范成大此赋在整体结构上类于《子虚》和《上林》。开篇假借“诸侯之客”对越地自然胜景和人文胜迹的惊叹，抒写历史盛衰兴亡之慨，将望海亭置于悠远的历史背景之中。接着针对“客子”未能登临览胜，集中描绘登亭望海之胜境，将人生成败得失之郁怀消解于宇宙天地的奇景伟观之中，近于苏轼《前赤壁赋》之旨趣。然后就“客子”管中窥豹作进一步阐发，指出唯有登亭凭栏，观景于目，会情于心，心凝形释，领略凌虚御风之仙意，方是登临览胜之至境。最终以“主人”幡然领悟作结，似有枚乘《七发》之寓意。
会稽太守参政魏公［1］，作望海亭于卧龙之巅，率其属为歌诗以落成［2］，录与书来，且使赋之。余谨掇其膏馥之馀［3］，拟赋一首以寄。后日获从杖屦［4］，其上于山川之神［5］，尚有旧焉［6］。其辞曰：
诸侯之客［7］，有来自东，而姹会稽之游者［8］，曰：佳乎丽哉！越之为邦也［9］。萦山带湖［10］，楼观相望。背卧龙而崛起［11］，焕丹碧之翚翔［12］。跻攀下临［13］，顾瞻无旁［14］。平畴蔚以稚绿［15］，乔木森其老苍［16］。淙万壑之春声，泻千岩之秋光。朝霞暝霏［17］，扶疏微茫［18］。望山河之故墟［19］，吊草木之余社［20］。夏后万国之朝［21］，勾践百战之野［22］。兴亡梗概，犹有存者。至于流觞泛雪高人之旧事［23］，浣纱采莲游女之遗迹［24］。郁溪山之如画［25］，尚仿佛其可识。访故老以问讯［26］，兴慨叹于畴昔［27］。是为游览之大略，而蓬莱观风之所得［28］。
虽然［29］，士固多感，而况于对景以怀古，抚事而凝情［30］。往往使人魂断意折［31］，酒淡而歌不平［32］。故丽则丽矣，而未擅于登临之胜也［33］。若夫浩荡轩豁［34］，孤高伶俜［35］。腾驾碧寥［36］，指麾苍溟［37］。堕忧端于眇莽［38］，挹颢气于空明［39］。飘飘焉有连鳌跨鲸之意［40］，举莫如望海之新亭［41］。
［1］会稽（jī）：郡名。秦王嬴政二十五年（前222），以故吴越地置会稽郡，郡治吴（今江苏苏州市），东汉移治山阴（今浙江绍兴市）。参政：参知政事的省称。魏公：魏杞，字南夫，鄞县（今浙江宁波市）人，高宗绍兴十二年（1142）进士。乾道二年（1166）自给事中权吏部尚书，除同知中书门下平章事，兼参知政事。
［2］落成：原指古代宫室建成时举行祭礼，后指建筑工程竣工。
［3］掇（duò）：拾取，此为自谦之辞。膏馥（fù）：脂膏的香味，借喻诗文的韵味。
［4］杖屦（jù）：拄拐杖穿麻鞋，此谓跟随在魏公左右。
［5］上：作为拜神之祭文。
［6］旧：指有故交之情谊。
［7］诸侯之客：本指从地方诸侯国来的客人，此指从各地来的人。
［8］姹（chà）：亦作“奼”，夸耀，称赞。《文选》司马相如《子虚赋》：“子虚过奼乌有先生。”李善注引张揖曰：“奼，夸也。字当作’诧‘。”
［9］越之为邦：会稽春秋时为越国都城，故称。
［10］萦山带湖：群山萦绕环抱，湖水蜿蜒如带。
［11］背卧龙：背依蜿蜒群山。
［12］焕：光彩华丽。翚（huī）翔：似飞鸟展翅。翚，五彩山雉。
［13］跻攀下临：登高俯瞰。
［14］顾瞻无旁：四望无际。旁，界畔，涯岸。
［15］平畴（chóu）：平坦的原野。蔚：草木茂盛。稚绿：嫩绿，浅绿。
［16］森：挺拔貌。老苍：葱郁，深绿。
［17］朝霞暝（míng）霏（fēi）：早晨霞光万道，傍晚云气弥漫。
［18］扶疏微茫：山林疏密错落，山峦层叠迷茫。
［19］山河之故墟：指春秋吴国、越国的故都遗迹。《后汉书·冯衍传》：“忠臣过故墟而唏嘘，孝子入旧室而哀叹。”
［20］草木之余社：指湮没在杂草中的社稷坛。
