这是一篇总结历史经验教训的铭文。文章在极写剑阁“穷地之险，极路之峻”、“一人荷戟，万夫趑趄”的形势的同时，回顾了历史上据险而胜和据险反遭灭亡或失败的事例，得出了“兴实在德，险亦难恃”的深刻结论。山河的险要不是国家兴亡的关键。文章警告那些据险自恃的人，要明白“凭阻作昏，鲜不败绩”、“覆车之轨，无或重迹”的经验教训。
文章言简意深，气势峻伟，是一篇警世箴言。
大唐中兴颂
【作者简介】
元结（719—772），唐代著名文学家，字次山，郡望河南（今河南洛阳市），世居太原（今山西太原市），后移居鲁山（今河南鲁山县）。少时倜傥不羁，十七岁始折节读书，师事从兄元德秀。天宝十二载（753）举进士。乾元二年（759）擢为右金吾曹参军，出任山南东道节度参谋，后以战功升任水部员外郎、荆南节度判官。代宗即位，授著作郎。官至容管经略史，加左金吾卫将军。他反对形式主义诗风，抨击绮靡浮华而提倡质朴淳厚。他的理论，对中唐新乐府运动有所启发和影响。明人辑有《元次山集》。
【原文】
天宝十四载，安禄山陷洛阳。明年，陷长安。天子幸蜀。太子即位于灵武。明年，皇帝移军风翔，其年复两京。上皇还京师。於戏！前代帝王，有盛德大业者，必见于歌颂。若今歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂曰：
噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难。宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞！功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文？湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，何千万年！
【译文】
天宝十四载，安禄山攻陷了洛阳。第二年，又攻陷了长安。皇帝（玄宗）逃到了四川，太子在灵武登上了皇位称帝。第二年，肃宗移军凤翔，并在这一年收复了长安和洛阳。太上皇唐玄宗回到了长安。呜呼，以前朝代的帝王，如果有建立了大德大业的，必然会出现在诗歌颂词中。如果今天要歌颂这伟大的功绩，并将它刻在石上，除了精通文学的人，还有谁是合适的人选呢？颂词说：
噫嘻，在玄宗朝，罪恶的臣子既奸猾又骄横，搅得天昏地暗，妖邪当道。边将安禄山叛乱，危害扰乱了国家的常规，使广大老百姓的生活失去了安宁。玄宗逃跑到南方，许多官员纷纷乱窜，尊奉乱赋为主，向其称臣。上天想要唐朝兴旺昌盛，注视着我皇，看着他单枪匹马去北方树起军威，独立一呼，千千万万的旗帜飘扬，无数的回纥兵前来充当驱使。我们的军队向东挺进，太子带领回纥兵，扫荡除灭了众多叛乱者，收复的日期指日可待，其恢复之速，是自古以来没有的。事情总是非常困难。有功劳的人被授予尊贵的位置，忠烈之士的美名永存，恩泽将惠及他们的子孙。伟大的功德建立起来，像高山仰止，像太阳升起一般，人们感受到了无边的幸福。能够让天子的礼乐文章声容大盛的，难道不是已经表现在这篇碑文上了吗？边将安禄山叛乱，危害扰乱了国家的常规，使广大老百姓的生活失去了安宁。玄宗逃跑到南方，许多官员纷纷乱窜，尊奉乱赋为主，向其称臣。上天想要唐朝兴旺昌盛，注视着我皇，看着他单枪匹马去北方树起军威，独立一呼，千千万万的旗帜飘扬，无数的回纥兵前来充当驱使。我们的军队向东挺进，太子带领回纥兵，扫荡除灭了众多叛乱者收复的日期指日可待，其恢复之速，是自古以来没有的。事情总是非常困难。有功劳的人被授予尊贵的位置，忠烈之士的美名永存，恩泽将惠及他们的子孙。伟大的功德建立起来，像高山仰止，像太阳升起一般，人们感受到了无边的幸福。能够让天子的礼乐文章声容大盛的，难道不是已经表现在这篇碑文上了吗？湘江在此地的东边和西边，浯溪则横贯此地，此地的石崖与天一样高。可以磨平它的岩面在上面刻字，在这里刻上这篇词，流传何止千万年啊。
【赏析】
《大唐中兴颂》是歌颂唐王朝平定“安史之乱”的丰功伟绩的一篇气势峻伟之作。文章以极其简括的语言，就将天宝乱离，肃宗继位，收复两京，唐玄宗和唐肃宗回到长安的经过在“序”和“颂”中作了清楚的叙述，笔力健举，气象不凡。
