在中国的川、滇、黔、桂地区居住着一些自称为“罗嗦”(音)的彝族，他们有着独特的历史、文字、宗教和民风民俗。让人遗憾的是，至今没人能说得清楚他们的来历。他们到底来自哪里呢？
凉山彝族族源探秘
关于彝族的族源，学术界一直是众说纷纭。北来、南来、东来、西来、土著等说，不一而足。
北来说认为，彝族是中国卉代西北高原的古羌人南迁而来的。这个民族最早依随水草而居，以农牧为业。
后来，从川两高原进入成都平原的边缘地带，其中一部分逐渐改变了游牧的习惯，开始经营农业，这就是古蜀人；另一部分继续向西南迁徙，成为今天的彝族。
在北来说中，古蜀人和彝族的渊源深厚而清晰。这个渊源在彝汉两族关于躲避洪水的传说里陈述得更加让人明白：远古洪水大发，兄弟数人各乘船避水，载重的船搁浅在山脚下，这就是后来的汉族；船身轻的则漂到了山顶上，这无疑是彝族。这个传说的可信度有多少不知道，但是，彝族多居山上是事实，解放后，经人民政府力劝才下山居住。
南来说则认为，彝族是“古夷越入”的后裔。有史料也证实说“彝”最早写为“夷”。
东来说是从楚方言、漆器与彝族有相似之处来推测的。
彝族西来则有几分玄妙，凉山彝族“高个、高鼻、深日、卷发”．从外貌和形体上看．有几分像从中亚细亚迁居到印度的雅利安人凉山州位于古南丝绸之路上，是成都至印度的“灵关道”，彝族是雅利安人的后裔也并非不可能。不过。这条通道是秦汉以后才有的，彝族的存在比它更早。
凉山的彝族认为自己是这里的土著居民。他们认为，彝族与巴、濮、蜀人最早在这里生活
后来，因为彝族与濮人发生战争，濮败，部分融合成为彝族，有些则变成奴隶，所以现在的彝语称“奴”为“濮”。《华阳国志》则说，“濮”是中国卉代南方的少数民族之一，活动地区主要在汉江流域，参加周武王伐纣的8个西南少数民族中就有“濮”族。
这样看来，“濮”应该是巴的一支。很多史学资料也这样陈述。这就更说明了远古彝蜀亲密的关系。巴蜀曾经是一家，据说蜀开明王就属于巴族。
土著说，近年来在学术界应和的人最多，似乎可以盖棺定论了。但是，不少现象又令人不解。凉山州彝族学者摩瑟磁火于1996年曾参加日中西南民俗考察团，考察、比较过日本与彝族、纳西族民俗和宗教的异同：彝族的毕摩教和日本的星辰信仰非常相似；日本的“儿童聚会”竟然也与彝族同类仪式一模一样。彝族和纳西族的东巴文化也有类同。
20世纪90年代中期在成都平原考古发现最多的时候，日本曾兴起过寻根热。日本考古界认为，日本文明的基础是“农耕稻作”文明，而这个文明发源于长江流域，顺江而下再向东漂到日本海。这也许再一次说明，文明是流动的，同时也证明了彝文化的包容性。