《塔木德》说：“不能与人和谐相处，不能容纳别人的缺点和短处，是一个人失败的根源。”其实，修炼自己的胸怀，坦诚地接纳他人，一切便都是和谐的。
忠告1 修炼胸怀
有一位老人，一共有三个儿子。三个儿子都觊觎着老人的房产和存款，特别是三个儿媳妇，更是施展各自的力量想多分点财产。
老人呢，心里早就有了数。所以，不管儿媳妇们怎么折腾，他都微笑着面对。因为这个，整个大家庭也是和和气气，乐乐呵呵的。
《塔木德》说：“人死后，站在神的面前时，神讨厌那些规避他所赐予快乐的人。”
一个想办法制造快乐氛围的老人，神一定很爱他的。
这个老人很长寿，到了九十八岁老人去世后，三个儿子才明白了，自己的父亲面对儿子们的斤斤计较，一点都没有介意，反倒是以宽广的胸怀、公正的做法，给了孩子们答案，为孩子们以后的相处树立了榜样。
其实，拥有宽广的胸怀不但利于家庭的和睦，在其他领域，也有积极的作用。
《塔木德》说：“人的心胸，应该比红海更广阔。”
胸怀广阔的人，更能成大事。因为胸怀广阔的人，肚量大，能容人。他们听得进不同的意见，接纳得了另类的行为，即使被对方伤害过，也会不计前嫌而和睦相处，所以，这样的人更容易被别人接受。正所谓：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
胸怀体现的是一个人的气节。胸怀广阔的人拥有一身的凛然正气，做事大气，光明磊落而不猥琐藏奸。王安石与苏东坡是政敌，平时针锋相对，剑拔弩张，很有些不共戴天之意。但在乌台诗案中，当苏东坡蒙冤下狱，有人头落地的危险时，贵为宰相的王安石却仗义执言，对宋真宗谏言：“安有盛世而杀才士乎？”使此案一锤定音，救了苏东坡一命，也传为历史美谈。王安石之所以这么做，是因为心中装着的是国家的江山社稷，而不是一己恩怨。这样的人，不管在哪个朝代都因为具有高尚的人格而令人肃然起敬，都会受到人们的拥护。
与王安石相比，周瑜就显得很渺小了。《三国演义》里的周瑜，雄姿英发，文武全才，英雄盖世，但吃亏在心胸狭窄，见不得人家比他强。所以，几番工于心计却弄巧成拙，最后“赔了夫人又折兵”，在“既生瑜，何生亮”的哀鸣中含恨而逝。可怜，一代枭雄未成大业就退出了历史舞台。
胸怀有多宽，舞台就有多大。大事难成，难在力量不够，所以，谁能把一群人召集在一起，谁就抓住了时机，成就了大事。受大家拥护不在能力强弱，而在于是否具备宽广的胸怀。胸怀宽广，能用天下之材、尽天下之利，才能有“萧何月下追韩信”、“三顾茅庐”、“魏征进谏”、“负荆请罪”的历史佳话。
这些人，何以有这样宽阔的胸怀呢？
1.有伟大的抱负。
凡是志向高远，心里装着人类、国家、集体、团队利益的人，做事的着眼点已经不是落在一己的得失上，而是超越了自我的更大的追求。他们之所以有着更高远的理想追求，就是因为他们站得高，尽收在眼里的世界更广阔，内心也就更敞亮。
蔺相如因为看明白了秦王之所以不敢进攻赵国，是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如，如果他们两个闹不和，必将削弱赵国的力量。为了赵国的安全，他宁愿躲开廉颇，也不愿意正面交锋。如果蔺相如考虑不到国家层面，只为一己的心情舒畅，恐怕早已和廉颇交锋，赵国也会因此朝不保夕了。
所以说，拥有伟大的志向是修炼胸怀的重要方式，而广阔的胸怀也是实现伟大志向必不可少的重要因素。
