无碍故不虚，本品因此称为“不虚品”。经文从“故知般若波罗密多”到“真实不虚”，共34个字。
比照《心经》此义，我讲《金瓶梅》上西门庆的五个子女、女婿：西门大姐、陈敬济、李瓶儿所生的儿子官哥儿、吴月娘所产的胎儿吴氏子、吴月娘所生的西门庆遗腹子孝哥儿。
本品经文
“故知般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”
观音菩萨告诉舍利子：“我给你讲的般若功法：‘般若波罗密多，这六个字就是大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒，能除去你一切的苦，是真实不虚的佛法。”
【关键词】
大神咒：大有神力之咒。
大明咒：大放光明之咒。
无等等咒：无可比拟之咒。
真实不虚：因为真实，所以不虚。“不”是动词，对虚说“不”，并且直接否定空虚，消灭空虚。
苦与虚
苦是实苦，虚是空虚。一个指说得出来的受苦，一个指说不出来的空虚。说得出来的苦还不叫苦，说不出来的虚才真叫空虚。世人常叫苦，却无法说出空虚的滋味。《水浒传》上的英雄们常常感到“口中淡出鸟来”，这倒不失为一个形象的说法。口中淡而无味，仿佛心化作鸟飞走，人处寂寞中，总是被空虚放飞又攥紧、慢慢吞食。不甘寂寞的英雄们于是去打打杀杀，谁知造下更大的业，惹出更大的空虚，这回不叫口中淡出鸟来，而是口中淡出洪水猛兽。
此处讲的“除一切苦”，也就是《心经》前面讲的“度一切苦厄”，二者一义，此不再述。我们只需要留意《心经》此处在“除一切苦”前面还有一个“能”字，读全了是“能除一切苦”，试问谁能除一切苦？照《心经》所述，是那深具无漏智慧的般若功法，如果善女信女照此法修炼，就可以除一切苦。但还要问一问，谁的无漏智慧，谁的般若功法？佛菩萨的吗？也对也不对，说到底，佛菩萨是没有任何能力的，能除一切苦的只能是我们自己。“一切放下，即得解脱”，这就是《心经》为我们开示的奇妙佛法。我一提再提，希望大家读经要存这个念想，读起来才有收获。经中讲的“般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”，我放到后面讲，这里讲讲苦与不苦，虚与不虚。
述此经典时，我坐在家中。窗外是一拨一拨的人。大雪下了三天，从今天开始化了。回想夜半看到的雪上猫爪痕，仿佛梦中。太阳出来，这雪就渐渐化了，窗外已出现春天的景象，虽然草木发芽得很慢，几乎肉眼看不见它的过程，但春天毕竟来了，雪水滋润万物的根。丰了恺有篇文章名叫《渐》，细述他从人生的无常悟出了“渐”的道理。所谓“渐”，就是一切都在渐渐变化。不知不觉，沧海桑田，等你蓦然回首，一切都变了。在你第一次蓦然回首时，那人却在灯火阑珊处。在你第二次蓦然回首时，那人不见了，只留下灯火阑珊。在你第三次蓦然回首时，连灯火都不见了。
人生一去不复返，不管你回不回首。该走的迟早要走，正如该来的迟早要来。苦、集、灭、道，此为四圣谛，愿君早日领悟此中真义，可免“渐”的苦楚。
然而，佛法并不过份强调一个“苦”字，人人有苦，人人吃苦，人人受苦，苦是当然。既然苦当我不存在，到我身边如入无人之境，那么我也可以当苦不存在，每当吃苦就微笑。那时我心中实有所得：瞧，老朋友又看我来了。满脸苦相，还在沉沦中。面带微笑，始知法相庄严。我们多学学观音菩萨，让自己微笑起来，男士端庄，女士美丽，这其中的好处不可尽述。这并非执着于表相，而是本相如此。此之谓“微笑乃灭苦之道”。
在“灭苦”的基础上，我们开始了更为伟大的“求苦”之路。“求苦”就是自讨苦吃，我们就是要“自讨苦吃”，深入社会，传播爱的福音；深入自己的人性，毫不留情面地审视、忏悔。时时宽容，处处成全。耶稣基督说：“若有人打你的左脸，连右脸也让他打。”如此以来，苦也不苦，甜也不甜，扯平之后看世界，水是水，山是山。
