译文供养父母，侍奉君主，需要严肃与恭敬。尽孝应该竭尽全力，忠君则当不惜生命。
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1.缇（tí）萦救父
淳于意是西汉初年的一位名医，曾在齐地任主管粮食的太仓令。由于厌恶官场勾心斗角，他极少跟做官的来往，不久便辞职回乡行医。他谦虚好学，又热心培养弟子，在老百姓中间有很好的口碑，但却遭到权贵富豪的忌恨。
有一次，有个富人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天便死了。富人仗势向官府告了淳于意一状，说他故意错治了病。当地的官吏判他“肉刑”（在脸上刺字、割去鼻子、砍去左脚或右脚等)，要把他押解到长安去受刑。
淳于意有五个女儿，没有儿子。他被押解离家时，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，到了紧要关头，一个有用的也没有。”
几个女儿都伤心得直哭，只有小女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“女儿怎么就没有用呢?我偏不信这个理！”于是，她提出要去长安替父求情。
“你一个女子，年龄又小，谁信你的话呢?”家里人再三劝阻，她就是不听。
到了长安，缇萦托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。
“皇上，这件奏章是一个小女孩给您送来的。”官员把奏章毕恭毕敬地递给了汉文帝。
“这可是件奇事。”汉文帝接到奏章，认真读了起来。“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再装上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府做奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”
“好!真是一个大孝女。”汉文帝看了信，非常感动。他觉得缇萦说得有道理，就正式下令废除肉刑。这样，淳于意得救了。
至孝之心，可以感天动地。缇萦的孝行永远为后人传颂。
2.英雄汪踦（jī）
公叔禺人是春秋时期鲁昭公的公子，平时爱读那些有关忠臣志士的故事，颇有爱国之心。汪踦是他家邻居的孩子，才十二三岁。两人平时形影不离，称兄道弟。
鲁哀公十一年，齐国军队入侵鲁国。鲁军在都城曲阜附近一个叫“郎”的地方，同入侵的强敌展开激烈的战斗。
“不知战事怎么样了?”公叔禺人心里十分焦急，他磨亮宝剑，准备上战场。“哥，也带上我吧。”汪踦早已把家里那把砍柴刀拿在手里。“你太小了。”公叔禺人迟疑道。“不过也好，多一个人多一份力量。”
在路上，他们碰到几个鲁兵，有的浑身是伤，有的极度虚弱，气息奄奄地躺在路旁。
“士兵们真令人敬佩啊。平时替公家负担沉重的赋税，战时又毫无怨言地为祖国而战。”目睹眼前的景象，公叔禺人非常感慨，“再看看那些当官的，一个个贪生怕死，真是可笑啊。”
“今天咱俩就做个样子，让那些人看看!”汪踦也忿忿地说。说罢，二人挥舞着刀剑冲向敌阵。只见到处是刀光剑影，只听得到处是厮杀呐喊声。汪踦左冲右突，没有一点惧色。终因寡不敌众，他俩被齐军团团围住，死在乱刀之下。
“鲁国人真不怕死，连小娃娃也敢上战场。”齐军非常吃惊。鲁国士兵听说了汪踦的事迹后，大受鼓舞，更加勇敢地作战。结果，齐军大败。
在公葬牺牲的将士时，有人说：“汪踦只是个小孩，随便挖个坑埋了吧。”他的意见马上遭到许多人的反对：“汪踦虽是个孩子，但他是为国献身的，也应该享受隆重的成人葬礼。要不咱们请孔仲尼先生评评理。”
“能拿起武器、不顾性命保卫国家的孩子，完全有资格享用成人葬礼！”孔子对汪踦的爱国行为给予了很高的评价。
一个人不论年龄大小、地位高低、贫富与否，只要爱国，都应受到尊重。
