媳妇对于公公，实在难以表示孝顺，但应当体贴公公的心意，没必要到公公跟前去亲密以表示孝顺。如果公公身体欠安，就要不断地托请婆婆向公公问安为妥。
如果自己是嫡媳，而家中有庶婆，那么服侍庶婆，也要和顺并注意礼貌。不可依恃自己是嫡媳而怠慢庶婆，以致伤了庶叔的心，同时也伤了公公的心。如果自己是庶媳，就要小心奉侍，委婉地体会庶婆的心思。嫡婆在堂，那么服侍庶婆要恭敬，但礼貌程度上要稍逊于嫡婆，不管嫡婆庶婆都是媳妇要尊重的。嫡婆不在了，也应当对庶婆讲礼貌、尊重崇敬。如果庶婆举止有不合情理的地方，媳妇只应当用礼节来克制自己和颜悦色，用正当的道理来规劝，态度不要傲慢，不要颓丧，这样才合乎礼教。
婆婆与媳妇虽然如同母子，然而母子以亲情取胜，婆媳则重在礼仪上。凡是婆婆的衣服、器具、银钱、酒食，都不能擅自拿动。婆婆在房中开箱子看首饰和衣服，或者与小姑、小叔低声谈话，媳妇都应当退出来，只有听到了呼唤才可以进去。另外，一般地有好东西好衣服，察觉到婆婆想送给小姑，这时不妨赞成她这样做。
凡是公公、婆婆和丈夫的亲戚朋友突然来到，要招待他们喝酒吃饭，如果偶尔缺银钱，或遇喜庆、吊丧各种礼仪，需钱用又无从筹措，媳妇知道了，就应当脱下自己的簪珥，典卖自己的衣服，不等到公公婆婆发话，就揣摩他们的意向去博得他们的欢心。至于一两件娘家陪嫁的器皿，应当拿出来给大家用，不应当担心会不会损坏。如果稍有爱惜的言语，就会伤了公婆的心，被下人嘲笑。常常有公公婆婆宁肯向邻居家借钱而不屑于向媳妇借钱的事，这种媳妇的不贤惠就可想而知了。
平常的人家，怎么能够经常有美味佳肴来侍奉公公婆婆呢？然而，也是有办法的。只要各种菜肴烹调得法，一定让公婆适口，这便是美味佳肴。如果派人去置办购买，一定要嘱咐选择最好的才买，这就是孝顺的巧妙办法。
一切应当回送的礼，或送或不送，应当厚还是应当薄，一律都要听从婆婆的话，不可自作主张。但是，这中间还是有一些周旋的。对待婆家的亲戚，必须常存有丰厚好看的心意。对娘家的亲戚，如果按礼节可以减免，一切节省都是可以的。
有这样的儿媳妇，不肯孝顺婆婆，却偏要孝敬自己的母亲。这正是不孝敬母亲的表现。对待婆婆不孝顺，必然给娘家带来不好的名声。这可以说是孝敬母亲吗？因为女儿在娘家，以母亲为重，出嫁了就要以婆婆为重了。如今媳妇一定想要对自己的父母尽孝道，这也有方法策略，但必须从孝敬公公、婆婆和丈夫开始。公公既然喜欢媳妇能重孝道，一定归功于媳妇的父母，必然更加厚待媳妇的父母；丈夫既然喜欢妻子贤惠，肯定会说：“要不是岳母贤淑，妻子怎么会这么温柔和顺？”如果丈夫家很富有，就一定会给娘家很多的实惠，这就是女子善于孝顺自己父母的方法。
丈夫有不得意的事情，做妻子的要好言好语地劝慰他，不要增加感慨叹息，以加重丈夫的忧郁。但应当委婉地劝慰说：“将来自然会有好日子的。”这样才算是贤惠妻子。丈夫在书塾读书不回来，这是能够刻苦攻读的表现，不能经常寄信去问候而扰乱他的心思。丈夫频繁地回家，就是荒废时日和学业。如果亲戚朋友有书信寄给丈夫，恐怕有重要的事情，那就要迅速地传送给丈夫。
丈夫不从事学问的，或者在家营业，或者出外经商，都是用心血换来成果，用劳动来赡养妻子儿女。做妻子的必须珍惜丈夫的劳动，挂念丈夫的饥寒，体贴顺从丈夫，才能够称得上贤淑妻子。家中贫穷能抚恤慰劳丈夫，更体现出妇德。如果丈夫像浪荡子一样嫖娼赌博，败废祖宗的基业，一定要苦苦劝阻，一而再，再而三，不听从的话，就要哭着去力争。