［21］夏后万国之朝：谓此地曾是万邦定期朝见禹帝的天子领地。《史记·夏本纪》：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后。”相传禹大会诸侯于此，故名会稽。
［22］勾践百战：指越王勾践与吴王夫差争霸。详见前《馆娃宫赋》注解。
［23］流觞（shāng）泛雪：即曲水流觞，也称流觞泛酒，指高人雅士的宴饮。
［24］浣纱采莲：西施浣纱苎萝山溪和采莲香溪。详见前《馆娃宫赋》注解。
［25］郁：郁郁葱葱。
［26］问讯：讯问落实。
［27］畴昔：往日，从前。
［28］蓬莱：此喻越地如仙境。观风：观览景物，考察民风。
［29］虽然：虽然如此。
［30］抚事：追思往事。凝情：情意专注。
［31］魂断意折：谓极度悲慨伤感，忍心屈情。
［32］酒淡歌不平：酒寡淡无味，歌抑郁不平。
［33］擅：拥有，领略。登临之胜：登临望海亭的至胜境界。
［34］轩豁：高大开阔。
［35］伶（líng）俜（píng）：孤高无依，此指望海亭孤立山巅。
［36］腾驾：腾空飞驰。碧寥：青天。
［37］指麾（huī）苍溟（míng）：指点江山。句谓望海亭独领风骚。
［38］堕：丢弃。忧端：愁绪。眇莽：辽阔貌。
［39］挹（yì）颢（hào）气：汲取清新洁白盛大之气。《文选》班固《西都赋》：“轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英。”张诜注：“鲜，洁也。颢，白也。言过尘埃之上以承洁白清英之露。空明：空旷澄净的天空。
［40］连鳌（áo）跨鲸：据《列子·汤问》载，渤海之东有五山浮于海，天帝令巨鳌十五轮流负山，山始不动。龙伯之国有大人，举足不盈数步而及五山之所，一钓而连六鳌。扬雄《羽猎赋》：”乘巨鳞，骑鲸鱼。“后以”连鳌跨鲸“表示超凡成仙。
［41］举莫若：都不如。举，全部。
尝试登兹而望焉［1］：沃野既尽，遥见东极［2］。送万折之倾注［3］，艳寒光之迸射。浸地轴以上浮［4］，荡天容而一色。珠辉俱芒，矗横霓［5］。快宇宙之清宽［6］，怅百年之偪仄［7］。当其三星晓横［8］，万境俱寂。浴日未动［9］，晨光先激。波鳞鳞而跃金，天晃晃而半赤［10］。赪轮腾上［11］，东方皆白。烟消尘作，栖鸟振翼。俯群动而纷起［12］，寄一笑于遐觌［13］。永我暇日［14］，苒其将夕［15］。饯斜晖于孤嶂［16］，候佳月于沧浦［17］。沉沉上下，杳无处所［18］。惊玉池之破碎，漾银盘而吞吐［19］。忽褰云而涌雾［20］，献霜影于庭宇［21］。夜色既合，初闻钟鼓［22］。觞屡至而不辞［23］，诗欲成而起舞。又若潮生海门［24］，万里一息［25］。浮光如线，涛头千尺。方铁马之横溃［26］，倏银山之崩坼［27］。气平怒霁［28］，水面如席。吴帆越樯，飞上空碧。此亦天下之伟观，然犹未及乎目力［29］。燕香舂容［30］，俗客莫陪［31］。神清意消［32］，徙倚徘徊［33］。天风激吹，波涛阖开［34］。五云明灭［35］，丹宫绛台［36］。睇三山之不远［37］，其为公而飞来。遂招汗漫之胜游［38］，下飙车之逸轨［39］。属紫霄之妙质［40］，侑玉斝之清醴［41］。勤歌鸾与舞凤［42］，寿仙伯以多祉［43］。恍风雨之皆散，但惊尘之四起［44］。悟真灵之不隔［45］，而何有乎弱水之三万里也［46］！
