“不行，他已经偷窃很多次了，我们不能在宽容他了，这次绝对不能原谅他。”“就是，对他这样的人，我们原谅他多少次都是没有用的。”“我觉得师父您如果不把他开除了，我们就集体离开这里！”很多弟子都开始附和着大嚷起来。
盘珪禅师见弟子们都这么激动，但是他也不生气，继续以宽容的口气对他的弟子们说：“你们都是他的师兄，你们都是能够分清是非曲直的人。但是他现在连最起码的是非都还没有分清楚，你们应该来帮助他。如果作为师兄的你们都不能帮助他来明辨是非，那到头来还有谁会来帮助他呢？”
盘珪禅师接着心平气和地说道：“我决定要把他继续留在这里，哪怕你们全部离开我，我也会坚持我的决定。”当众弟子听了盘珪禅师的话以后，一个个惊得都说不出话来，他们没有想到师父真的会为了他能够不要我们。
这个时候，只看见那位偷窃的弟子一下子就扑通一声跪在了盘珪禅师的面前，顿时泪流满面，他开始真心的进行忏悔，并发誓以后绝对不会再这样了，一定会洗心革面的，痛改前非，一定不会辜负了师父和众位师兄的期望。
从此之后，这个偷窃的弟子终于痛改前非，悟出了人生的是非善恶。
☆心灵窗☆
佛说：“不要去指责他人。”没有人愿意被别人指责，这就是人性。其实指责别人也是徒劳的，因为那只会引来别人对你的戒备以及毫无意义的争辩。在生活中，凡事要看开一些，抱怨少一些，懂得洞察一切，原谅一切。
多动脑筋，迂回变通显智慧
☆智慧语☆
坚持原则使人成功，执着而不懂得变通，却是失败的根源。——老和尚
☆藏经阁☆
有一天，苏东坡和秦少游在一起吃饭，他们两个都是才华横溢的人，可谓是年轻气盛，在一起经常谈学论道，有的时候两人也互不相让，最后争得是面红耳赤。
这一天两个人一起去外面游玩，到了中午，他们感到饿了就来到了一家小饭店吃饭，可是这时候刚好看见在小饭店的门口有一个乞丐，只见这个乞丐蓬头垢面，由于有很长时间没有洗澡了，身上都爬满了虱子。
而这个时候眼尖的苏东坡随口说道：“你看看那个乞丐真脏啊，身上到处都是污垢，而且这些污垢都长出虱子来了。”
可秦少游却反驳道：“才不是呢，你错了，这些虱子不是从那个乞丐身上的污垢里面长出来的，而是从棉絮中间长出来的。”
可是苏东坡也不甘示弱，于是讥讽秦少游说道：“你这么说有什么证据吗？难道你家的棉絮里面长出了虱子吗？”
秦少游听完苏东坡的话，当然是非常生气了，于是说：“你可真是一个恶人，人人都说虱子是从棉絮里面长出来的，估计天底下就你这个傻瓜不知道吧。”
结果两个人就这样你一句我一句，争执不下，谁也不肯让谁。最后两个人决定去找他们的好朋友佛印禅师做一个评判，到底虱子是从哪生出来的。而且还规定，不管两个人是谁，只要输的一方就要请他们吃一桌酒席。
当时苏东坡求胜心切，于是就私下里跑到佛印禅师那里，请他一定要帮助自己。等苏东坡走了之后，没一会儿工夫秦少游也悄悄地来到佛印禅师的住处，也想请禅师帮自己的忙。结果佛印禅师满口都答应了下来。
苏东坡和秦少游两个人都自以为稳操胜券，心中都在暗暗窃喜，就等待佛印禅师的评判了。
这个时候轮到佛印禅师评判了，只见他不慌不忙地说道：“虱子的头部是从污垢当中生出来的，而虱子的尾部则是从棉絮中生出来的。现在你们两个人都输了，是不是都应该请客啊，谁先请呢？哈哈哈。”
苏东坡和秦少游听完佛印禅师的评价之后，大呼上当。
☆心灵窗☆
所谓灵活变通与弹性处理，跟滑头性格与做事没有原则是不相同的。因时制宜，在某种特定环境中，配合需求，设计出最好的可行方案，这就是所谓弹性处理。