原文 临深履薄，夙（sù）兴温(qìnɡ)①。似兰斯馨(xīn)②，如松之盛。
注释①夙兴：“夙兴夜寐”的省略语，即早起晚睡。夙，早。温凊：“冬温夏凊”的略语。温，指温被使暖。凊，凉，谓扇席使凉。②斯：这样。馨：散布很远的香气。
译文如临深渊，如履薄冰，早起晚睡，侍奉双亲。冬天温被使暖，夏天扇席使凉。孝行如兰草，芳香不断；品德像松柏，茂盛久长。
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1.兰之猗猗，扬扬其香
在我们中国人的心目中，兰花象征着高洁、清雅、忠贞的人格，被誉为“花之君子”。自古以来，有不少文人墨客同兰花结下了不解之缘，其中最有影响的莫过于孔子和屈原。
春秋时期，孔子周游列国，可是得不到各国君王的重用。有一次，他从卫国回鲁国，经过一个山谷的时候，看到一片草丛中散布着或黄或白的兰花，就想到“兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦”。大意是，自己像兰花一样的幽贞雅淡，芬芳袭人，但独自在深深的山谷中繁茂地开放，却没有人来欣赏。
还有一次，孔子和他的弟子被困于陈蔡达七天之久。子路不理解老师一辈子到处奔波，却总是那样穷困不得志，孔子说：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”这句话的大意是，兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止开放；君子修养高尚的品性，不会因穷苦的境遇而改变。表现了孔子坚持洁身自好，不随波逐流的处世态度。
孔子还把兰花和对弟子的教育结合起来。他曾经说，子夏“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”；而子路呢，“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。用形象的比喻说明环境对人品的影响。从此，“芝兰之室”就成为比喻良好环境的成语。
战国时代，楚国伟大的诗人屈原更是酷爱兰花。据考证，他还是我国第一位栽培兰花的专家呢。“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”在他的传世名篇《离骚》中曾十次提及兰花，《九歌》十一篇中竟有七篇说兰花，真是一种浓得化不开的“兰花情结”啊！
我们要崇尚美好的事物，培养良好的品德，做一个高尚的人。
原文 川流不息，渊澄(chénɡ)取映①。容止若思②，言辞安定。
注释①澄：水清。取映：可用来映照。②容止：仪容举止。
译文河水日日夜夜奔流不停息，潭水宛若明镜清澈可照人。仪容举止似思索般安详沉静，言语对答要从容恰当又稳重。
原文 笃(dǔ)初诚美①，慎终宜令②。荣业所基，籍甚无竟③。
注释①笃：诚厚，认真。诚：的确。②令：美，善。③籍甚：盛大，多。竟：穷尽，完。
译文真诚认真地开始，确实很美好；始终如一地坚持，更让人称颂。光辉荣耀的事业，德行是基础；根基强大又坚实，前途无止境。
原文 学优登仕，摄职从政。存以甘棠①，去而益咏。
注释①甘棠：即棠梨树。旧说西周时召伯巡行南方，宣扬文王之政，曾在甘棠树下处理政事，后人怀念他的政绩，保存下来甘棠树而不忍砍伐。“甘棠”也成为了后代称赞地方官吏的颂词。
译文书读好了就能做官，可以担任职务，参与国政。做官就要像召伯一样：周人留下了为他遮阳的甘棠树，一直舍不得砍伐，虽然他已离去了，却越发被百姓怀念和歌颂。
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子产为相
春秋时期，大国争霸，弱肉强食。在一片混乱之中，小小的郑国却偏安一隅，和平安宁的日子竟维持了四十年的光景。这一切都归功于一个人——郑国国相子产。一部《左传》，作者左丘明在子产身上倾注了大量的笔墨。清朝人王源甚至说子产是“春秋第一人”。
