认为你将失败。那么你就已经失败，
因为，在这个世界上。我们发现
成功开始于人们的意识中——
完全视心理状态而决定。
如果你认为自己已经落伍，那么你就已落伍，
你必须把自己想得高尚一点。
你必须先确定自己。
才能获得胜利。
生命的战斗并不全是由强壮或跑得快的人获胜；
但不管是迟是早，
胜利者总认为他是能获胜的人。
相信自己的思想，
相信他能够产生力量。
那么。他就一定会产生力量。
如何获得完美
艾伦·科恩在他的畅销书《寻找自我》中告诉我们：获得完美的唯一途径就是转变思想。他在书中写道：
我的一位朋友告诉我：“我曾经认为自己是一个完美主义者，我在每件事物上都发现细小的瑕疵。接着，我发现我根本不是完美主义者。我是一个不完美主义者。如果我是完美主义者，我应该无论看到什么都看到完美。”
我们所经历的生活，是我们选择的结果。我们随时都可透过赞赏或批判的眼光来看生活。我们将看到越来越多我们关注的事物，或发现别人认为无望的机会，从而掌握生活的规则。结果我们会发现机会无处不在。
当你与一些商业伙伴在高级餐厅用餐时，你们中的一人向侍者要一种菜单上没有的不寻常的菜，侍者答复说，要去问问厨师是否能准备这道菜。然后，你们中的另一个人讽刺性地讨论道：“我敢打赌这仅仅是取决于厨师的心情。”但是这位侍者并没有退缩，他平静地回答，“实际上，我确信他会很高兴给你们做这道菜——这给了他一个展示自己的机会。”
如果我们把我们的权力看做是一种创造性的热情，每一种境遇都能给我们一个展示自我的机会。没有任何一种境遇是固定的情形，除非你使它那样。你可以使任何事物发生改变。那么，你为什么不使它更完美呢？
想象一下，一个人正在城市街道上走着，这时头顶窗台上有一个花盆掉了下来，只差几英寸就砸在他的身上，在他脚边摔碎了。这个人可能做出4种反应。第一种，膝盖痉挛反应，他可能对着窗户大声诅咒，或者冲向楼梯，找到花盆主人，狠狠给他一拳；第二种，受害人反应。这种经历更使他确信世界就要伤害他，在接下来的日子里他总是尽力保护自己不受邪恶的侵害，重复多次向人们讲述自己的经历；第三种，超然的态度，他可能合理地思考为这是他的宿缘，什么也不做，继续向前走；最后一种，热爱的态度，他可能走到拐角处的花店里，新买一盆花，将花交给花盆被吹落的主人。
世界并不是完美的，而且并不需要修补。世界是开放的、需要信仰的。你永远不会通过修补破碎了的东西来创造一个完美的世界。
你想修理的东西越多，你发现的破碎的东西就越多。获得完美的唯一途径就是你在哪里都认为它是完美的。如果它现在不在这，那么以后它也不在这。完美不是你达到的情形，它是你经历的一种思想。改变世界并不是恰当地安置它，而是正确地看待它。要想改变世界，首先要改变自己的思想。
有人曾指出，人有三种类型：一类是说“不够”的人；一类是说“太多”的人；还有一类是说“正好”的人。实际上，只有两种类型的人，因为认为一种东西“太多”实际上就是认为另一种东西“不够”。每一刻都在反对和肯定间选择。
难道领会完美就意味着要我们做被动的观察员而无所事事？不是这样的。完美是一个包含着变化、成长、扩大、改进和前进的过程。但是，当我们抱着改变缺憾的态度时，我们就不能采取改进的行动。当我们感觉到事物都很美好时，这些行动才能进行。难道这不也是一种使它们更完美、令人愉快的冒险吗？真正的完美主义者能发现最高的可能性，他们会非常投入地促使现实世界和他们的想象相一致。
实际上，我们现在的整个世界都处于建设状态，而这种建设可能永远都不能全部完成。但这个过程是在不断完美中向前发展的，当你路过时，你能赏识这种魔力，你就成了一个真正的完美主义者。也就是说，只要你能换一种思考的方式，你就能够获得完美。
用思想创造成功
◎启动你的大脑
脑力激荡的创始人是亚力士·奥斯本，它是一种最古老的创意技巧。
奥斯本是一个革命性的思考者。在开始工作不久，他就发现了思想的力量。思考变成他的嗜好，他相信每个人都具有创造力，而且可以经由学习变得更有创意。他也认为创造力在企业中非常重要。他提出理性、创造两个大脑的观点，即预言右脑与左脑的研究。