[原文]翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。
[译文]青翠的小竹不屈服于严霜，竹节虽然孤独清高，但并不损害自身高雅的节操；红色的荷花媚悦秋水，颜色虽然艳丽，但并不损害自身纯洁高雅的风范。
有许多女孩子误以为身着高档的服装一定让人高看几眼或者有一种高雅之美，所以疯狂地购物。可她们不知道，穿上了高档的服装人不一定高雅。
其实，高雅是一种境界。高雅是精神的高贵，就像清风皓月。这份高贵非百思而不得。需心灵的演绎而日渐清朗；高雅是气质的雅致，如春兰秋菊这份雅致非百炼而不得，需岁月的洗礼而显出不凡。
清高不难，难于适度，最好的气质中略带着清高的元素又不失高雅。“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”诗人既清高，又不失高雅。但清高是指一个自我感觉良好的心态，而高雅则是呈现在他人面前的一种感觉。两者有相通之处，但绝对不是一个同义语。清高的人或许是一个高雅的人，但清高并不等同于高雅。
高雅并不是冷冰冰的故作高傲，孤芳自赏，装腔作势不理人。它不是说我今天想高雅一点就能表现得高雅一点，这是装扮不出来的，拿捏不出来的。为了表现给别人看而去“高雅”，只不过是一种做作与矫情，反而更透出这个人的浅薄与庸俗。
高雅与青春无关，因为高雅是一种内在修养与品位在气质上的外化。
第二十二节 贫困时要懂得控制自己的急躁情绪，富贵时要懂得尊重人
[原文]贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
[译文]贫穷而地位低下的人，不难于在生活中磨砺自己的气节，而难于适当地处理和把握自己的感情；富裕而有地位的人，不难于在生活中经常施恩于人，而是难于一贯地尊重人，难于处处礼貌地待人。
过去，民间有一句俗语，叫做“穷急闹”。意思是说，穷人的脾气急，情绪不稳定，容易闹小矛盾。其实，这种现象并不只发生在穷人身上。但“穷急闹”多少还是有一些道理的。过去，穷人家打孩子的现象比较普遍。他们不爱自己的骨肉吗？当然不能这样说。但他们却总是因为一些小事而殴打自己的亲生骨肉。这就说明，穷人在“穷”的重压下，在一定程度上，丧失了情感的控制能力。
富人不管出于什么思想动机，一般都能或多或少地施舍一些好处给穷人或受难的人，因为这并不难做到。然而，对于他们来说，不容易做到的是能从心里对那些接受施舍的人，给予应有的尊重。有些富人表面上周到有礼，可心里却满怀不屑。而有的富人则轻蔑之情溢于言表。
对于穷人来说，就应该鼓起心志去改变贫穷的生活，但同时要在贫困中注意自己的品质修养锻炼和亲情友情的培养。因为在这个世界上品质修养很有用，亲情友情很珍贵。我们若在贫困的时候毁掉或伤害了它们，那么，就算将来富有了，也将难以完全地享有生活的乐趣。再说，如果固守于那副“穷急闹”德行不变，要真正富起来也很难。
对于富人来说，那就务必警醒一点，富人其实也有危险的一面。其危险不在于穷人的嫉妒，因为嫉妒本身仅止于嫉妒而已，一般不会对富人造成伤害；危险在于富人对穷人尊严的蔑视，因为蔑视积累到一定程度，所得到的惩罚也将异常残酷。要永远地记住这一点。你可以蔑视贫穷，但你绝不能蔑视穷人。