读到这句话的时候，很容易就想起了另一句话：“如果给我一个支点，我可以撬起地球！”阿基米德当时是为了说明杠杆的力量有多大，才说这句话的，不是他狂妄。我在这里借用一下，只是想杀杀那些觉得自己什么都行的自不量力者。即使阿基米德这样的大科学家，做事还需要外力的帮助，说“如果给我一个支点”，我们普通人更需要了解个人力量的有限性，才能更好地与他人合作。
可是眼下，很多人认识不到这一点。自己有一点儿成绩，就觉得能挑重担，而不把他人放在眼里。
有这样一个故事，说的是一个木匠为皇帝盖了一个特别精致漂亮的鸟亭，得到了皇帝的嘉奖，并被封为“天下第一木工”，专为皇家服务，享受皇宫的俸禄。有一天，皇上下旨要建造一个犬舍，木匠连想都没想就答应下来了。皇上觉得狗窝和鸟亭不一样，鸟亭是木质结构的，而狗窝则要砖瓦砌成，需要一个瓦匠，一起合作才可以。
于是，皇帝提示木匠说：“贤匠，你真的不需要一位瓦工一起做吗？”木匠拍着胸脯说他能行。他觉得把一些石头、砖瓦垒起来没有什么难的。真正干起来后，木匠发现自己砌起墙来非常费劲，不但不整齐，还常常倒掉。眼看着工期将近，木匠想：“只要做的木工精致就好了，墙糙点没什么的！”于是，皇帝爱犬的窝就这样在“木匠做了瓦匠”的半糊弄操作下建好了。
皇帝再次奖励了木匠。可是，经历了一个狂风大作的夜晚后，皇帝在看到自己的爱犬被倒塌的犬舍压死后，要了木匠的命。
现实中像木匠这样没有准确的自我认识，以至于不能够抑制自我膨胀的欲望，把事情搞砸的人并不少见。不管这样的人是出于功利心，还是求胜心，根源都在于没有认识到个人力量的有限性。
犹太民族很有智慧，他们很早就懂得了个人力量的局限性。正是因为他们懂得这个道理，所以，他们渴望强大。不管居住在同一个区域的犹太人，还是散居在世界各地的犹太同胞，他们像筷子一样抱成团，互相支持，互相帮助，攻克难关，迈向成功。
在安息日里，犹太人是不工作的。这个时候，如果旅行中的犹太人到了某个社区，那里的人就会准备丰盛的饭菜款待他，留他住下来，一点儿都不嫌被打扰，对方想住多久就住多久。犹太人聚居的地方就是所有犹太人的家，在他们眼里，这样做不仅能加深同胞间的民族感情，积累人脉，也有利于文化、信息、生意经验的交流。
犹太人的生存态度是开放的、接收性的，他们不会因为担心自己的利益被别人侵占而拒绝与人合作，更不会因为某种利益而在背后动手脚。
曾经有人这样评价中国人：“一个中国人是一条龙，一群中国人是一堆虫。”这与我们的民族发展有一定的关系。我们国家民族众多，不同的民族有不同的文化基因，文化信仰也有区别，这就导致了人与人之间缺乏认同感，不容易合作。
好在我们已经觉察到了我们性格中的不足，并努力营造一个自由、民主的氛围，以改变人的思想观念和行为方式。举个简单的例子，当下很多人研究起了“狼文化”，对“狼性”的认同，就是人们克服自我主义、趋向团结合作的最好的见证。人们发现狼这种会吃人的动物之所以能够在恶劣的环境中生存下来，就是因为它们看清了个体力量的有限性，才懂得团结协作、共同发展、相互照应，使得攻击性和生存能力提升到足以战胜其他凶猛动物的攻击。
忠告4 许下了诺言就要去实现
曾经看到有人这样评价不讲信用的人，说他们是世上最笨的人，因为他们伤害了这个世上对自己来讲最为重要的人。凡是肯相信承诺的人，都是相信他们的人，不遵守承诺，则伤害了信任他们的人。
《塔木德》说：“立誓之事就是对自己有害也不能反悔。”“遵守契约，尊重契约，你获得的将不只是尊重。”“契约是衡量一个人道德品质的天平。”“不讲诚信会受炼狱的惩罚。”