媳妇善于辅助丈夫的，第一件事是要丈夫友爱。世上的兄弟不友爱，根源多由于妯娌不和睦。丈夫各听自己媳妇的话，于是闹成兄弟不和睦，这是大患。做媳妇的，要善于和妯娌相处，在礼节上谦逊相让，说话谦虚谨慎，有事帮着做，有东西共着用。公婆责备，多方去解释劝说，要紧的事情，事先给予指点，那么对方自然会感恩戴德，妯娌也就会和睦了。如果自己是长兄的妻子，对方是做小弟的妻子，倘若对方偶尔快言快语，突然翻脸变色，十分过分，自己也要高兴地接受，不要争强好胜，不宜针锋相对地加以回击，对方自然会感到愧悔，便会和好如初。如果公婆偏爱，多分了东西给对方，千万不要计较，只宜把它忘掉。或者自己富贵，对方贫贱，也要委曲谦让，周济对方的不足，不能稍有轻视辱慢。如果对方富贵，自己贫贱，也应当谦卑委婉，不能事先就有隔阂。对侄儿、侄女，应当爱护如自己的子女一样。奶水少的要帮着喂奶，抱在自己膝上，要常有笑容。对自己的子女，应当让他们尊敬伯母、婶母就像对待他们自己的母亲一样。这是重要的事情。
兄弟是声气相通的，必然没有二心。往往因为妯娌之间自私自利，以致伤了兄弟和气。这是妇女的大罪过。妇女的贤惠，第一表现在与妯娌和睦。妯娌不和，大概因为公公婆婆的恩惠有厚薄，就产生妒忌，就有了争执，这是很不懂道理的缘故。公公婆婆的心胸像天地一样宽广，有什么偏见？如果对大伯大姆厚些，一定是大伯大姆贤惠孝顺，得到公公婆婆的欢心；对小叔婶婶厚些，一定是叔婶贤惠孝顺，得到公公婆婆的欢心。正是应当自我反省，自己认识错误，改过自新的。或许公公婆婆有由嗔怪转变为欢喜的时候，怎么能不知道责备自己，并且还有怨气呢！如果公公婆婆独独优厚自己夫妻俩，那就应当极力自我限制。凡有物件要分配，多谦让，少接受，让好的，拿差的，这样才是贤惠妇女。长兄如同父亲，长嫂如同母亲，所以庶媳妇与嫡媳有尊卑的分别，庶媳应随行嫡媳，不准并排行走。公公和婆婆如有什么事情，要庶媳去做的，庶媳不得推辞给嫡媳去做，这是礼节。
媳妇有遇事不能推辞的职务，又有不可缓办的事情的责任。客人一进门，那么，茶壶酒杯，可口饭菜都要料理，不要叫一些婢女去做，而且要料理得快，迟了恐怕客人来不及等待。因为媳妇的职分，原本对每件事都要亲自动手去做，辛勤代劳。如果叉着手坐着，就是最不贤惠的媳妇。媳妇没有什么事情，千万不要乱用一文钱。对任何东西都要留有赢余，以准备随时需要用。如果随手用完了，那么贫穷就是眼前的事了，怎么能不一心节俭呢。媳妇中贤惠的人，即使家庭富贵，也要常守本分，甘于淡薄，喜欢衣着俭朴，把世界上的珍宝锦绣及一切新奇美好的东西都看成是败家的种子，这样才算是有见识的妇女。
妇女穿衣服，应该安守本分。富丽而又奢侈，是你穿的服饰违犯了本分，绝对不可以。何况大家在一起，自己的衣服装饰独自与众不同，会被众人所指指点点。小户人家的妇女对此或许会心中欢喜，自以为荣；而大户人家的妇女心中必定不会感到安稳。
公公和婆婆的婢女、仆人，不但不可以辱骂，同时还不能厉声厉色。因为对婢女、仆人优厚有礼，就是为了敬重公公婆婆。如果婢女有什么过失，公公婆婆没有看到，应当好言好语地对她加以劝诫和晓谕，不必让公公婆婆知道。婢女或进行大的偷盗，并想要逃走了，媳妇首先知道这个情况，公公婆婆还不知道，这时又必须向公公婆婆禀报，让他们知道，但只可说是听说的，不可明明白白地说具体情况，以致难于收拾。还必须说恐怕不是千真万确地看见，还要再详细调查。
对自己本房的婢女、仆人，虽然应该慈爱，但如果触犯公公婆婆动了怒，都应该重重地惩罚，不可以护短。但训斥的时候，不能在言语方面表示烦恼，恐怕反而得罪了公公婆婆。
婢女、仆人的衣服，应当叫她们经常清洗，头发、裤子、鞋子必须叫她们整理得端庄整齐。如果任听他们蓬头垢面、污秽难堪，甚至身上有血渍，脸上有爪痕，让人目不忍睹，那么家庭主妇的不慈祥不贤淑，连过路的人都会指责她了。