在写法上，特别是在“颂”中，用四字句，基本上是三句叙述一事，三句一韵。高度概括了“安史之乱”的发生、平定和收复的过程，铺张扬厉，尽情抒发了“地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来”的全国欢庆的喜悦心情。如此雄伟的铭文是值得一读的。
殿中少监马君墓志铭
【作者简介】
韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家，字退之，河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎；谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。他二十五岁时中进士，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士、监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬为阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十岁以后，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏阻迎佛骨，贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。在文学上反对骈偶文风，提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统，并在此基础上加以发展和创新，是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想，调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统。
【原文】
君讳继祖，司徒赠太师北平庄武王之孙，少府监赠太子少傅讳畅之子。生四岁，以门功拜太子舍人。积三十四年，五转而至殿中少监，年三十七以卒。有男八人，女二人。
始余初冠，应进士贡在京师，穷不自存。以故人稚弟，拜北平王于马前。王问而怜之，因得见于安邑里第。王轸其寒饥，赐食与衣，召二子，使为之主。其季遇我特厚，少府监赠太子少傅者也。姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷，龙虎变化不测，杰魁人也。退见少傅，翠竹碧梧，鸾鹄停峙，能守其业者也。幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。
后四五年，吾成进士，去而东游，哭北平王于客舍。后十五六年，吾为尚书都官郎，分司东都，而分府少傅卒，哭之。又十余年，至今，哭少监焉。
呜呼！吾未耄老，自始至今，未四十年，而哭其祖子孙三世，于人世何如也！人欲久不死，而观居此世者，何也？
【译文】
马君继祖是司徒赠太师北平庄武王的孙子，少府监赠太子少傅马畅的儿子。他四岁的时候，因为祖上的功德而被授予太子舍人。在三十四年之间，马君五次调任官职，终于做到了殿中少监的职位。他三十七岁时逝世，有八个儿子，两个女儿。
在我初冠不久的时候，因在京师应付进士贡的考试，生活困难不能自保。我凭着老朋友弟弟的身份，拜倒在北平王马燧的脚下。北平王询问了我的情况，很怜悯我，所以就有机会到他安邑里的家中与他相见。北平王怜悯我寒冷饥饿，赐给我食物和衣服，并叫来了两个儿子招待我。其中排行最后的那个儿子待我尤其优厚，他就是少府监赠太子少傅马畅。保姆抱着孩子站在旁边，这个孩子眉眼如画，头发漆黑，肌肤如玉雪般惹人喜爱，他就是殿中少监马继祖。那个时候，我在北亭拜见北平王，感觉他的胸襟气概像高山深林巨谷一般，机智谋略像龙虎一样变化不可测，真是人中豪杰啊。拜见完毕后退下来参见少傅马畅，只见他像翠竹碧梧一样秀美文雅，如凤鸾仙鹤般站立在那里，是个能守其家业的人啊。他的小儿子马继祖娟好静秀，戴着圆形的玉饰和玉耳环，像兰草刚刚发出嫩芽，马畅说这是他的儿子。
而后四五年，我中了进士，离开京师要到东边去，北平王亡故了，我只能在客居的旅舍为他痛哭。此后十五六年，我担任了尚书都官郎，任教东都国子分教主，而此时分府少傅亡故，我又为他痛哭。又过了十年，现在，我为少监痛哭啊。
呜呼！我还没年老，从开始到现在，不到四十年，就为他们祖、子、孙三代而痛哭了，这对于人世来讲，是怎样的伤痛啊！人们想长久不死，但看这些活在世上的人，又有什么意思呢？
