在梅龙镇广场青春大使决赛中我们看到了最不愿见到的情况。选手们相互攻讦，彼此诋毁，语多不敬，已近似谩骂。有专家指出，这种上不得台面的做法，即使是作为一种参赛技巧，也是极不可取的。
为了达到目的，在竞争的过程中诋毁对手，是一种很卑劣的行为。不仅显示出参赛者道德上的缺陷，还暴露出她们在文化、知识、素养上的底气不足。她们不是想办法提高、展示自己的才干、风采，以使自己脱颖而出，所谓“水涨船高”，即你行我也行，而是千方百计地毁损别人，似乎只有把别人贬低下去，才能显露出自己，所谓“水落石出”，即你不行我行。
是什么导致了这些青年人观念的如此异变？
在中国，青年人从来没有像现在这样充满自信，这无疑是社会的一个进步，在这样一个竞争激烈的时代，不会展示自己，就意味着被淘汰，唯唯诺诺的谦谦君子，怕是越来越不能适应今天的生存环境。
但是我们不能走向另一个极端。一些青年片面理解了“自信”，许多青年对“你崇拜谁”这一问题的回答，永远是“自己”，这种自信并不是建立在理智的基础上的。同时，保持对其他个体的充分尊重，应该是自信的前提。否则，自信会演变成自私。如“青春大使”决赛中一些选手的做派，那种舍我其谁，不可一世的架势，除了虚张声势的造作外，更重要的还在于她们只顾自我的一种自私心态。
我们现在也较少有与人为善的教育，过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前社会流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。一些人为了达到自己的目的，可以不惜任何代价。一些“青春大使”参赛者迫不及待地使用一些恶俗的语言，彼此攻讦，甚至不惜出口伤人，破坏了比赛宽松和谐的气氛，最终的结果是两败俱伤。
巴鲁克说：“不要妒忌。最好的办法是假定别人能做的事情，自己也能做，甚至做得更好。”记住，一旦你有了妒忌，也就是承认自己不如别人。你要超越别人，首先你得超越自身。坚信别人的优秀并不妨碍自己的前进，相反，它可能给你前所未有的动力。事实上，每一个真正埋头沉入自己事业的人，是没功夫去嫉妒别人的。
忘掉嫉妒，你的胸襟会渐渐宽广起来。
4.心态失衡，人生不幸
现实生活中，每个人的内心世界或多或少的都有一些不平衡心理。某人赚了钱，某人升了官，某人买了车，某人盖了别墅……我本来比他们强，可我却没有他们风光体面！对此有着心态问题的人，就会产生心理不平衡，而这种心理不平衡又驱使着他们去追求一种新的平衡。倘若在追求新的平衡中，你能不昧良知、不损害别人，自觉接受道德的约束和限制，通过正当的努力、奋斗去实现人生的自我价值，达到一种新的平衡，倒也是值得称道和庆幸的；倘若在追求新的平衡中，不择手段，毫无廉耻，丧失道义，膨胀自私贪欲之心，让身心处于一种失控的状态中，那么就必然会产生一些意想不到的可怕后果。由此自己的人生必将陷入难以回旋的败局之中。
有位年轻人布鲁克先生，原先曾是个表现不错，工作很能干也很有实力的地方官员，因政绩突出不断受到提拔。但在最近这几年，当他知悉过去的同事、同学通过各种途径生活条件都比他好的现实时，心里总不是滋味，想想自己能力至少不比他们差，职位也比他们高，可钱却比他们少。而且自己作为一地之长，担子比他们重，责任比他们大，工作也比他们辛苦，经济上却不如他们，深感不平衡。由此也就有了一定要超过他们的想法。于是在他任职期间，大肆收受贿赂。
这样他思想上警惕的闸门在不平衡心理的驱动之下终于倾斜了，欲望的洪水顿时倾泻而下，一发不可收，最终成了一名囚犯。