凡是物品必须预先谨慎保守，有所防备，不要被人窃走。万一发生了这样的事，是自己不能谨慎周密的过错，暂且只能忍耐，不要妄加猜疑以及轻易听信别人的话，不要到仆人、婢女房中搜索。如果搜出来了，就丧掉了她的廉耻；如搜不出，那么对方反而有话可说。如果是公房的仆人、婢女以及在外面的人，尤其不能够胡乱指证。往往因为丢失东西，反而招来大的是非，增添气恼。这是不可不深思而切实戒除的。
【评析】
本篇对妇女婚后如何为人媳妇进行了详细、具体的叙述，指出了为人媳妇者该做什么、不该做什么。今天读来，使人感到在封建社会为人媳妇之不易，反映了封建社会“男尊女卑”的现实。但是，篇中关于孝敬公婆、劝夫尽孝、伯叔妯娌之间任劳让财、和睦相处等，尚有借鉴之处。
教子以义方而不事姑息
【原文】
凡生养子女，固不可不爱惜，亦不可过于爱惜。爱惜太过，则爱之适所以害之。小儿初生，勿勤抱持，裹而置之，听其啼哭可也。医云：“小儿顿足啼哭，所以喧达胎滞。”乳饮须有节，日不过三次，夜唯鸡将鸣饮一次。衣用稀布，宁薄无厚。语云：“若要小儿安，常带三分饥与寒。”盖孩提一团和气，十分饱暖，反生疾病。珠帽、项圈、手镯切不可令着身。无论非从朴之道，而诲盗招拐之祸犹浅，图财丧命之害更深。
富贵之家，爱子过甚。子所欲得，无不曲从之。性既纵成，一往莫御[1]，小有拂道[2]，便肆咆哮。及至长大，恃强好胜，破败家财，犹系小事，一切刑祸，从此致矣。为父母者，亦曾念及此乎？
子弟幼时，当教之以礼。礼不在精微，止在粗浅。如遇尊长必作揖；长者经过，坐必起立；长者呼召，即急趋之；门内门外，长者问何人，对必以名，不可曰“我”曰“吾”；长者之前，不可喧嚷致争；厅堂之中，不可放肆偃卧；凡事非憧仆所能为者，必须为父母代劳，不可推诿。略举大端，不能遍指，宜触类推广。
童子幼年，不可衣之罗绮裘裳，恐启其奢侈之心，长大不能改也。
凡授银物与仆辈，不宜手授，必置几桌上令其自取之，亦须照管，毋[3]令他人窃去也。
【注释】
[1]御：抵挡；管理；约束。
[2]拂道：不如意；没有满足要求。
[3]毋：不；不要。
【译文】
大凡生养子女，不可以不爱惜，但也不可过分地爱惜。爱惜得太过分了，那么爱子女就是害子女。小孩子刚刚出生，不要常常抱在手中。把他包裹好放在一边，可以任他去啼哭。医学上有句话叫做：“小儿顿足啼哭，是因为要疏通胎滞。”喂奶要有节制，每天不超过三次。夜间只有到了鸡快叫的时候再喂一次。衣服要用稀疏的布料，宁可薄一点也不要太厚。俗话说：“若要小孩子安宁，经常让他有三分饥饿和寒冷的感觉。”因为小孩子一团和气，十分饱暖反而会生疾病。珠帽、项圈、手镯等千万不要让他戴在身上，暂且不说这不符合俭朴之道，诱发偷盗、招来拐骗的祸害都还算是小的，图财丧命的危害就更大了。
富贵的人家，一般过分溺爱子女，子女想要什么，没有不曲意顺从的，本性既然纵容形成，发展下去就无法收拾，稍微有点不如意，就放肆发脾气。到长大成人后，恃强好胜，破败家财还算是小事，一切违法受惩的祸害从此招致而来。做父母的曾经想到过这些吗？
后辈幼年的时候，应当用礼仪来教育他们。礼仪不在精致，只要稍微懂一点就行。比如见到尊敬的长辈必须作揖；长辈从身边经过，坐着的就要站起来；长辈呼唤，就要赶紧来到；不管门内门外，长辈问你是谁，必须用自己的名字回答，不能说我呀我的；在长辈面前，不要喧喧嚷嚷以致争吵不休；在厅堂中间不能仰面睡觉；凡是不是僮仆所能做的事，必须替父母亲代劳，不能推诿。这些是略为举出一个大概，不能一一指出，应当触类旁通，推而广之。
小孩子幼年时，不要给他们穿绸缎、皮毛之类的衣服，恐怕引发他们的奢侈之心，长大后不能改过来。
凡是给财物给仆从们，不能亲自给他们，最好放在几案上让他们自己拿，只是须自己照管，不要让其他人偷去。
【评析】
本篇强调不要对子女过分溺爱，不要迁就姑息，因为“爱惜太过，则爱之适所以害之”。并强调从日常生活方面对儿女教之以礼。这一切，也可以作为当今父母教育、对待子女的有益借鉴。