噫！昔之居此者多矣，曾靡暇于经营［47］。逮山灵之效奇［48］，发遗址于岩扃［49］。殚妙巧于天藏［50］，超埃壒而上征［51］。极观听之所接［52］，遂杳渺而难名［53］。嗟此乐之无央［54］，与来者而同登。决眦荡胸［55］，雪其尘缨［56］。且安知前日之苍烟白露［57］，断蔓而荒荆者哉［58］！顾客子之所能道者［59］，才管中之一斑［60］。惟览者之自得［61］，会绝景于凭阑［62］。心凝神释［63］，浩如飞翰［64］。而后知兹亭之仙意，而凌虚御风之无难［65］。”主人瞿然而起［66］，曰：“有是哉！吾将观焉。”
（《石湖居士诗集》卷三四，《四部丛刊》本）［1］尝：曾经。
［2］东极：东海。
［3］万折：蜿蜒曲折的长江。
［4］地轴：晋张华《博物志》：“昆仑山北，地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。地下有四柱，四柱广十万里。地有三千六百轴，犬牙相举。”后以地轴泛指大地。句谓深广的大海漂浮起大地。
［5］NFDC2（dōng）：即蝃（dì），虹的别名。《诗经·鄘风·蝃》：“蝃在东，莫之敢指。”毛传：“蝃，虹也。”霓：副虹，即虹的外环，色彩排列顺序与虹相反。色鲜者为雄，色暗者为雌。
［6］清宽：澄澈清朗，宽旷阔大。
［7］偪（bì）仄（zé）：匆迫短暂，拥挤狭窄。
［8］三星：《诗经·唐风·绸缪》：“三星在天。”毛传：“三星，参也。”郑玄笺：“三星，谓心星也。”据近人研究，“三星在天”指参宿三星；“三星在隅”指心宿三星；“三星在户”指河鼓三星。唐嵩岳诸仙《嫁女诗》：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”
［9］浴日：《淮南子·天文》：“日出于旸谷，浴于咸池。”后以指太阳初从水面升起。
［10］晃晃：明亮貌。
［11］赪（chēng）轮：红日。赪，红色。
［12］群动：犹“群生”，指众生万物。《庄子·在宥》：“今我愿合六气之精，以育群生。”成玄英集解：“欲合六气精华，以养万物。”
［13］遐觌（dí）：远眺。觌，观察，察看。
［14］永我暇日：谓漫长悠闲的白天。
［15］苒（rǎn）：时光渐逝。
［16］饯：送别。孤嶂：孤立的高峰。
［17］候：迎候。沧浦：绿色的大海。
［18］杳无处所：苍茫无际。
［19］吞吐：时隐时现。
［20］褰（qiān）：散开。
［21］霜影：指月光如白霜。
［22］钟鼓：古时富贵之家击钟列鼎而食，此指晚宴时刻。
［23］觞（shāng）：酒杯。
［24］海门：海口，内河通海之处。
［25］一息：一呼一吸之间，喻极短的时间。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“追奔雷，逐遗风，周流八极，万里一息。”句谓潮起海口，瞬息之间，波涛万里。
［26］横溃：河水决堤横流。
［27］倏（shū）：疾速。崩坼（chè）：倒塌断裂。
［28］霁（jì）：收敛威怒之貌呈现和悦之色。
［29］犹未及乎目力：仍然没有看到全部胜景。
［30］燕香：即宴香。燕通宴。舂容：香气飘扬。
［31］俗客莫陪：意谓主客均高雅脱俗。
［32］神清意消：神清气爽，闲雅从容。
［33］徙（xī）倚徘徊：此谓流连忘返。
［34］阖（hé）开：开合。阖，闭合。
［35］五云：青、白、赤、黑、黄五彩瑞云。
［36］丹宫绛（jiàng）台：红色宫殿台阁。绛台，本指春秋晋灵公所建台阁，晋国都名绛，绛也是深红色。句谓祥云中呈现神仙所居的宫殿台阁。
［37］睇（dì）：斜着眼看。三山：传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”
［38］招：邀请。汗漫：广大无边际。古诗文中常以“汗漫游”比喻远游或世外仙境之游。胜游：快意的游览。