另有一名叫弗尔克的年轻教师，原先在教学上精益求精、兢兢业业，对学生无私奉献，赢得学生和家长的一致好评。但在一次朋友聚会的晚宴中看见只有自己最寒酸时，心里不舒服起来。此后他总在想，我怎样也能富有？于是，经常利用上班的时间做发财的梦，开始对教书不负责任。他所教授的学科的学生成绩也明显下降，对此，学生和家长意见很大，他得到了学校的黄牌警告，但他并不悔改，每天还是想着发财，一次在一个朋友的鼓动下去做走私生意而被抓获。其结果是财没发成，也做了阶下囚。
心理不平衡使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使他们牢骚满腹，不思进取，工作中得过且过，当一天和尚撞一天钟，心思不专，更有甚者会铤而走险，玩火烧身，走上了危险的钢丝绳。因此，我们必须要走出不平衡的心理误区。怎样才能从这种不平衡的心理误区中突围出来呢？
不平衡心理缘于比较，缘于比较方式的不当，缘于比较“参照系”的选择的失误。前面所举的两个例，人们所选择的比较“参照系”自然是那些腰缠万贯的有钱人，自认为能力、才华不比他们差，而收获却比他们少，这是多么不公平啊！而其实，只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心理又何尝有这样多的焦灼、急躁与失落，甚至是愤愤不平呢？面对着众多普通人，我们的心灵必然会多一份平静豁达，甚至多一份愧疚。还有什么不平衡可言呢？
心理不平衡导致人生创伤，心底无私则是治愈心理不平衡的良药。在当今社会种种诱惑特别是金钱美色的诱惑面前，一些人目眩头晕，忘记了做人的起码标准和人之所以为人的基本守则，在追求心理平衡的过程中导致了腐败、堕落。这是值得注意的，也应是力求避免的。
5.“既生瑜，何生亮”，身心难健康
具有嫉妒心态的人，都希望别人生活的不如自己。自己有的别人不能有，别人有了，他就心里不舒服，别人拥有了比自己强的实力或荣誉时，他会滋生出敌意，这种人往往会做出既损人又不利己的举动来。
在《三国演义》中，东吴大都督周瑜具有大将之才，文韬武略，运筹帷幄。赤壁之战，覆没曹军83万人马，曹操仅剩27人，败走华容道。然而，也正是这位英雄，却无大将度量，心胸狭小、嫉贤妒能，对才能高过自己的诸葛亮始终耿耿于怀，并屡次设计暗害。但周瑜的阴谋诡计，却被诸葛亮一一识破。周瑜害人不成反害自己，最后落个“赔了夫人又折兵”的下场。在诸葛亮“三气”之下，周瑜恼羞成怒，叹罢“既生瑜，何生亮”后，吐血而亡。周瑜以诸葛亮怀有超过自己的才智而寝食不安，这有他为东吴未来完全着想的一面，但心怀嫉妒也是一个重要原因，他的早亡与这种嫉妒心态不能说没有关系。
《内经》中指出：“百病生于气矣。”这个“气”用现代的话来解释，就是嫉妒、生气。嫉妒是一种不健康的情绪形态，在嫉妒心理的影响下，人的身心健康就会受到损害。特别是那些心理素质较差的老年人，一旦受到嫉妒心理的冲击，内心便充满了失望、懊恼、悲愤、痛苦和抑郁，有的人甚至陷入绝望之中，难以自拔。
现代心理医学研究证明，有嫉妒心理的人，情绪往往处于焦虑不安。怨恨烦恼等消极不良心境之中。这种不愉快的消极情绪，会使人的神经机能严重失调，从而影响到心血管的机能，进而导致心律不齐、高血压、冠心病、胃及十二指肠溃疡、神经官能症等身心疾病的发生。
嫉妒心理几乎是人人都有，是人们心里普遍存在的现象，是一种不健康的心理。因为嫉妒心理对于人们保持正常的人际交往及健全的社会生活是有害的。
在日常生活中，我们可能会不知不觉地受到别人的嫉妒，或自己本身也在不知不觉地对别人产生嫉妒之心，这种负面情绪，随时都会演变成失常的决定，甚至会产生攻击诋毁行为，不但危害他人，也给人际关系造成极大的障碍，最终还会摧毁自身，生活中我们宜自觉地平衡自己的心态，遇到超过我们或好过我们的人报以由衷的赞许，实际上，我们每时每刻都在享受着在才智方面超过我们的人所带给我们便利，对此，我们不应嫉妒而是感谢才对。欢迎能超过我们才能的人同我们一道共事，这样，不但不能影响我们才智的发挥，还能使我们学到新东西何乐而不为呢？
