[原文]图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
[译文]谋划尚未完成的功业，不如先保持已经成功的事业；反悔已经过去的过失，也要防止将来可能发生的错误。
有一位教授，中年丧妻。
这突如其来的变故，实在叫人难以接受，但是死亡的到来不总是如此吗？
教授说他太太最希望他能送鲜花给她，但是他工作很忙，成天泡在实验室里，又觉得花那么多钱买花实在是浪费，总推说等到下次再买，结果却是在她死后，用鲜花布置她的灵堂。
也许，你会说：“这不是太愚蠢了吗？”
但这是事实，是在我们的生活中广泛存在的事实。我们再看下面一组对话：
如果有人问：“人的时间无限，长生不老，所以最想做的事，可以无限延期吧？”
你的回答一定是：“不，傻瓜才会这样认为。”
然而我们却常说：
“等到我大学毕业以后，我就会如何如何。”
“等到我买房子以后，我就可以……”
“等到我最小的孩子结婚之后，我就可以……”
“等我把这笔生意谈成之后，我就可以……”
“等到我退休之后，我就可以……”
“等到我老了以后，我就可以……”
等到……等到……似乎我们所有的生命，都用来等待。
我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的结局。
有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事。
有许多人，在你还来不及用心之前已成旧人。
美丽的风景不要错过，应把握现在，珍惜眼前的拥有。
第五十六节 立志要高，但不可好高骛远；心思宜细，但不可婆婆妈妈
[原文]气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜缄，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
[译文]人的气度要宽广博大，但不可粗疏狂放；人的思想要细致周密，但不可琐碎繁杂；人的趣味要平和恬淡，但不可枯寂乏味；人的操守要严肃清明，但不可偏激。
圣人与常人只有一步之差，关键在于分寸的把握。立志要高，但不可好高骛远。心思宜细，但不可婆婆妈妈；生活要清淡，但不应过于枯燥；做事要恰如其分，千万不能过犹不及。
人必定要高洁广大，气质卑鄙的人绝不会受尊敬，也不足以担当起大的事业。然而，眼睛只知道向上面看，和世间的事物脱了节，这种行动就超出了常轨。心思考虑一件事情当然需要精密审慎，但也不能只注意到小的问题而忽略大的方面，对于某种事物的发生、经过应当从多方面去了解它，而后才能独乐其乐。对于任何事物都不感兴趣的人，思想过于清冷凄凉，就好像是槁木死灰没有一点生气，对于人生更不相宜。心要有固定见解，把持一个主义，严肃固执地做，否则就容易动摇，但是，如果太固执了，也容易走上偏激的道路，同样是不合中庸之道。
第五十七节 过去了就不要纠缠，跳出来，才能活出海阔天空的精彩
[原文]风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
[译文]清风吹拂疏朗的竹林，竹林自然会发出声响，一旦风吹过后，竹林便会静寂无声；大雁飞临清??的水潭，水潭自然会倒映出大雁的影子，一旦大雁飞过，潭中的雁影也就消失。所以君子要等到事物出现在眼前时，心才开始活动；而等到事情过去后，心又立刻清静下来。
生活中不如意的事情有些必须面对，甚至必须处理，当然也必须穿越。事情来了，用心去做，最短时间内做完；事情过去了，心里还是一片海阔天空。
人生是需要随时面临选择与放弃的，不放下过去的伤痛，就永远无法尝试新的快乐；不埋葬旧的记忆，就无法面对新的开始。你有所选择，同时，你就有所失去。大自然的法则就是如此。
所以，我们说，许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃。在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么不能割舍。学会放弃，自然而然，生活会更容易。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋，是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
如果你喜欢一件事物，享受它。
也许你会说：“太荒谬了，如果我喜欢，我当然会去享受它。”但是当你开始思考时，你或许会同意，生活中有许多我们喜欢但不享受的事情。你无法享受的理由可能是内疚和恐惧。如果在做完事情后，你感到内疚，你就不会享受你喜欢的事情，或者你担心这样做的结果你也不会享受。
如果你不喜欢一件事物，避免它。
但实际情况是，很多事物我们根本无法避免。如果你不喜欢一件事物，而且你不能够避免它，那就改变它。如果没能改变它的话，那就放下一切包袱，积极地、坦然地面对吧。
佛家语有“象由心生，象随心灭”，当风来竹子就与风因缘遇合；风过去之后，缘尽又一切皆空。所以说“风过竹不留声”，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。
所以，应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性于不失。