在处理问题时，我们总是习惯性地按照常规思维去思考，如果我们能像佛印禅师那样，学会灵活变通，那么你会发现“柳暗花明又一村”。
索取越少，得到的反而越多
☆智慧语☆
人之伟大，在于奉献的多少，而不是拥有的多少。——慧律禅师
☆藏经阁☆
有一个叫梵志的人，他是婆罗门教的一个教徒。
有一天，他赶到了一个村落为当地的信徒举行一场祭祀。他日夜兼程，不曾休息，最后一路疾奔，生怕把之前选好的良辰吉日给错过了。
可是就在这个时候，天空突然间阴暗起来，霎时间豆大的雨滴就落了下来。没有办法，梵志只好飞快地跑到一棵大树下面躲雨，心中想着等到天晴之后再继续赶路。
渐渐地，雨又小了下来，可是天色还是非常暗，当时借着那微弱的月光，沿着崎岖陡峭的岩壁，梵志就好像如履薄冰一般地前进着。
在一处行走艰难的道路上，梵志的脚下突然一滑，踩到了一堆泥泞的烂泥堆里面，这时他的身体就好像是折断了翅膀的鸟儿，迅速地就向山谷底下跌去。但是聪明的梵志并没有因此而感到绝望，他急中生智，张开了自己的双臂向黑暗的夜空中胡乱抓了一把。就在梵志一阵乱抓之后，他突然就触及到了倒挂于岩石石头缝中的一段树枝。梵志这个时候赶紧用胳膊顺势一勾，这样一来，他的整个人就好像是一只折断翅膀的蜻蜓，悬挂在了半山腰上。
此时，梵志心想：这下可糟糕了，在这样的地方，而且还是黑夜，是不会有人来救我的。我现在只希望佛陀能够发发慈悲，以他的神通来保佑我这个异教徒吧。
就在梵志转动自己心念的时候，突然他听到了一阵安详和慈爱的声音：“梵志，你真的希望我能够来救你吗？”
梵志听完之后心中暗自高兴：这不正是佛陀的法音吗？这个时候梵志仿佛看到了一线光明，于是他扯开自己的嗓子，用尽全身力气向山崖上喊道：“慈悲的佛陀，我就知道您是无刹不现身，求求您赶快救我上去吧。”
佛陀这个时候语重心长地说：“要我救你并不难，但是你一定要按照我的话去做，这样我才救得了你。”
“慈悲的佛陀啊，我现在已经到了这个地步，都在这个节骨眼上了，只要您能救我上去，您有什么要求我都会照办的。”梵志非常急切地回答道。
“好，那么你就把抓住树枝的手放开吧，我好救你。”佛陀平静地对梵志说。
当梵志一听佛陀要他放下赖以维系生命的树根，好像是遇到了惊天一声雷，立刻大喊道：“那怎么能行呢？要是我把树枝放掉，我不就跌入了山谷之中吗，那我就死了，我是不会放的。”
这个时候佛陀轻轻皱了皱眉头说：“你不放下我，我怎么上来救你呢？”
☆心灵窗☆
如果一个人紧紧抓住愚痴不放，我们的生命必将是死寂的，我们的生活也势必会失去天光云影共徘徊的源头活水。如果这样，怎么能洒脱？其实，当放下之时，就会有更宽阔的落脚地，才能够有更多的丰收成果。人生要进步，要快乐，要成功，就需要放下自己的愚昧迂腐，抛弃一些根深蒂固的杂念。
遇到强势，不妨绕个弯
☆智慧语☆
人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐上。——慧缘禅师
☆藏经阁☆
仙崖禅师有一次外出弘法，在路上遇到了一对夫妇吵架。
妻子当时扬起大嗓门喊道：“你算什么丈夫啊？我的脂粉钱你都没有给我，我也不说什么了，可是你连孩子上私塾的钱都拿不出来，你这个窝囊废，你还像个男人吗？”
丈夫看见自己的妻子在大庭广众之下辱骂自己，不由得就怒从心起，于是就非常的生气，撸起拳头就打算打妻子，对妻子吼道：“你这个泼妇，你骂，你再骂，我就打你！”
