【原文】
北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。”
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
【鉴赏】
《木兰诗》歌唱的是木兰女扮女装、替父从征的传奇故事。该诗不仅是北朝民歌中的杰作，而且也是中国诗歌史上一座丰碑。
该诗是北朝乐府民歌中最长的一首叙事诗，讲述了木兰从军这个家喻户晓的故事，刻画了花木兰这个女英雄的形象。她热爱祖国，关怀亲人，勇敢善战，品质纯洁，不贪图荣华富华，身上闪耀着照人的光彩。
诗歌富于浪漫主义手法，而又与现实主义结合，所以具有真实可信之感，具有如此强大的艺术魅力。北朝时期战事连绵，边患频繁，因此尚武之风日盛，妇女也不例外，精于骑射者大有人在，因而有一定的现实基础。而木兰又是人民理想中女性的化身，她身上寄托着人们向往和平、热爱生活的愿望。因此木兰的勤劳孝顺，勇敢报国，不慕荣华的形象，是浪漫主义与现实主义结合的产物。
该诗叙事结构完整，繁简得当。全诗讲述了木兰替父从军的全过程，情节紧凑而完整，但作者又经过精心剪裁。该繁处不惜浓墨重彩，下笔千言，而简略处则极为简短，惜墨如金。如征前准备，征途思亲，天子赐赏，家人团聚等内容，作者以浓重的笔墨铺开来写。而十年征战，行军之苦却只用寥寥六句就结束了。这繁简的剪裁是根据“木兰不慕荣华的高洁品质”而定的，所以情节紧凑，富有生活气息。
《本兰诗》充分体现出中国民歌的天然特长，多种修辞方法如排比、夸张等的大量运用以及象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛，刻画人物性格，效果非常明显。另外《木兰诗》独其一种中国气派的喜剧精神，这种精神也正是中国人民传统道德的集中体现。