大师解脱智慧
南怀瑾说：一个人，世间的欲望愈多，天机愈浅，人愈聪明，本事愈大，欲望也就愈大；物质文明愈发达，人的欲望愈多，则离道愈来愈远。
大师智慧串讲
古人云：“心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙。”我们花了很多时间争取财富，却少有时间享受；我们有越来越大的房子。但越来越少人住在家里；为什么我们要盲目地去追求那些可有可无的东西，以至忘了尽可能享受简单快乐的生活？答案就是由于欲望的存在。因为人的欲望愈多，则离道愈来愈远。
牛不喝水就不会低头，人无所欲就不会苦苦祈求。欲望就像是一奈环形锁链，永远都没有尽头。
有一位青年削发为僧，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去打坐修禅，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的和尚，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位小和尚回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了猫之后，他又想到了：要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些野菜吧！于是他又向村民要了一只乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找了一个可怜的流浪汉，于是就带着无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟小和尚抱怨：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”小和尚想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活。
这个故事就这样演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
这其实正是发生在我们每个人身边的故事，欲望就像是一条环锁链，一个连着一个，永远都没有尽头。而真正可悲的是：人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。
所以，我们必须让自己“停下来”，不要被欲望所控制。
殃崛摩罗尊者在出家之前权利欲很强.一心想成为他们国家的国王。一个修行未成的人告诉他，如果能够用一千个大拇指做成花冠，他的愿望就能够实现。
于是，殃崛摩罗千方百计地收集大拇指，甚至达到了不择手段的地步。这样没过多久，他就得到了九百九十几个大拇指。只要能够得到最后的一个大拇指，就可以成为国王了。
一想到这一点，殃崛摩罗就心花怒放，不能自制。可是，这最后的一个大拇指要怎么得到呢？他冥思苦想。始终想不出什么办法。在强烈欲望的驱使下，他几乎丧失了理智，到了丧心病狂的地步。最后，他想到了自己的母亲。
他拿起了刀子，冲向正在灶台上为自己熬粥的母亲。母亲吓坏了，苫苦地向他哀求。但是，一心想成为国王的殃崛摩罗，一点都不为所动。就在他要动手的时候，突然出现了一个小和尚，并且，这个和尚向他伸出了大拇指。于是，殃崛摩罗放开母亲，开始追赶和尚。
和尚看起来走得很慢.并像有意在等他一样，可是，殃崛摩罗全力追赶，怎么也追不上。
原来，这个和尚不是普通的和尚，而是佛祖释迦牟尼的化身。佛祖在灵山上心念一动.知道殃崛摩罗要杀掉自己的母亲，就想趁机度化这个愚昧的众生。于是，佛祖化成了和尚，出现在他的面前。
殃崛摩罗追得筋疲力尽，最后实在跑不动了，只好高声喊道：“喂！和尚，站住！给我站住！”
佛祖回答道：“我已经停下很久了，是你停不下呀。”
殃崛摩罗听到这话，心中顿时大悟，明白了自己犯下的罪恶。于是，他放下屠刀，拜佛祖为师。由于他一心向佛，潜心修炼，最终成为了菩萨。
在生活中。很多人难免会踏上一些不该走的道路。并且难以自拔。人一旦被权利、金钱、欲望所控制。就会身不由己，欲罢不能。在这个时候。我们应该提醒自己，给自己敲敲警钟，让自己“停下来”，寻找一条正确而适合自己的道路。