大师解脱智慧
南怀瑾说：“曲成万物而不遗”。注意这个“曲”字，是非常妙的，老子有一句话“曲则全”，有人说读了《老子》会变成阴谋家，策略家，很厉害。因为老子告诉我们不要走直路，走弯路才能全，处理事情转个弯就成功了。如小孩玩火，直接责骂干涉，小孩跑了，但用方法转个弯，拿一个玩具给他，便不玩火了。这是曲则全。老子这个“曲”字的原则，也是从《易经》这里来的，孔子也发现这个道理。因为研究《易经》就知道宇宙的法则没有直线的，现代科学也证明，到了太空的轨道也是打圆圈的，所以万物的成长，都是走曲线的。人懂了这个道理，就知道人生太直了没有办法，要转个弯才成。现在讲美也讲求曲线，万事万物，都没有离开这个原则。
大师智慧串讲
生活中离不开忍，英雄等待出头之日，而要忍，别人打你耳光需要忍，甚至连夫妻生活也需要忍。忍中具有道德、智能，忍中具有真善美。在忍中不觉得苦，不觉得累。所以，忍是一个人生存的第一能力，能屈能伸方为大丈夫本色！生活中，我们都需要忍，都要学会忍。
那么，怎样去忍呢？答案就是善于运用巧妙的曲线，学会弯曲的做人艺术。山路十八弯，水路十八盘，人生之路也必定充满了荆棘坎坷，这就决定了我们在人生旅途上不仅要有挑战困难的决心，更应具有一颗学会弯曲的心。
有一则关于一位计算机博士在美国找工作的故事，极好地说明了懂得弯曲、敢于弯曲是做人的一种本领。
这位博士奔波多日，四处碰壁，一无所获。万般无奈，他来到一家职业介绍所，没出示任何学位证件，以最低的身份作了登记。
出乎意料的是，居然很快接到职介所的通知，他被一家公司录用了，职位是程序输入员。对一位计算机博士来说，这个职位显然是大材小用了。但是他很珍惜这份工作，因而干得很投入、很认真。不久，老板发现这个小伙子能察觉出程序中不易察觉的问题，其能力非一般程序输入员可比。此时，他亮出了学士证书，老板给他换了相应的职位。过了一段时间，老板发觉这位小伙子能提出许多有独特见解的建议，其本领远比一般大学生高明。此时，他亮出了硕士证书，老板立刻提拔了他。又过去了半年，老板发觉他能解决实际工作中遇到的所有技术难题，于是决意邀他晚上去家中喝酒。一直到酒席桌上，在老板再三盘问下，他才承认自己是计算机博士，因为工作难找，就把博士学位瞒了下来。第二天一上班，他还没来得及出示博士证书，老板已宣布他就任公司副总裁。
毋庸置疑，这位计算机博士深谙“弯曲”二字的真谛。人生之旅，坎坷多多，难免直面矮檐，遭遇逼仄。弯曲，就是在生命不堪重负的情况下，效仿雪松柔韧的品格，适时适度地低一下头，躬一下腰，抖落多余的沉重，以求走出屋檐而步入华堂，避开逼仄而迈向辽阔，唯有如此，人生之旅方可伸缩自如，游刃有余，步履稳健，一路走好。
为人处事，善于运用巧妙的曲线，懂得弯曲并敢于弯曲，是一种本领，更是一种境界。
不会弯曲能做人，学会弯曲做能人———我们当师法雪松敢于弯曲的精神，以期让自己活得更精彩，更成功！别把弯曲误认为是曲意逢迎、辱没人格。在这个世界上，你做一根硬硬的钢铁试试，保证不久就会在废品回收站报到。
关于这个问题，大师讲了这样一则历史故事并作了分析：
在历史的记载上的汉武帝，有人说他是“穷兵黩武”，与秦始皇并称，同时也是历史上的明主。汉武帝有个奶妈，他自小是由她带大的。历史上皇帝的奶妈经常出毛病，问题大得很，因为皇帝是她的干儿子，这奶妈的无形权势，当然很高，因此，“尝于外犯事”，常常在外面做些犯法的事情。“帝欲申宪”，汉武帝也知道了，准备把她依法严办。皇帝真发脾气了，就是奶妈也无可奈何，只好求救于东方朔，东方朔在汉武帝前面，是有名的可以调皮耍赖的人。汉武帝与秦始皇不同，至少有两个人他很喜欢，一个是东方朔，经常与他幽默——滑稽、说笑话，把汉武帝弄得啼笑皆非。但是汉武帝很喜欢他，因为他说的做的都很有道理。另一个是汲黯，他人品道德好，经常在汉武帝面前顶撞他，他讲直话，使汉武帝下不了台。由此看来，这位皇帝独对这两个人能够容纳重用，虽然官做得并不很大，但非常亲近，对他自已经常有中和的作用。所以，东方朔在汉武帝面前，有这么大关系。奶妈想了半天，不能不求人家。皇帝要依法办理，实在不能通融，只好来求他想办法。他听了奶妈的话后，说道，此非唇舌所争——奶妈：注意啊！