6.心胸狭窄，“胜”也悲哀
中国人特要脸面，事事总以胜者为荣为傲，故此，凡事都想当个胜者，似乎只有这样，才有尊严、才有面子、才感到自豪、才让人佩服。否则，就很难“咽”下这口气。然而，有些事是不能争强好胜的，如果你非要当“胜者”，其结果往往是，轻着丢尽脸面，毫无尊严可言；重者两败俱伤，自身痛苦不堪，更有甚者还可能搭上自己的卿卿性命，这不能不说是“胜者”的悲哀。
《伊索寓言》上有这么一个故事：有一个农夫赶一头驴子进城，走到山径上，一边是绝壁，一边是悬崖，农夫恐怕驴子掉下去，就请它靠里面走，驴先生硬是不肯，非靠外面走不可。农夫打它，它也不听。拉它，它反而大肆踢腾。僵持到最后，驴子脚下一滑，跌下万丈深谷，粉身碎骨。满头大汗的农夫叹曰：“你胜利啦。”
当然，驴子就是这么个犟脾气，又缺乏人脑的思维，不听农夫“劝阻”，以至“脚下一滑，跌下万丈深谷，粉身碎骨。”虽说结局悲哀，但情有可原，并不值得大惊小怪。可是，我们有些人却天生的驴先生性格，在现实生活中，在一些鸡毛蒜皮的事情上，为了能够成为“胜者”，总是自以为是，就不能不令人深思，不能不令人叹息，不能不令人悲哀！
一些人为了当上“胜者”，总是喜欢在众人面前奚落他人，抬高自己，轻者与人结怨，丢了自己的尊严和人品，引发相互“揭短亮丑”，重者导致拳脚相加，两败俱伤，此为其一；一些司机为了当上“英雄”，抢道行车、超车，往往引发车祸，搭上自己性命不说，还伤及无辜，此为其二；在家庭中，一些人面对妻子或丈夫，常常毫不谦让，总是永当“胜者”，就是“不肯往里面靠一靠”，最终使家庭不和，甚至破碎，此为其三；朋友或路人本无怨无仇，为了在一些鸡毛蒜皮的事情上争个我高你低，常常大动干戈，最终“胜者”入狱，“败者”伤痕累累，此为其四；有一则缘于翻盖老房都想当“胜者”引发的一起案件。说的是画家付某的岳父在翻盖老房时不仅超越邻家肖某中心线盖房，而且还比邻家的房子高出一砖，这让肖家很是不快。因为按当地的风俗，谁家的房子比邻居矮那意味着将会被永远欺压。这一砖算是伤了双方的和气，从此两家争执不断，直至对簿公堂。就在法院开庭的前一天晚上，付某为了帮助岳父教训“冤家”，用一副字画和2000元钱雇来五六个打手，拿着砍刀、木棍将肖家人痛打一顿，造成两人轻伤、一人轻微伤。普通的民间纠纷骤然升级，画家和打手为此不仅身陷囹圄，还赔了8万多元的损失费，你说这位“胜利者”能不悲哀吗？
这些“胜者”之所以悲哀，原因固然是多方面的。但心胸狭窄、个人主义色彩太浓、不听好人言的驴先生性格，才是其导致悲哀的根源。看来，做人做事，心胸要宽一些，肚量要大一些，“好人言”该多听一听，事事不能光想着自己，事事不能都要成为“胜者”。
大智若愚。如果在这些事情上，我们豁达开朗，多考虑一下对方的利益，多进行一下换位思考，多想一想遵守法律规则的重要性，换一种方式“处理”，自觉作出退让，就会迎来一片“海阔天空”，就会为构建和谐社会贡献一份力量，对自己对社会对他人对家庭都是大有裨益的，这才是英明的选择！这才是真正的胜者！
这样的胜者自古有之，“让他三尺又何妨”的故事当属典范。据姚永朴先生《旧闻随笔》记载：清朝大学士张英桐城老家与姓吴的邻居之间有一空地，吴家修房砌墙越过了中界，张的家人写信报告，本来想请在朝廷做大官的张英出来制止。谁知，张英批诗一首寄归：
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，深感愧疚，立让三尺；吴家被张家之举所感动，也退让了三尺。“六尺巷”由此得名，成为一段千古佳话。试想，如果张英一利当前先为自己考虑，只顾自家利益，仗势欺人，其结果一定是弄得大家都不愉快，甚至由此引发血案。