哈瑞·爱默生·富斯狄克讲过这样一个故事：“在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它曾经有400多年的历史。在它漫长的生命里，被闪电击中过14次，无数次狂风暴雨侵袭过它，它都能战胜。但在最后，一小队甲虫的攻击使它永远倒在了地上。那些甲虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气，虽然它们很小，却在持续不断地攻击。这样一个森林中的巨木，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨不曾将它动摇，却因一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫，而终于倒了下来。”
我们不就像森林中那棵身经百战的大树吗？我们也经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的袭击，也都撑过来了，却总是被忧虑的小甲虫咬噬——那些用大拇指和食指就可以捏死的小甲虫。
为了改善这种境遇，我们要试着多接受别人的意见。别人也有好主意的。但如果对那些主意进行仔细斟酌之后，你仍然不赞成他们的想法，那就按自己的想法办吧，切记不要提高你的嗓门以及血压。
有时面对别人对我们不公正的态度，我们理应愤怒：如偏见、伪善、仇恨等。在这些情况下我们愤怒，怒火让我们行动起来，寻求一种积极的改善，这是愤怒好的方面。但我们必须尽可能尝试让自己的愤怒对事不对人。
要为特别严重的问题预留我们的愤怒，不要养成每天生气的习惯。那些总是生气的人是永远也不会幸福的。
寻找心灵的快乐
如果人们能对人生在世应做什么和能做什么等有一个相对合理、深刻的认识，如果人们能科学地鉴别各种层次、类型的欲望、事业，而且又多方面地培育了自己的兴趣，使自己的各个方面得到协调发展，具有丰富的阅历，这个时候，其人生便会过得相当充实、有意义，也就会感受到生活的幸福。
马斯洛把人的需要从低到高分为5个层次，他认为高级需要（即友爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要）的满足所带来的快乐是心灵的快乐。这种快乐比低级需要的满足带来的快乐更有价值。
他说：“高级需要的追求与满足，具有有益于公众的效果。在一定程度上，需要越高级，就越少自私。饥饿是以我为中心的，它唯一的满足方式就是让它得到满足。但是，对爱以及尊重的追求，却必然涉及他人，而且涉及他人的满足。已得到足够的基本满足继而求爱和尊重（而不仅仅是寻求食物和安全）的人们，倾向于发展诸如忠诚、友爱以及公民意识等品质，并成为更好的父母、夫妇、教师、公仆等。”
他还认为，高级需要的满足能引起更合意的主观效果，即更深刻的幸福感、宁静感，以及内心生活的丰富感。安全需要的满足最多只产生一种如释重负的感觉。无论如何它们都不能产生像爱的满足那样幸福的狂热与心醉神迷，或宁静、高尚等效果。
马斯洛的话讲得很精彩。它从心理学的角度证明，心灵的快乐高于肉体的快乐。
心灵的快乐就是精神的快乐，是精神追求的满足。感官快乐离不开外界事物对感官的刺激，因而它对外界事物有极大的依赖性。心灵的快乐则是依赖于人自身的修养，来自主体对真善美的追求，来自自身的创造与奋斗。
萧伯纳说过：“人生的真正快乐在于：服务于你自己认为是伟大的目的。”
萧伯纳说的这种真正的快乐，就是追求心灵的快乐。追求心灵快乐，是引导、促使人奋发向上的强大的精神动力。
心灵的快乐高于感官的快乐，只有心灵的快乐才能称之为幸福。
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，不可不怀虚生之忧。《菜根谭》里介绍天地是万古长存的，但人活在这世界的机会却只有一次！即使得享高龄，也只不过百岁而已。何况，日子一天天地飞逝，转眼大限便将到来。因此，有幸生存在这世界上，就要体认生命的意义，切勿虚度这短暂的一生。
陶渊明有一首“杂诗”：
人生无根蒂，飘如陌上尘；
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲；
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不再来，一日难再晨；