于是妻子也横下了一条心：“我就是骂你了，怎么着吧，你就不像个男人！”
可是这个时候，仙崖禅师转身对身边的行人大声喊道：“大家快来看吧，快来看吧，看斗鸡、斗蟋蟀都是要交钱的，现在正在斗人呢，不要门票，大家都赶紧来看啊，真是一个千载难逢的好机会，大家快来啊！”
这个时候夫妻两个人还在吵着。
丈夫说：“你要再说一句我不像男人，我就是把你杀了，你信不信？”
妻子说：“你杀一个试试，你杀，你今天不杀，你就不是男人！”
就在这个时候仙崖禅师又说道：“大家赶快来看吧，精彩极了，战争又升级了，现在要杀人了，真是难得的好戏啊，快来看呀！”
这时路上的人实在是看不下去了，开始谴责仙崖禅师：“你这个和尚，在这里大叫什么啊，人家夫妻吵架你也不知道劝劝，你说你不劝也就算了，可是还在这里幸灾乐祸，好像夫妻吵架你能够从中得到什么好处似得。”
仙崖禅师这个时候非常得意地说：“施主你算是说对了，我当然能够得到好处了，你没有听到他们两个人要杀人吗？如果丈夫把妻子杀了，他们肯定会请和尚念经吧，念经的时候，我不就有了红包可以拿了吗？”
当仙崖禅师说完这句话后，路人就更加气愤了，对仙崖禅师吼道：“真是岂有此理，为了红包你就希望别人死人，天底下怎么会有你这样的和尚啊？你才应该早死呢？”
结果这么一闹，就是连吵架的夫妇都停止了争吵，双方于是不约而同地围了上来听听仙崖禅师和这个人争吵一些什么。
仙崖禅师这个时候看见自己吸引了吵架夫妇的注意力，于是才微笑着大声说道：“希望不死也可以啊，那我就要去说法了。”
这个时候其他的人也围过来了，仙崖禅师不慌不忙地对众人开始说道：“再厚的寒冰也会在太阳出来的时候被融化掉；再冷的饭菜，只要点燃火就会煮熟；夫妻既然能够生活在一起，就是有缘分，我们要做太阳，要懂得温暖别人，希望这两位夫妇能够相亲相爱。”
这个时候，路人才明白仙崖禅师的用意，夫妻两个人才意识到自己的失态，互相道歉之后，就高高兴兴地回家了。
☆心灵窗☆
禅的一种境界就是随机应变，妙趣横生，当我们在非常时期，遇到事情的时候不妨采取一些非常手段，这样往往能够达到意想不到的效果。
今天成他人之美，明天他人成你之美
☆智慧语☆
脏话永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。——老和尚
☆藏经阁☆
有一天，佛祖忙完了善事，就向地狱之井走去。当佛祖从井口往下看的时候，看到的是一幅惨不忍睹的景象。原来许多生前犯了很多罪孽的人都在这里忍受着炼狱般的煎熬，他们看起来是那么的痛苦。
这个时候，有一个生前做过强盗的人在不经意之间发现了佛祖，于是他就怀着很激动的心情向佛祖表示自己的忏悔之心，因为他希望能够得到佛祖的宽恕。其实佛祖知道这个强盗生前杀了很多人，而且还霸占有了别人很多的财产，可以说是犯下了不可饶恕的罪孽。
于是佛祖想了想，突然就回忆起强盗当年所做过的一次善事。
有一天，强盗走在路上的时候，看见自己脚下有一只小蜘蛛，当他正要踩上去的时候，突然，一种善念在他的脑海中掠过，于是他把小蜘蛛轻轻赶走之后，才大步向前走去，这件事情可以说是强盗一生中所做的为数不多的善事之一。
当佛祖想到这里的时候，他认为这个强盗还是有一些恻隐之心的，于是就决定再给他一次机会，佛祖想用那只被他救了的小蜘蛛再来救他。于是就慢慢的从井口垂下了一根蜘蛛丝。强盗看见佛祖开恩了，于是内心非常的感激，拼命地抓住那根蜘蛛丝，然后就用尽全身的力气努力向上爬着。
