赢者处世的头脑
如果车轮是个实心的菜板,必不如空心加轴转灵活。
为什么菜板不能当车轮?因为菜板是实心的。我们如果把两个菜板穿起来当车轮使,必会相当别扭。
车轮要想转得快,就必须是空心的,还得有轴。这是因为:车轮要依靠圆心传力。如果轮体实心,就会传力受阻;如果空心而有轴,就会传力通畅。
老子说车轮“三十辐共一毂”,是说三十根辐条插在车轴的圆木上,这样的结构模仿太阳,可以旋动使力。
太阳的光与热是被“甩”出来的,因旋转而传力。车轮传力也靠“旋”与“甩”。太阳的日心四散热能,车轮的轴心四散动能,都需要“空间有轴传输”。所以老子说“三十辐共一毂”。
老子是周朝的史官,周朝的史官是“管天”的,负责天象观测与记录。老子长期观天作象,从太阳的散光散热原理悟出了车轮——乃至一切球体(当然包括地球)的运动方式,在自然科学与哲学上都取得了罕见的巨大成就。
老子还发现,太阳并不是如地球月亮一样是实心的,而是一个空心的气球,所以能从日心传热得相当畅快,如果是实心,必不通畅,如地心要传力到地面就要经过层层地幔、地壳与地表。
太阳散热快,是因为空心。车轮要想传力快,也必须空心。
太阳从日心散热到边缘,中间由“气轴”(也是空心的管状气带)来完成传热。车轮传力也必须通过围轴四散的条辐。
老子说:“当其无有,车之用也。”就是说车轮是空的,所以能转动起来。如果实心如菜板,也能转,但必不畅快。
车轮是空心的,所以能转动。菜板实心,所以转动不灵。老子说“当其无有,车之用也”,道出了一个简单的道理,一切事物要留出空间才能发展。
四川人有句俗谚:“火要空心,人要实心。”是在讲烧火要把柴火拨空,这样有空气流通火才燃得好。“人要实心”,则指要踏实。
其实人也要“空心”才好,如果人心像石头,就会什么也想不到。
四川俗谚说“火要空心,人要实心”。其实人也要空心才能想事情,才能装东西。
老子说:“当其无有,车之用也。”是说车轮是空的,所以好转动。同样的,人心也应该是空的,才能时常虚位以待。如果心满,就会堵,闹得慌。
苏格拉底在与朋友聚会时常常会凝视空酒瓶。有回柏拉图忍不住问他:“老师,你为什么看着空酒瓶?”
苏格拉底说:“因为空酒瓶能装酒。”
柏拉图没明白过来。
苏格拉底说:“酒瓶满了就不能装酒。”
柏拉图大悟。
苏格拉底对柏拉图说:“只有空酒瓶才能装酒,酒瓶满了就不能装酒。”
苏格拉底这句话与老子说的“当其无有,车之用也”完全一个意思,都是说凡事都要留出空间来才能装东西,有空间才好使用。