［39］飙（biāo）车：传说中御风而行的神车。逸轨：高洁的轨范，此指沿仙路飘逸前行。
［40］属：同嘱。紫霄：神仙所居天庭。妙质：仙女。
［41］侑（yòu）：劝酒。斝（jiǎ）：圆口三足单耳酒器。清醴：精酿的清酒。
［42］勤：殷勤。歌鸾舞凤：形容歌声悠扬如鸾鸟，舞姿翩跹如凤凰。
［43］寿：祝寿。仙伯：仙人之长，此指望海亭的主人。祉（zhǐ）：福。
［44］惊尘四起：指从仙境回到尘世。
［45］真灵：仙真，神仙。不隔：无阻隔。
［46］弱水：古人所称弱水者甚多。《山海经·大荒西经》：昆仑之丘“其下有弱水之渊环之。”郭璞注曰：“其水不胜鸿毛。”《海内十洲记·凤麟洲》：“凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。”多指称险恶难渡的河海或仙境难及。苏轼《金山妙高台》：“蓬莱不可到，弱水三万里。”
［47］靡暇：没有空闲，指忙于俗务。经营：筹划，营造。
［48］山灵：山川之神。效奇：呈现奇异征兆。
［49］发：发现，发掘。岩扃：岩洞之门，常指隐居之处。
［50］殚（dān）：竭尽，极尽。天藏（zàng）：天然之府藏。句谓极尽天巧非人工所能建造。
［51］埃壒（ài）：尘土，喻尘世。左思《魏都赋》：“凭太清以混成，越埃壒而资始。”上征：上升。句谓离尘远世。
［52］所接：所能达到的地方。句谓目观耳闻达到了极致。
［53］杳（yào）渺：遥深。难名：难以名状。
［54］无央：无尽。
［55］决眦（zì）荡胸：极目远望，胸怀激荡。眦，眼角。杜甫《望岳》：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”
［56］雪其尘缨：洗涤尘俗之心。尘缨，喻尘俗之世事。《文选》孔稚圭《北山移文》：“昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。”李周翰注：“尘缨，世事也。”
［57］苍烟白露：指沧桑变化。
［58］断蔓荒荆：指盛衰兴亡。
［59］顾：表示轻微的转折，相当于而。
［60］管中一斑：语出《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
［61］自得：自我领悟于心。
［62］会绝景于凭阑：登高倚栏，目望胜景。
［63］心凝神释：当作“心凝形释”，指精神专注，形体消散，达到无我境界。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。竟不知风乘我耶？我乘风乎？”柳宗元《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。”
［64］飞翰（hàn）：飞鸟。陆机《拟古·之十》：“思驾归鸿羽，比翼双飞翰。”
［65］凌虚御风：升空乘风飞行。《庄子·逍遥游》：“列子御风而行，泠然善也。”
［66］瞿然：惊悟貌。
评本赋之突出特点在于绘景寄情，以景的转换推进情的演进。通过“诸侯之客”所见之景，将自然和人文与历史和现实融为一体，突出历史盛衰兴亡的感慨；通过自己登亭所见之景，把宇宙之“清宽”与人生之“逼仄”相对比，突出成败得失不足挂怀的理悟；通过心凝形释飘然仙游所历之景，使人间与仙境浑然莫辨，突出涤除尘俗物我两忘的情志。由抚事凝情魂断意折，到神清意消寄笑遐觌，终至于心凝形释凌虚御风，景因情设，情随景迁。全文将对望海亭落成的祝贺、对主人魏杞雅洁品行的赞颂和自我遣兴抒怀有机结合，颇显立意构思之工力。
（赵红岩）