2.多读书。
多读伟大人物的生平传记，从他们的处世为人中可以学习到怎么做才能拥有广阔的胸怀。也从那些反面人物身上吸取教训，让自己明白，思想狭隘会让自己的路越走越窄。
3.学会谅解。
历史上还有一个著名的“绝缨会”，讲的也是与胸怀有关的故事。楚庄王夜宴群臣，一阵风把宫中灯烛全部吹灭。一个喝得半醉的将军拉住了一位妃子的衣服。妃子折断了他头盔上的帽缨，大喊：“大王，有人想趁黑侮辱我，我已折断他的帽缨，请点灯后看谁的头上没帽缨，问他的罪！”楚庄王马上说：“且慢！今天痛饮，请大家都把帽缨拔掉！”大家全部拔掉帽缨，然后才重新点灯，喝得尽欢而散。三年后，楚晋大战，有位将军英勇异常，奋不顾身。击溃晋军后，庄王问那位将军：“你为何这么舍生忘死呢？”答曰：“三年前宴会上被折帽缨的就是我。蒙大王不杀不辱，我决心肝脑涂地，以报大王之恩。”
楚庄王因为理解了他的将军是因为醉酒才做出了无礼的行为，他更明白一位将军的价值要远远高于自己的妃子，更何况在那种黑暗的情形下，谁也看不清谁，更不能确定是那位将军非礼。所以他采取了一笑而过的方式谅解了那位将军，却收获了一位对自己忠心耿耿的将士。
4.从大局出发。
一个心里装着大局的人，想得会更长远。抗日战争中，建筑学家梁思成全家背井离乡，家产尽失，弟弟梁思忠阵亡于淞沪抗战，内弟林恒牺牲于成都空战。在长沙大轰炸的烈火中，谦谦君子梁思成怒吼出：“多行不义必自毙，总有一天我会看到日本被炸沉的！”但是，在美军轰炸日本前夕，他却提议避开京都和奈良这两个最美丽的日本城市。后来，他的儿子梁从诫赴日本演讲，谈及此事，眼眶湿润地说：“父亲当时做出这个决定是不容易的，我们家有两个亲人都牺牲在抗日前线！”台下鸦雀无声，无不动容。
忠告2 纳短：和谐相处的秘诀
曾经看到这样一则当着“矮人”说短话引发“战争”的报道。在菜市场里面，一名中年瓜贩挑三拣四声音最大，嘴里不停地说着：“这瓜有疤瘌，疤瘌的我可不要……”这话被另一位买瓜的女子听到了，恰巧这位女子脸上有疤痕。她质问瓜贩，她脸上有疤咋了，如再敢说一遍，就叫人打扁他。说着说着，两人就打起来了。
这个生活小插曲告诉人们，谁也不愿意听到别人说自己的短处。而能够接纳他人短处的人，必定是被人喜欢和爱戴的，生活中会因为能够获得更多的友谊而充满了欢乐。
《塔木德》说：“不能与人和谐相处，不能容纳别人的缺点和短处，是一个人失败的根源。”
因为人们很容易陷入一个自我折磨的窠臼，为他人的错误、缺点而生气买单。这样做是不值得的，但是很多人还是在身不由己地做着这样的事情。比如，看到他人过日子不够节俭，就会生气；看到亲戚不努力工作，好逸恶劳，搜刮老人，就觉得这人真是有问题，不愿意和他交往；看到邻居酒后经常耍酒疯，觉得很没面子，就刻意地远离邻居……因为总是以一双挑剔的眼光去查找别人的缺点，每个人看起来都是那么地讨厌，不值得做朋友。谁都不能做朋友，但是谁都有朋友，唯有那些只看到别人缺点的人找不到知己。
既然世间有瑕疵存在，为了让自己的事情做得更完美，生活更舒适，最好的办法就是自己努力，减少不良因素对自己的伤害。
日本北海道文化使节访问团一行二十四人应邀来我国某市演出。演出前，中方工作人员把艺术剧院的舞台擦得一尘不染，光可鉴人。因为日本的演员在表演舞台剧时有一个习惯，一般赤足或仅穿一层薄袜。