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明所生活的东晋时代，由于时局动荡不安，遂使老庄哲学得以普及。一般人感于人生无常，而在思想上具有强烈的浪漫主义色彩，由陶渊明的诗即可略见一斑。
他感叹人生像路边的尘土般随风漂浮不定，既然大家同降生于这无常的世间，就该像手足般相亲相爱。因此大家应该有乐同享，只要我有一斗酒，就会呼朋唤友，一醉方休！
活力充沛的青春，一生只会出现一次；同样的，在一天当中，宝贵的早晨也只有一次。所以在变幻无常的人生中，我们应当像亲兄弟一般和睦相处，共同寻求生活的乐趣，共同寻求心灵的快乐！
幸福的人生没有捷径
在人生的旅途中，我们总想选择一条最短的路，以期最快获得幸福。但是，这种想法可能是关于幸福人生的一个不小的误解。
亨利八世在位时，残暴成性，在他杀了第一任妻子后，为什么仍然有很多女人肯赴汤蹈火地嫁给他？因为他是亨利八世，嫁给他，自己就是王后，自己生的孩子就可以继承王位。毕竟这是最短的一条路——虽然从结果来看，是通向死亡最短的路，但在最终结果降临之前，很多女人都会认为这是通向幸福最短的路！
我们每个人总想找到一条通往山顶的捷径，就像每个人到股市买进卖出都是为了赚到钱，而不是为了血本无归。如果有人事先告诉我们某只股票是垃圾股，我们一定不会轻易买进，同样道理，一只正在大涨大红的股票即使已经涨得很高，高到令人难以置信，我们还是会奋不顾身地买下，以为它还会涨。人生就是充满这么多不确定性——有的路，看上去很容易，很平坦，可一旦踏上，有可能就是一条不归路。
一个女孩失恋了，朋友们说，天下男人又没有死绝，你那个男友也很一般，赶紧再找一个更好的补回来。于是，朋友们把认识的所有“钻贵”都往她那里推，因为这是一条捷径——在千百万成功富有的男人中，只需要有一个对她说“Iloveyou”，那她这辈子的幸福就到手了。这事儿难吗？从理论上说，不难。她美丽、年轻、单纯，而且很温柔，多才多艺，钓个金龟婿应该不是什么难事吧？但偏偏就等了很久很久——不是没有人追求她，而是在谈婚论嫁的关键时刻，那些她中意的男人们却全身而退。也不是没有男人肯娶她，而是那些肯娶她的男人她都不满意——因为那显然是一条太远的路。她说，要跟他们吃多少苦，才能享受到丰收的喜悦？
阿加莎·克里斯蒂生于1890年，那个时代，女人大部分是没有工作的，尤其是贵族妇女。可惜阿加莎没有那么好的命，她爱上了一个穷男人，嫁给了他，为他生了一个可爱的女儿。他们同甘共苦，过着相当拮据的日子。后来，男人发迹了，他们买了大房子，以及只有富人才拥有的轿车。然后，男人移情别恋。阿加莎的小女儿对自己的母亲说：“父亲喜欢我，他只是不喜欢你。”阿加莎伤透了心，但她承认女儿说得对。
她等了一年，期待丈夫回心转意，当然，她的期待落空了。于是，她同意离婚。她说：“再也没有什么可以忧虑的，剩下就是为自己打算了。”她为自己打算得很好，不仅以写侦探小说闻名于世，而且嫁给了比自己小14岁的年轻考古学家——她在39岁那年遇见了25岁的他，人们劝她不要接受这个年轻人的爱情，她回答：“为什么不呢？他热爱考古，所以我不用害怕变老——我年纪越大，他越爱我。”
事实确实如此，她活到很大岁数，受到女王接见，被封了爵号，再不必为金钱、名望、荣誉、地位、爱而发愁。看上去，她走了一条漫长的道路——写侦探小说，在她之前，还没有女人通过写侦探小说而成功呢。
许多看上去很短的路，实际上是最艰难、最没有可能性的。它们不过是看上去很容易，仿佛离成功只有一步之遥，但跨越那一步，需要的不只是运气。所以，还不如咬紧牙关，把人生当做一场长途旅行，也许，当我们最终到达光辉终点的时候，会发现周围到处都是美丽的风景，不需要去巴结谁、讨好谁、迎合谁，就已经得到了想要的一切。
就像伊莎朵拉·邓肯在成名以后说的那样：“我得感谢上苍，因为我们小的时候母亲很穷，既养不起仆人，又请不起家教。正因为如此，我才得以自然健康地成长。”
所谓自然健康，就是无论生活怎样对待她，她都一直向自己的希望努力。即使希望落空，遭受打击，依然充满信心，这使她成为一个与众不同的人；即使在今天依然光芒四射——也许，她也想过要走捷径的吧？但事实上，她选择了一条看起来更艰难的路，并因此得到了更多更丰富的爱，拥有了更丰富、更传奇的人生。
所以，假如我们没有生在豪门，既没有美貌又没有财富同时又不年轻，那么我们并不是真的不幸。一个人真的不幸并不是他没有找到通往幸福的捷径，而是他以为自己找到了，但走了一辈子以后才发现，原来这条路是最远的，且不通往任何地方。