这件事情，只凭嘴巴来讲，是没有用的。因此，他教导奶妈说：“而必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言此，或可万一冀耳！”你要我真帮忙你，又有希望帮得上忙的话，等皇帝下命令要办你的时候，一定叫把你拉下去，你被牵走的时候，什么都不要说，皇帝要你滚只好滚了，但你走两步，便回头看看皇帝，走两步，又回头看看皇帝。千万不可要求说：“皇帝！我是你的奶妈，请原谅我吧！”否则，你的头将会落地。你什么都不要讲，喂皇帝吃奶的事更不要提。“或可万一冀耳”！或者还有万分之一的希望，可以保全你。
东方朔对奶妈这样吩咐好了，等到汉武帝叫奶妈来问：“你在外面做了这许多坏事，太可恶了！”叫左右拉下去法办。奶妈听了，就照着东方朔的吩咐，走一两步，就回头看看皇帝，鼻涕眼泪直流。东方朔站在旁边说：你这个老太婆神经嘛！皇帝已经长大了，还要靠你喂奶吃吗？你就快滚吧！东方朔这么一讲，汉武帝听了很难过，心想自己自小在她的手中长，现在要把她绑去砍头，或者坐牢，心里也着实难过，又听到东方朔这样一骂，便说算了，免了你这一次的罪吧！以后可不要再犯错了。“帝凄然，即敕免罪”。暂且交付看管起来，也就好了。
像这一类的事，看起来，是历史上的一件小事，但由小可以概大。此所以东方朔的滑稽，不是乱来的。他是以滑稽的方式，运用了“曲则全”的艺术，救了汉武帝奶妈的命，也免了汉武帝后来的内疚于心。
假如东方朔跑去跟汉武帝说：“皇帝！她好或不好，总是你的奶妈，免了她的罪吧！”那皇帝就更会火大了。也许说：“奶妈又怎么样，奶妈就有三个头吗？”“而且关你什么事，你为什么为她说情？”“可能她的犯罪，都是你的坏主意吧！”同时把你的讲话家伙也一齐砍下来，那就吃不消了。他这样一来，一方面替皇帝发了脾气，你老太婆神经病，十三点！如此一骂，皇帝难过了，也不需要再替她求情，皇帝自己后悔了，也不能怪东方朔，因为东方朔并没有请皇帝放她，是皇帝自己放了她，恩惠还是出在皇帝身上，这就是“曲则全”。
可见，生活中糊涂一些，运用巧妙的曲线，也不失为大丈夫。这种弯曲不是见风使舵，不是奴颜婢膝，不是昧上欺下，相反，它是另一种意义的人格和超脱。
古语有云：“水滴石穿。”水，乃至柔之物，却偏能以柔克刚。因为它懂得坚韧，懂得持久，更重要的是它懂得方法，再陡峭高峻的重山，它也能九曲十八弯绕出群山环抱，在弯曲中求得生存，在弯曲中发展壮大。它警醒我们：即便险阻重重，你也可以避其锋芒，突破弱点，不必在现实的礁石上撞个粉碎。
那个被鲁迅称过“有点迂”的方孝孺，确实迂得可以。作为饱学之士，让他治经修书可，让他运筹帷幄却大大不可。一根筋的书生不懂兵不厌诈，使他的学生建文皇帝在“靖难之役”中引火自焚。面对明成祖的招降，他的硬气倒的确使他保全了气节，可却连累十族数百条人命。试想他如能假意投降，暗中联络旧部，壮大势力，再给明成祖奋力一击，说不定历史也要被改写。如此难道不是替建文帝尽忠的更好方式？需知大丈夫应能伸能屈。伸，是为了给敌人雷霆一击；屈，则为那一击蓄积力量。只有先韬光养晦使自己足够强大，才不会作无谓的抗争。
曾看过报道，西安秦始皇陵兵马俑坑出土的蹲踞俑，作蹲下射箭姿势，保存得相当完好，衣饰条纹都清晰可见。而一同出土的站立俑却都有不同程度的损坏。据考古人员介绍，因为坑顶为土木结构，一旦塌陷较高的站立俑便首当其冲受到较大撞击，而较矮的蹲踞俑可少受损害。另外，由于蹲踞俑重心较低，立得比较安稳。这让人联想到，人在生活中也不妨保持低姿态。
是啊，这是一种弯腰的艺术，就像饱满的稻穗谦虚地低下头来，这是一种成熟的标志。勾践忍辱负重，张良为老人拾履，韩信受胯下之辱，他们一时的退守，却赢得了将来的辉煌。因此进退统一，有时不退，就无法进。
运用巧妙的曲线，懂得弯曲，是为了不折断正直。有时候，适当的弯曲是一种理智。
弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让。
弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。
弯曲不是毁灭，而是为了退一步的海阔天空；是为了让生命锻炼得更坚强。