【赏析】
明代吴讷认为：写作墓志铭的“古今作者，唯韩昌黎最高。行文叙事，面目首尾，不再蹈袭”（《文章辨体序说》）。韩愈所作墓志铭七十余篇，精品为多，“谀墓”之文亦占不小篇幅。其中精品写法灵活多变，不拘一格，生动形象。
即如《殿中少监马君墓志铭》这一篇，墓主并无突出惊人的事迹可记。于是，韩愈另辟蹊径，把重点放在马氏祖孙三代与自己的交往上，层次分明地写出自己的见闻和感受。他曾受到其祖马燧“赐食与衣”的关心和照顾。他写出在马燧府上见到马燧时，其“犹高山深林巨谷，龙虎变化不测，杰魁人也”。写出退见少傅，此时的马畅如“翠竹碧梧，鸾鹄停峙”，是可以守家业的人才；其子马继祖则是“娟好静秀，瑶环瑜珥”，如同兰草刚刚发出新芽，不愧是马氏的后代。上述都写得具体可感，生动可喜。虽然没有叙述具体的事情，但三人的精神风貌都栩栩如生。
作者尚在世时，而三人却都先后离开了人世，这真是难以言喻的事情。
特别是文章最后两句，十分有力，显然是韩愈有感而发。这是他对于好人短命、坏人长命的现实发出的无限深沉的感喟。古人有写文章讲究“凤头、猪肚、豹尾”的说法，那么这篇文章的最后两句就是“豹尾”。
曹成王碑
【作者简介】
作者韩愈（略）
【原文】
王姓李氏，讳皋，字子兰，谥曰“成”。其先王明，以太宗子，国曹，绝复封，传五王，至成王。成王嗣封，在玄宗世。盖于时年十七八。绍爵三年，而河南北兵作，天下震扰。王奉母太妃，逃祸民伍，得间走蜀从天子。天子念之。自都水使者，拜左领军卫将军，转贰国子秘书。
王生十年而失先王，哭泣哀悲，吊客不忍闻。丧除，痛刮磨豪习，委己于学。稍长，重知人情，急世之要，耻一不通。侍太妃，从天子于蜀，既孝既忠。持官持身，内外斩斩。由是朝廷滋欲试之于民。上元元年，除温州长史，行刺史事。江东新刳于兵，郡旱饥，民交走死无吊。王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活数十万人。奏报，升秩少府。与平袁贼，仍徙秘书，兼州别驾，部告无事。迁真于衡，法成令修，治出张施，声生势长。观察使噎媢不能出气，诬以过犯，御史助之，贬潮州刺史。杨炎起道州，相德宗，还王于衡，以直前谩。王之遭诬在理，念太妃老，将惊而戚，出则囚服就辩，人则拥笏垂鱼，坦坦施施。即贬于潮，以迁入贺。及是，然后跪谢告实。
初，观察使虐，使将国良往戍界，良以武冈畔，戍众万人，敛兵荆、黔、洪、桂伐之。二年尤张。于是以王帅湖南，将五万士，以讨良为事。王至则屏兵，投良以书，中其忌讳。良羞畏乞降，狐鼠进退。王即假为使者，从一骑，踔五百里，抵良壁，鞭其门，大呼：“我曹王，来受良降。良今安在？”良不得已，错愕迎拜，尽降其军。太妃薨。王弃部，随丧之河南，葬。及荆，被诏责还。会梁崇义反，王遂不敢辞以还。升秩散骑常侍。
明年，李希烈反，迁御史大夫，授节帅江西以讨希烈。命至，王出止外舍，禁无以家事关我。裒兵大选江州，群能著职。王亲教之抟力勾卒嬴越之法，曹诛五畀，舰步二万人。以与贼遌。嘬锋蔡山，踣之。剜蕲之黄梅，大鞣长平，钹广济，掀蕲春，撇蕲水，掇黄冈，策汉阳，行跐汊川，还大膊蕲水界中。披安三县，其州，斩伪刺史。标光之北山，随光化，其州，十抽一推。救兵州东北属乡，还开军受降。大小之战，三十有二，取五州十九县。民老幼妇女不惊，市贾不变，田之果谷下无一迹。加银青光禄大夫，工部尚书，改户部，再换节临荆及襄，真食三百。王之在兵，天子西巡于梁。希烈北取汴、郑，东略宋围陈，西取汝，薄东都。王坐南方北向，落其角距。贼死咋不能入寸尺，亡将卒十万，尽输其南州。
王始政于温，终政于襄。恒平物估，贱敛贵出，民用有经。一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿。府中不闻急步疾呼。治民用兵，各有条次，世传为法，任马彝、将慎、将锷、将潜，偕尽其力能。薨赠右仆射。元和初，以子道古在朝，更赠太子太师。
道古进士，司门郎，刺利、随、唐、睦，徵为少宗正，兼御史中丞，以节督黔中。朝京师，改命观察鄂、岳、蕲、沔、安、黄，提其师以伐蔡。且行，泣曰：“先王讨蔡，实取沔、蕲、安、黄，寄惠未亡，今余亦受命有事于蔡，而四州适在吾封，庶其有集。先王薨于今二十五年，吾昆弟在，而墓碑不刻，无文，其实有待。子无用辞！”乃序而诗之，辞曰：