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”有了诚信，就仿佛用一根绳子连接起了人与人的情感，可以促进彼此的信任。在社会交往中，诚信是建立良好关系的捷径，讲诚信的人能够令人感到安全，只要保持一颗诚挚的心踏实交往就好了。而一个丢失了诚信的人，就像贴了标签的骗子，没有人敢相信他，很多人都要躲着他。
曾经在一家网站看到一则征婚启事，信息发布者公布了自己的个人信息后，在后面注上了一句：不管是饭店刷盘子的，还是某大厦打扫卫生的，只要觉得合适都可以跟我联系。但是，推销的、卖保险的、卖茶叶的，请绕道，不要联系我！为什么这些人不可以联系他呢？因为当你跟他说了“我不买，请你以后不要再联系我了”的时候，这些人中很多人还是无休止地打电话，这样的电话就成了不讲诚信的骚扰。
其实，被这些人骚扰的何止这位先生，很多人都不胜其扰，甚至深恶痛疾。就说卖茶叶的，口口声声说自己是茶农，网上直销茶叶便宜，骗取了一些人的信任后，便降低了茶叶的质量。很多人吃过亏后，便不想买他们的茶叶。可是他们不依不饶，三天两头打电话，根本不考虑自己的行为可能给对方造成的困扰，只想着推销自己的商品。即使对方告诉他们别打了，他们还是照打不误。其实，不是他们脸皮厚，只是他们根本没有把他人当回事。
这样的生意人，其实是最不懂做生意的。首先，他们因为不讲诚信丢掉了客户，然后呢，又因为不尊重客户而随意打扰客户，被客户忠告后，还不引以为戒。结局怎么样？浪费了自己的精力和时间，收获的是客户对自己甚至是对整个行业从业人员的厌恶情绪，失去的远远大于收获啊！
俗话说，己所不欲，勿施于人。任何一个人都不愿意被别人欺骗、打扰。所以呢，自己能够不要欺骗、打扰别人，诚信自然就出来了。
犹太民族聪明就聪明在，他们懂得怎么做对自己是最有利的！他们把诚信看成一笔巨大的无法估量的财富。他们不管这笔财富以什么样的形式来到自己身边、要过多久才能拥有，都坚信那一天会到来。所以，即使实现某个承诺对自己是一份伤害，也不会退缩，而是努力去兑现。
《塔木德》上说：“契约与合同一旦签订，就没有协商的余地了。”
犹太人重视合约的做法，已经融入了他们的生活，形成了一种为人处世的重要品质。他们时刻以这个标准要求自己，即使对方做出了看上去对他们有利的事情，他们也不会妥协。
当一个人明知遵守承诺对自己的眼前利益是一个伤害，还要这么去做的时候，旁观者会觉得这样的人很傻、很迂。其实，讲究诚信的人，他们心中是有大目标、大计划的，他们站得更高，看得更远。
出口商比尔与犹太商人拉克签订了一万箱蘑菇罐头合同，合同规定为：“每箱二十罐，每罐一百克。”但出口商比尔装运的时候，出了错误，装了一万箱一百五十克的蘑菇罐头。这种错误，看上去对拉克没有什么伤害，但是拉克却不同意。因为拉克在签订合同的时候考虑得很周全，他充分考虑到了消费者的爱好和习惯、市场供需的情况、对付竞争对手的策略等，所以，他购买这个规格的产品是有一定的商业目的的，他觉得任何打乱他经营计划的行为，都有可能使其销售通道和商业目标受到损失。所以，拉克拒绝收货，并要求索赔。比尔无可奈何，赔了拉克十多万美元。
要做到诚信，除了努力兑现自己对他人的承诺外，还要重视他人对自己的承诺。这样的人在他人眼里是有觉悟的，是有力度的，是可敬的，是高尚的，是不可欺的。单单从这一点上来讲，犹太人就战胜了别人。试想，有谁敢违反与视信誉为生命的人的约定呢？那一定是没有好结果的！
犹太民族不但自己重视信誉，而且把这个质朴的词语写进书里，就像一位长者忠告自己的下一代一样，让他们不能忘记履行自己的诺言，不要因为一时的小聪明而耽误了一生的大事情。