剧院内座无虚席。演出再有十分钟就要开始。依据安排，日本文化访问团长演出前有一段讲话，大家找来找去没找到日本团长，主持演出的同志着急了，他跑到前台想向观众朋友解释一下。当他刚走出后台幕布，借着昏暗的灯光发现了让人吃惊的一幕：那名团长气喘吁吁地光脚来来回回一寸一寸地擦着舞台的每一角落。他旁若无人，专心致志地干着这项累人的工作，不时俯下身用手摸着光滑的地板，决不放过一寸地方。大约持续了十多分钟，才告结束。
演出晚了十分钟才正式开始。在后台，那名叫加藤的六十多岁的团长，擦了一把汗，长长地吁一口气，脸上带着满意的神态。
通过翻译，加藤团长歉意地说：“不是不相信中方人员的工作，而是个人的一个习惯。舞蹈的韵律出自于双足的优美表演，万一地上有什么东西硌了脚，那就太对不起艺术，对不起观众了，我不想偶尔的一个不慎，破坏了艺术的完美和在观众心里的形象。”
众人哑口无言。但细心人还是发现，加藤团长偷偷丢弃在果皮箱里一个小纽扣和一块小木片。
在工作中把别人的缺点和不足装在心里，默默地去帮助别人做完没有做好的事情，是接纳他人瑕疵的一种很好的体现。这种做法比较适合工作中、生活中与人相处。还有一种办法，也可以促进与他人和谐相处。那就是，寻找他人身上的闪光点。
俗话说，人无完人，每个人都是有缺点的。但是，每个人都有着自己独特的优势。比如，有的人热心，善于助人；有的人手巧，能做别人做不来的细致活；有的人有力气，搬搬抬抬的力气活最管用；有的人善于理财，可以带给别人很多理财新观念，促进家庭经济收入的增加。一个人如果能够和很多人交朋友，和睦相处，那么每个人身上的优点都可以发挥作用，就像长在自己身上一样，需要的时候就可以使用。
如果眼睛看到的是别人的优点，那么就会觉得对方真是太好了，值得敬佩和学习，那相形之下，对方的缺点也会变得很小了。从个人心理来看，每个人都有被肯定的需要，如果你发现了别人的长处，并以欣赏的态度对待他人，那么你和对方的距离一下子就拉近了。这个时候，在别人眼里，你就是一个懂得赏识他人、热情待人的人，人家也就愿意与你交朋友了。这样，你就拥有了更多的支持者。
在美国前总统林肯的眼里没有敌人，即使打击他的人他也当朋友对待。林肯身边的工作人员看不下去了，提醒林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们，这样才能保证自己的仕途顺利。可是林肯并不这么认为，他说：“当他们变成我的朋友时，难道我的敌人不是在减少吗？”
与自己政见不同的人林肯尚能包容，足见他多么懂得与人和谐相处的道理。换句话说，连政见不同的人都能变成朋友，何况那些只是有着某种缺点的人呢？
忠告3 不刚愎不冲动
有一位老人，想卖鸡。为了卖个好价钱，就让去赶集的儿媳妇问问，当下的鸡什么价位。谁知，儿媳妇光顾着采购，把这事忘了。回来后，儿媳妇为了交差，就对他说：“爸，这几天鸡的价格低，我去了解了，等等吧！”老人听了儿媳妇的话后，决定去集市上先看看。
到了集市，老人发现就一家卖鸡的，价格高得很。详细了解后知道，城里的烧鸡店收走了附近几个村庄的鸡，所以，价格提高了。老人回来后很生气，但是他没有对着儿媳妇发火。只是在第二天，他就捉鸡去卖了。
儿媳妇又来劝阻，老人把自己了解的情况说了，一句都没埋怨儿媳妇。儿媳妇心里很佩服公公，自己办事不力，公公也没有发火。如果公公冲自己发火，自己一定是无言以对的，那个时候该有多么尴尬啊！这么想着的时候，儿媳妇开始感激公公了。从那以后，就开始重视公公吩咐的事情了。
