[原文]簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
[译文]显达尊贵的人士，常常不如孤苦贫寒人家弟子能够坚守节操，奉献忠诚；太庙明堂的人士，常常不如山岭原野的农夫能够处理事务，考察事理。为什么呢？前者由于浓重艳丽损害了志向，后者由于恬淡净泊保全了天性。
先说“浓艳损志”。何谓“浓艳”？就是过于奢侈豪华的生活，譬如“朱门车马客，红烛歌舞楼”之类。在这种环境中生活的人，终日纸醉金迷，酒色掏空了身子，享乐麻醉了精神，因而很难有远大志向、高尚节操与超群能力。
再说“淡泊全真”。诸葛亮在《诫子书》中也讲过这个意思：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的确，淡泊清贫的生活，可以磨砺斗志，可以激励精神，可以养浩然正气，可以使人头脑清醒，这也就是“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”的原因。
“淡泊全真”当然很好，但要注意保护自己，不要把自己标榜得太清高。因为爱好浓艳奢华的人，对于别人的平淡宁静无法理解，所以不免产生猜疑之心，认为别人是故作清高；行为放荡不羁的人，常常忌恨那些行为检点的人，因为这些人不同流合污，使他们不自在。
还有就是，“淡泊全真”并不等于提倡清教徒式、苦行僧式的生活。社会还要发展，日子还要过，正常的人际交往还要有。