忠告5 有所为，有所不为
我们经常听到身边的人埋怨，说什么车祸频发、环境污染、食品不够卫生、社会治安不好等等。总之，生活在这个世界上真的是很不自在。如果我们有心听听这些抱怨，并用一段时间去留意这些抱怨者的所作所为，我们能观察到，这些人开快车、随地吐痰、带狗狗出去随地大便，甚至还发现他们中有的人作风不检点，常有偷情的行为发生。这个时候，我们就会觉得，他们的不快乐其实与自己有关，怨不得别人。
《塔木德》说：“谁是英雄？战胜自己情欲的人是英雄。”
“有所为，有所不为”是平安生活、成就大事业的基本前提。一个人要分清哪些事情可以做，哪些事情不可以做，似乎不是什么难事。可是，当不该做的事情以很强的诱惑力出现在面前的时候，要控制住不去做，往往很不容易，因为人很容易被欲望所控制。
要想经得住诱惑，就要明明白白对自己说，自己有远大的人生目标，这些腐蚀意志力的事情会让自己沉湎，很容易埋葬自己的前程。思想决定行动，只要自己表现出顽强的拒绝态度，身体就能抵抗住诱惑。
不可以做的事情，除了鲜明地贴着“不可做”标签的诱惑，还有那些难以识别的貌似很堂皇的规则。比如说，职场里，上级都要求自己的下级忠于职守，不问为什么，不问怎么办，埋头工作。可是，当上级指令出现错误的时候，下级迂腐地忠于职守，就失去了显示自己能力的机会，上级也不会提拔你，因为他喜欢的是关键时刻能够挺身而出为自己堵枪眼的人。所以，作为一个下级，要不愚忠，多问为什么，领导下达的命令正确就执行，如果是错误的，就要委婉地提出改进建议，这样才能真正成为被领导器重的好员工。
不光在职场上要做到“有所为，有所不为”，其实，生活的方方面面都要把握好这个尺度。眼下，理财火热。虽说投资市场没有常胜将军，但是有的人比较懂得理财方法，总是在赚，而有的人不懂这些，一进去就赔了。有一位六十多岁的老股民，他一般都到证券公司的营业厅去操作股票，受里面的环境影响很深。看到别人买卖股票，他就控制不住自己，本来制订好的计划，到了那里就变了，跟着别人追涨杀跌。有一次把家里为儿子买新房的钱亏损了一大部分，心脏病发作倒在了营业大厅，幸亏抢救及时，否则可能没命了。
这位老股民，就属于不能很好地战胜自己欲望的人。他有心脏病，在理财上面应该慎重，更不应该把买房款投入风险很高的股票交易中，影响了家庭的日常生活。房款当然可以投资，但是要投入到那些稳定性很强的理财项目上，比如理财储蓄、国债、货币基金等，同时要搞清投资年限，以备使用的时候可以取出来。
而有的人家庭状况较好，即使所投资的资金全部亏掉，也对他的生活没有任何影响，个人承受能力也较强，就可以选择股票、基金以及期货、权证等高风险产品。那些在股市上很少被套，几乎是常胜将军的人，他们的控制能力都是比较强的，既善于止损又能止盈。
他们会在投资前筛选投资目标，确定投资项目，并设定一个止盈点和吃亏点，一旦投资达到止盈的目标就立即止盈，沉到止损的目标就赶紧止损，而不考虑市场形势如何。即使市场仍在继续向着有利的方向发展也果断止盈，即使亏了很多钱，也要在止损点上止损，以免陷入更大的亏损旋涡。
生命就是一个选择的过程。有所为，有所不为，说起来简单，做起来却很难。由于受各种主客观因素的影响，很可能会放弃自己的初衷和原则，控制不住自己的贪婪和欲望，或者因知识、经验等其他条件限制，无法全面了解客体的情况，从而做出错误的判断。所以说，人生在世，就是一个全面了解自己、了解对方、了解社会的过程，是取舍的过程、平衡的过程，也是一个与自己的贪婪和欲望做斗争的过程。真正做到“有所为，有所不为”，才能“为所欲为”，生活得更加自在。