这位老人，很聪明！
《塔木德》说：“刚愎与冲动，就是愚蠢的明证。”
在犹太人眼里，做事鲁莽，不考虑后果而且固执己见，不肯接受他人的意见，就是愚蠢的表现。可见，他们对刚愎、冲动的性格是多么不喜欢。这样的人做事没计划、没打算，更缺少预见性，想起什么是什么，而且不撞南墙不回头，不见黄河不死心。用一句话概括，就是让人不放心。
话说古时候，有一个县老爷是北方人，说话都是京调。这一天，老爷想买几根竹竿来撑帐子：“来啊，代本县去买二百文竹竿来。”当差的一听：喔，是叫我买猪肝。“是！”随即到账房领了二百文，上街直奔肉店。“老板。”“老大哥。”“猪肝几文一斤？”“二百文一斤。”当差一听，想：我家老爷真精明，把账都算好了，二百文正好买一斤，我一点油水也捞不到。你做老爷的天天捞大钱，对我们下人却是这么的小气巴巴的。“二百文太贵了，能不能便宜些啊？”“二百文是老实价钱，跟你们公家的人更不敢多要。”“老实告诉你，猪肝是老爷要买的，他就只给了二百文，买一斤太少了。这样吧，价钱依你，再添个猪耳朵吧。”“好好，既然是老爷买的，就再添个猪耳朵。”老板亲自称了一斤猪肝，斤两称得足足的，秤杆子翘翘的。又割了一只大猪耳朵给他。当差的付了钱，转身把猪耳朵朝怀里一揣，然后把猪肝一拎，回衙门去见老爷。“老爷，猪肝买来了。请老爷过目。”老爷一望：“混蛋！本县叫你买竹竿，你买猪肝，你的耳朵放到哪儿去啦？”当差的一听：乖乖，老爷实在精明。赶紧把猪耳朵从怀里掏了出来：“老爷不要骂，小人不敢揩油，耳朵在这里哩！”
就像这个故事里的当差，连县老爷的话都听不明白，还老想着捞点油水，哪里还能当好差，完成上级交给的任务呢？这样的人，没有人敢把事情交给他做，也没有人敢聘请他来工作。所以，既得不到别人的信任，也得不到他人的尊重。
做人，就要做一个能让人放心的人，既然要做一件事，就要尽全力把这件事做好，这样，别人才会从你的行动中了解到你的品质、品行，才会给出一个好的评价。一个好的评价就是你能力的标签，让你具备待价而沽的资质。
不管是领导还是亲戚朋友让你去做一件事，在答应之前，要好好考虑一下自己有没有时间，有没有能力完成，而不是人家说了就满口答应，到时候却完不成。碍着面子答应却做不到就会给人一种不靠谱的感觉，而当时跟对方说出做不到的理由，果断拒绝，反倒给你的形象加分，让人觉得你是一个可以信任的负责任的人。
做事鲁莽还有一个表现，那就是不去考虑做了这件事的后果，想到了就去做，结果不是把事情搞砸了，就是做了无用功。最要命的是，当有人发现这样做不行而提出中肯的建议的时候，他还不接受，鲁莽之外，又加一个固执，这样的人真是无可救药了，有谁敢跟这样的人合作？有谁肯聘用这样的员工呢？
不过，性格鲁莽、固执己见并不是不能改正，帮助这样的人认识到这种性格的害处，并指导他养成从容、冷静做事的习惯，做事之前先问问自己——我能不能完成这件事？如果能，就列出一个切实可行的计划，按计划实行。如果担心自己考虑得不周全，可以真诚地、虚心地请有经验的人帮忙，看看有什么错误、疏漏、不足，并加以补充和改正。在耐心、虚心听取他人意见、建议的过程中，也就体会到了刚愎、冲动给自己带来的是坏处，认识到虚心、谨慎才是成就事业的好方法。