“子国将军打了大胜仗了!”“连蔡国司马公子燮都被活捉了呢。”公元前565年的一天，郑国都城人人兴高采烈。原来，子产的父亲子国带兵攻打蔡国，大获全胜。大街上，人们将满脸笑容的子国将军围了个水泄不通，不断地说着赞美之词。十几岁的子产却站在一旁，皱起了眉头。
“咦，儿子怎么不高兴呢?”子国惊奇地问。
“爹爹，我觉得打败蔡国不是什么好事。”子产冷静地说，“我们郑国很小，不推行文教，反而崇尚武力，没有比这更大的祸患了。蔡国是楚的附庸，它被攻打必然会引起楚国的报复。如果我们顺从楚国，晋国又会干涉。晋、楚都是强国，我怕今后四五年，我国都不会安宁。”
一听这话，子国气得斥责道：“你一个小孩子懂什么!出兵打仗是国家的大事，人家执政大夫是吃闲饭的?小孩子乱说话，是要砍头的!”但子产的话却不幸言中了，不到一年，晋、楚果然接连兵临郑国。在随后的十多年间，郑国动荡不安，子国也被人杀害了。
公元前543年，子产成为郑国的国相。他当政后，广开言路，允许百姓议政。那个时候，各地设有乡校。所谓乡校，就是乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。有一次，大夫然明对子产说：“干脆把乡校取缔了。”“这是为什么呢?”子产不解地问。
“好多人每天游手好闲，聚在那里对您说三道四，对国事妄加评论，我都容忍不下去了。”然明很气愤。
“大家劳累了一天，在乡校聚一聚，议论施政措施的好坏，这有什么不可呢?凡是百姓喜欢的，我们就积极推行；凡是他们讨厌的，我们就改正。这些人是我们的老师啊。如果用高压手段不让百姓说话，就好像硬堵江河一样，江河一旦决口，谁也管不了啊。我们不如认真听取大家的议论，把它当作治国的良药。”子产耐心地解释道。
然明听后，很感动地说：“您的心胸宽广，一定能成大事。我们郑国有指望了。”
在子产的治理下，郑国民风淳朴，社会安定，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，下地的农民甚至连农具都不需要带回家。子产去世后，人们非常伤心，老年人像孩童一样哭泣，说：“子产死了，百姓依靠谁呢?”
原文 乐殊贵贱①，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
注释①殊：不同。
译文音乐要依照身份的贵贱有所不同，礼节要区别出地位的卑尊。上上下下要做到和睦相处，丈夫倡导的，妻子要附和跟从。
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陌上花开，可缓缓归矣
五代十国的时候，吴越王钱镠（liú）是一个比较有作为的君主。他关心民众疾苦，努力发展生产，重视兴修水利，民问称他为“海龙王”。传说那时钱塘江的潮水浪高水猛，两岸堤坝日修夜坍。钱镠打听到是因为江里的潮神作怪。于是，召集了五百多弓箭手在潮神生日的八月十八日那天齐射江潮，最终把潮神赶跑，筑成海堤。后来便有了“钱王射潮”的典故。
然而，世人津津乐道的不是他的政绩，而是他与妻子恩爱有加的感情。他的小名非常有意思，叫婆留。这大概在中国男人的名字中也是独一无二的。据说，钱夫人戴氏每年寒食节要回娘家临安省亲。有一年，眼看春天就要结束，陌上花已开遍，可还不见夫人返家的影子。钱镠非常想念，便写了一封信。信上只有寥寥九个字：陌上花开，可缓缓归矣。意思是，小路上的花都开了，回来的时候不要着急，慢慢走，好好欣赏啊。
钱大王本是军阀出身，文化不高，此信却写得温情十足，欲催归而请缓，怀念人而转惜花，虽婉约却实大气。第一句点明春光大好，提醒夫人珍重芳时，“陌上花开”，多美的景色啊!第二句欲擒故纵，明明心情迫切，却说要缓缓归，一副恳求商量的口气。这样的话谁听了不动情?
