吞弥·桑布扎，藏文创制者和藏文文法学家。也音译为“通密·散布刺”或“土弥·桑布扎”。生卒年不详，大约出生于公元七世纪。涅地（现西藏隆子县）人。“吞弥”有说为地名，有说为氏族名。“桑布扎”是梵音，意为“西藏贤哲”，是印度人对他的尊称。其父亲吞弥·阿努，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。桑布扎本人亦官至御前大臣，是松赞干布时期“七贤臣”之一。
藏文的构造复杂而神秘。它是怎么被创造出来的？这一直让我十分的好奇。
据藏族史籍记载，吞弥·桑布扎曾奉松赞干布之命，带领16名藏族青年，携许多黄金，历经千难万险前往天竺拜师访友，学习古梵文和天竺文字。学业期满返回西藏，根据藏语语音的实际情况，从梵文的26个元音中挑“i、u、e、o”四个音符，创制了符号式的藏文元音字母，又从梵文34个辅音字母中，取掉了五个反体字和五个重叠字，又在辅音字母中补充了元音“阿”字，补充了梵语“迦、哈、稼、夏、恰、阿”（音译）等六个字，制定出四个元音字母及30个辅音字母的文字。在字体上，根据梵文兰查字体创制藏文正楷体，根据乌尔都字体创制了草书体。
桑布扎创制藏文后，松赞干布首先拜其为师学习藏文，以此激发西藏大臣和百姓学习藏文的热情。桑布扎也因此而被藏族人民奉为“字圣”。
桑布扎创制藏文后，著有《文法根本三十颂》《文字变化法则》等语言文法著作八种，但留存下来的仅《三十颂》和《法则》两种。桑布扎的著作既是最早的藏文文法经典，又是今天学习藏文的必读教科书。桑布扎还是最早将梵文佛经翻译成藏文的翻译家，翻译了《二十一显密经典》《宝星陀罗尼经》《十善经》《般若十万能颂》《宝云经》《宝箧经》等二十多部梵文经典。很多译经后来被收入《大藏经·甘珠尔》中，成为藏族文化的重要组成部分和基础性文献。