很快，强盗逃离苦海的行动就被别人看见了，于是在地狱井里面备受煎熬的人们怎么可能放过这个机会呢，大家都开始朝着蜘蛛丝蜂拥而至，都紧紧地抓住那根蜘蛛丝不放。当强盗看见之后，非常的气愤，于是破口大骂，但是不管他怎么恶语相骂，蜂拥而至的人就是不肯松开手。
眼看拽蜘蛛丝的人越来越多，强盗心里开始害怕起来。因为他担心蜘蛛丝会断掉，于是就用刀狠狠地向自己身下的蜘蛛丝砍去。可是就在这一瞬间，蜘蛛丝突然一下就完全消失了，结果强盗又掉入了万劫不复的地狱井里。“为什么会这样？”强盗问道。
佛祖这个时候回答说：“因为你把自己最后一点怜悯心都给扔掉了，所以我是不可能救你的。”
☆心灵窗☆
其实，在我们生活中一个很小的善举可能会拯救很多人的生命，而有的时候一个很小的恶行就会毁掉一个人的一生。所以，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，如果一个人能够有一颗善良的心，能够去更多的帮助别人，那么就能够在帮助别人的同时使自己得到幸福和快乐。
忍辱，也是一种大修养
☆智慧语☆
忍辱是为人处世的一个法宝。首先要把自己和别人放平了，不要看不起人，不要欺负人，不要因为自己得道了，居高临下。——妙华法师
☆藏经阁☆
白隐禅师是日本江户时代著名的禅师，他从来都不追求名利，一生都住在乡下的小庙里面，以著作和说法来度化众生，培养出了很多有名的高僧，比如说东岭圆慈、峨山慈棹等等。
有一次，一个武士慕名前去拜访白隐禅师，等到两个人见面以后，武士毕恭毕敬地问白隐禅师：“禅师，您所描述的地狱和极乐之说到底是真实的呢，还是自己凭借想像，虚构出来的呢？你说的如果是真实的话，那就请禅师带我去参观一下吧。”
白隐禅师听完之后，沉默了几分钟，突然破口大骂，而且骂的是极为难听。
对于这种突发的情况，武士根本没有想到，于是武士感到非常的吃惊，因为他没有想到一个德高望重的老禅师居然会骂出这么难听的话来。但是作为武士，他还是克制住了自己内心的怒火，保持了一个武士应该具有的修养。
可是，再看看白隐禅师却没一丝打算停下来的意思，而且是越来越过分，到了最后甚至开始嘲弄武士的剑法非常差，连一只老鼠都砍不死。
当武士听到这句话以后终于忍不住了，立刻拔出腰里的佩剑，准备刺向白隐禅师，而且这个时候武士也骂道：“你这个老秃驴岂有此理，我诚恳的来向你请教，你怎么可以出口伤人呢，你怎么能够这样来羞辱我呢？”
就这样，杀气腾腾的武士用剑指着禅师的鼻子，一步步把禅师逼到了墙边的角落里。而当白隐禅师已经退到墙角的时候，仍然非常平静地说道：“你不是要我带你去参观地狱吗，你看看吧，现在就是地狱。”
当武士听完白隐禅师的话以后，觉察到自己失态了，明白了白隐禅师的良苦用心，于是他把手上的剑赶紧扔掉，跪在地上向白隐禅师道歉：“大师，实在是对不起，刚才我太过鲁莽，请您原谅。”
白隐禅师这个时候微微笑道说：“哈哈，武士，现在就是极乐世界了，你感觉到了吗？”
☆心灵窗☆
其实，武士请教白隐禅师的极乐世界和地狱就在我们每个人的心中。一念之间，你就可以身处极乐世界，也可以身处地狱，而最为关键的就是看你怎么对待人生。
如果我们每个人都能够处处忍耐克制，善待他人，与别人和睦相处，那么我们现在就处于极乐世界；如果什么事情都是斤斤计较，事事与别人为难，彼此之间没有信任，相互攻击，那么我们的世界就成为了地狱。所以，我们一定要以一颗善良的心来面对世界。