至于空虚，实为至宝。战胜空虚，就叫智者；打出空虚，就叫英雄。和空虚交朋友，人就成了佛。
试说空虚之道。
人有“一日三空虚”。早晨醒来，回忆梦中光景，觉得好空虚啊。虽然也能跃然而起，洗漱一番，振作起来做事，但一过上午，吃了中饭，倦意袭来，恍惚间不知人在何处。有人羡慕城市高楼中的白领，却不知道他们中午连个打盹的地方都没有，苦不堪言。至于我们中年人，每天“下午三点综合症”如期来临，每当这时，便觉人生无趣。幸有一杯苦茶为伴，始觉稍稍像个人样。七混八混到了晚上，深更半夜想起某个人，某件事，一个人幽幽地倒杯酒，抽枝烟，看书无味，听歌添烦，蒙头睡去，恶梦连场，七整八整又是一天，开始新的空虚。以上便是“一日三空虚”，有人感受强烈，有人还觉得无所谓，大家到了中老年，不得不承认空虚这条狗，每天要咬我三次。
再讲讲“一生三空虚”。小时候朦朦胧胧，空虚于世界的大。年轻时猛打猛杀，空虚于事情没有尽头，所谓的理想国遥不可及，巴士底狱倒近在眼前。若有爱情，失去了革命也无所谓，有人革命与爱情双双落空，就不大好玩了。也有革命加爱情双丰收的，那绝对是骗子。年轻人精力旺盛，偏偏无处发泄，因此空虚来得更为猛烈。我年轻时只想每天不吃不喝不睡，做事连干三天三夜，一口气干到底。喝酒喝通宵，唱歌不熄火，到底熬不过多久，依然睡倒在朋友的身边，醒来头痛欲裂，始知道被放浪形骸害了。人渐渐衰老，走了一圈又回来，这时空虚于世界的小。福建诗人蓝云昌先生有首诗写得好，写的是阮氏三兄弟，最后两句我念给大家听：“身退事亲唯七弟，画一圆圈又渔夫。”阮氏三兄弟里，老二死了，老五走了，老七干起了旧本行，当渔夫的依然是渔夫。当初热火朝天干事业时，以为可以热闹到永久，谁知道元宵节的鞭炮，响不了几下就散了。以上便是人的“一生三空虚”，我不是泼大家伙的冷水，而是说对此要有清醒认识。
空虚有爱
空虚并不可怕，可怕的是自己不承认有空虚。嘴咬得梆紧的人，往往一下子轰然倒塌。因此，佛告诉我们要以平常对待人生的空虚。既不漠视，也不必太当真，要知道“空虚有爱”的道理。好事多磨，不等待不美好，不受难不珍惜。菩提树长在原野上，总觉得缺点什么，佛陀走过人世的繁华坐在树下，空虚成了实墙，反而成了依靠。
我常想，世界是我的老师，空虚是我的向导，黑暗是粮食，痛苦是饮料。我所受的，是我造下的业。我所享的，是我修来的福报。并没有什么空虚，只是还没充实而已。清心的人圣灵充满，每时每刻都有意义。
虚无给虚无者安慰，虚空是虚空者家乡。来自虚空，人就要承受果报。春天的叶子一点一点从树上长出来，它要知道前面既有茂盛的夏日，也有凋零的秋天。这是自然规律，佛菩萨也无法改变，但他能让自己不随四季轮回，超越无常，因此是恒定的，有力量源源不断从体内涌出。我们赞美这空虚中的恒定，《心经》云：“能度一切苦，真实不虚。”这佛法善能忍耐，善能自度度人，当得起礼赞一声“阿弥陀佛。”有的人不明白“空虚有爱”的道理，不能有半点忍耐，盲目奋斗，乱走一气，连大带小一家人堕入无底深渊，其堕落的速度之快让人惊叹。
《金瓶梅》里的西门庆有四个孩子。大女儿西门大姐，是原先大老婆陈氏生的，陈氏死后，由吴月娘抚养。西门大姐命好，遇到天下最好的后娘。但也可以说她命最不好，遇到了天下最差劲的男人陈敬济。要说使坏，陈敬济不如他丈人西门庆；要说堕落，有过之而无不及。吴月娘生下两个男孩，第一个流产死了，第二个就是西门庆的遗腹子，取名就叫孝哥儿。除吴月娘外，西门庆的二老婆李娇儿没生育，三老婆孟玉楼没生育，四老婆孙雪娥没生育，五老婆潘金莲没生育，小妾春梅和院养的小娘桂姐没生育，倒是六老婆李瓶儿为西门庆生了一个男孩，不幸也早死了。西门庆有一女三儿，死了两个儿，剩下一儿一女，最终他死后，儿了做了和尚不知所终，女儿被女婿打死了。他女婿陈敬济算来是半子，却和别人一起把他的家业葬送了。佛家讲因果，我们来看西门庆做的事是怎样报应在他的一女三儿、一婿身上。