“女人味”是现代社会经常被提出来讨论的主题。
它不但是我这一代女性年轻时热衷的话题，也是积极的开创人生的女性前辈所遭遇过的困扰。
有些人对所谓的“女人味”颇为反感，因为这常常同男女不平等联系在一起，似乎一个女人富有女人味，就意味着她输给了男性，处于弱势地位。
有些女权主义声称在“女人味”这个口号下，女性受到不当的压迫和差别待遇。在这种时候，哪有男女平等可言？法国女作家波娃在她的著作《第二性》中写道：“女人并非一生下来就是女人，而是被迫变成女人的。”她指出，在男人掌握实权的男性本位社会中，女性从少女时代就被灌输“女人不如男人”的观念。倘若不铲除这类强加在女人身上的“女人味”、“永远的女人”等谎言，女性便没有真正的自由可言。
可是，像波娃女士般“以女人身份活得极有价值”的人并不多。换句话说，那种形式化或强制性的“女人味”，和“波娃”女士那种以真正的女人活在世上，并让自已的才华开花结果，是截然不同的。此外，波娃女士生活的法国社会，和目前我们置身的社会，对女性的看法也大相径庭。因而，表现得像一个女人，并不会阻碍女性的进步、女性的解放、以及男女权利均等。
我本身在少年阶段是不大女性化的。由于家母是个自由、放任主义的信徒，因此无意将我教成‘女性化’的女孩。从小，我喜欢玩跳房子、跳绳甚于办家家酒，也常常和哥哥们玩打仗游戏。当时的我，似乎轻视那些较为女人味的事，反倒对于自己近似男孩的举止，显得洋洋得意。
不过，现在回想起来，我觉得还是受到合宜的管教，对我而言较为幸福。我读到前东宫侍从，滨尾氏的《女孩的管教法》一书时，便颇有同感。无论如何，女孩接受能充分发挥她们优美的教育，是非常美好的事。
以我为例，当我度过男孩味十足的青春时代，而爱上一个人，并且和对方结婚时，我是多么希望自己具有十足的女人气质啊！当我就职时，我也企盼自己活得更像一个女人。
这种问法可能不会出自于女作家之口，因为我的前辈及同事，很多都是以否定“女性化”为基础，展开她们的职业生活，否则她们无法获得忠于本身理想的生活，也得不到现在的地位。在这种意义下，身兼妻子和职业妇女身份的我，既能尽情地朝心中向往的方向发展，又能保有“活得有女人味”的想法，实在太幸福了。
有些人（主要是女性）认为张罗三餐和养育子女都由女人负责，一点也不公平。
但我们试想，如果女人不想做家事、照顾儿女，那么打算做什么？男人不做饭、不带小孩，至少他们进入社会工作，赚取一些酬劳养育妻子儿女。相对地，如果女性认为做家事并不是她们的本分，那她一定得做某些更重要的事，好对世人有所交代吧！女人到底想做什么？这就是问题的关键。
有些女人在工作方面非常努力，自认不比男性逊色，在家务方面，虽然做得不算完美，但至少肩负起这方面的责任。造成这种形势，是因为她们的另一半拙于家务，而她们也认为丈夫们与其帮助分担家中的琐事，不如专心在工作上冲刺，或是进修与工作有关的课程。虽然由于工作和家事的双重负担，她们十分忙碌，但精神上却非常愉快，因为她们和丈夫完全平等、彼此尊敬，而且互相承认对方的价值和自由。
这种生活方式，能说是盲从男性的古板生活吗？
现在一些年轻女性，平时高呼男女平等，讨厌别人说她们富有“女人味”，然而面临结婚这个关卡时，却丝毫不加深思熟虑，义无反顾地纵身跃入婚姻生活中。在这种时候，她们毫不避讳地采取了非常“女人味”的行动，毫无理性可言。
如果你真心拥护男女平等，那么选择对象的首要条件，应当是愿意帮助自己实现这种理想的男人。结婚以后才懊悔自己怎会选上这种人，既不能让自己发挥才能，也不肯协助自己，那时就为时已晚了。不幸的是，多数女性都未能确定重要的前提，就匆匆奔向红地毯的另一端。
倘若你真心地否定“女人味”，并想充分发挥自己，不结婚也应该无所谓。波娃女士就不拘泥于婚姻的形式，而以自由之身，和萨特维持固定的关系。然而一般人却往往不能如此，当周遭的亲友们纷纷步入婚姻生活时，很少人能不为所动。
当你在忙碌的生活中，情绪变得暴躁，或者对事物不再专注时，你的丈夫很可能会在细节上提醒你注意。大概是因为他希望你成为有女人味的温柔妻子吧！曾经有一位男性长者鼓励一位事业有成的女作家说：“保持女性的气质，对事物的想法和应付，都呈现圆润的情趣。”
如何成为“具有女人气质”的女人，不仅取决于你的温柔贤惠，还在于你是否具有自信，在工作中的表现不亚于男性。