据清代王士禛《香祖笔记》记载，戴氏收到来信后，当即落下两行珠泪，说：“王爷年迈，捎信让我回去，怎敢不听?”于是当天便起程，很快返回杭州，夫妻团聚。
后来，宋朝的苏轼以《陌上花》为题作绝句三首，其中有“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。”广为流传。
原文 外受傅训①，入奉母仪②。诸姑伯叔③，犹子比儿④。
注释①傅：傅父，古代保育、辅导子女的师傅，多由老年男子担任。②奉：遵奉。母仪：为人母者的典范。③诸：众。④犹子：侄子。比：类同。
译文在外要接受师傅训导，入内要遵奉母亲教诲。对待姑母、伯伯、叔父，做侄子的一样要恭顺孝敬，就像是他们亲生的儿辈。
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袁枚祭妹
1767年冬季的一天，太阳惨白。南京附近的羊山孤零零地矗立在寒风中。一位年届花甲的老人正神情黯然地坐在山间一块向阳的地方。在他面前，是一座长满枯草的坟茔。这位老人就是清代文学家袁枚，坟里埋葬的是他的妹妹袁素文。
“妹妹呀，你走了都八年了，哥来陪你说说话。”袁枚抹了抹眼泪，轻轻地理着坟上的枯草，许多往事浮现在他的眼前……
小时候，每到秋天，袁枚就领着妹妹到处捉蟋蟀。“哥哥，蟋蟀在这儿呢。”只见蟋蟀满地乱蹦，袁枚刚捉了这只，三岁的素文又追到别处挥动双臂，大喊大叫。可是，过不了几天，装在小竹笼里的蟋蟀不知怎么就跑光了。有一次，天很冷，素文又闹着要蟋蟀，袁枚只好带她到过去常逮蟋蟀的洞穴口。他用小树枝拨开一看，蟋蟀都僵死了。“好可怜呀。”素文竟哭了。两人学着大人的样子给小蟋蟀举行了“葬礼”。
还有一次，九岁的袁枚正在书房读书。忽然，“嗨”的一声，把袁枚吓了一跳。抬头一看，素文梳着好看的发髻，披了一件单衫，蹑手蹑脚地进来了，还顽皮地笑着。“哥哥，你教我读《缁衣》这首诗吧。”素文恳求道。“好啊。”袁枚答应道。于是，二人扯开嗓子读了起来。“吱呀”门开了，老先生进来了。“先生，我已经会背了。”素文高兴地说，说完，果然流利地背了一遍。“真是个小才女，好样的!”老先生啧啧称赞。
二十四岁那年，袁枚中了进士。后来，又在南京置了房产。袁家从浙江举家搬迁，遭受离婚打击的素文也来了。她照料母亲的起居，代家人写信读信，把家务处理得井井有条。袁枚在为妹妹的不幸而伤心的同时，也感到欣慰。尤其是袁枚生病卧床期间，素文更是寸步不离。给他讲些笑话、野史故事解闷。
“可是，你死的时候，我却不在跟前。”袁枚自言自语道，“我已经先一天梦见你来跟我告别，心知不吉，便飞舟渡过长江。回到家中，你的四肢还温热，可眼睛却永远闭上了!”
“可怜的妹妹，你那时才四十岁啊!”对着坟头，袁枚放声痛哭，“你死我埋，我死谁埋呢?”
惨白的太阳渐渐隐了影子。袁枚在坟前摆好祭品，又烧了纸钱。这时，风更大了，纸灰四处飞扬。袁枚吃力地站了起来，“哥回去了，以后再来看你啊。”他一边慢慢地走着，一边回望坟茔，那真是一步三回头啊。
原文 孔怀兄弟①，同气连枝。交友投分②，切磨箴(zhēn)规③。
注释①孔怀：指非常思念。语出《诗经·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”意思是死丧可畏，只有兄弟之亲甚相思念。后也以孔怀代指兄弟。孔，甚。怀，思念。②投分：意气相合，相知。③箴：劝告，规诫。
译文要常关怀自己的兄弟，因为血脉相同，共通气息，就像连理之树，枝叶永在一起。结交朋友应当志趣相投，互相切磋劝诫，一起探讨研习。
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1.对床夜雨
这是公元1076年中秋节的夜晚。皎洁的圆月高挂苍穹，被贬密州的苏轼在月下漫步。
“何时才能见上子由（苏轼的弟弟苏辙字子由）一面啊?”苏轼仰天长叹。往事一幕幕浮现在他的眼前。
小时候，兄弟俩形影不离，经常趁大人不注意，到处游玩。“哥哥，慢点，当心脚下!”每次爬山过河，苏轼总是兴冲冲地乱奔一气。这时，沉静谨慎的苏辙就在后面大声喊叫。也多亏弟弟的提醒，要不然那次登山，苏轼差点掉下悬崖。
“子由，觉得你哥哥怎么样?”有一次，当着苏轼的面，父亲苏洵问苏辙。“在生活上，他是我的哥哥；在学习上，他是我的老师。”父亲听了哈哈大笑。苏轼却觉得有点不好意思：惭愧啊，我经常惹祸，倒是弟弟像兄长啊。