书城文学唐诗三百首
1815300000205

第205章 咏王大娘戴竿①

楼前百戏竞争新②,唯有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人③。

①据《明皇杂录》卷四记载:安史之乱前,玄宗在勤政楼观赏百伎,有个教坊艺人王大娘表演了戴竿技艺。她戴长竿,竿顶用木头搭成仙山,令小孩歌舞其间。当时刘晏在场看了她的表演,写了这首诗。

②楼:指勤政楼。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。

③绮(qǐ起)罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品。这里指王大娘。翻:反。这两句说,谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要叫人在上面歌舞!

唐代开元、天宝间,绘画、雕刻、书法、音乐、舞蹈等都较前有所发展,这首歌咏王大娘戴竿技艺神妙绝伦的诗歌,就反映了盛唐时期文化艺术的高度发展。元结

元结(719—772),字次山,号漫叟,鲁山(今河南省鲁山县)人。玄宗天宝十二年(753)中进士。安史之乱爆发后,以右金吾兵曹参军摄监察御史,充山南西道节度参谋。史思明南侵,元结在唐、邓、汝、蔡等州组织义军作战,保全了十五个城池,立了战功。代宗广德元年(763),被任为道州刺史,最后任容州都督充本管经略守捉使,因遭权臣忌害,辞官归隐。

元结面对当时政治腐败的现实,怀着匡世济时的抱负,憎恨权奸把持朝政,表示要“倾枭獍(xiāo jìng肖竞)之古巢”(《讼木魅》);对统治集团在天下残破之时,肆意搜刮,深为不满。他规谏肃宗,除天下弊法,免天下无端杂徭,斥退奸邪小人,改革朝政。这些意见,都是切合实际的。

在文学创作上,元结反对齐、梁以来“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮华文风,反对以风花雪月和“歌儿舞女”为内容的作品。他强调文学作品应该“救时劝俗”(《文编序》),“变时俗之淫靡,为后生之规范”(《刘侍御月夜宴会序》),起到“上感于上,下化于下”(《系乐府序》)的政治作用。当然,他的目的是要文学创作为封建统治阶级服务,有其局限性。但在当时的历史条件下,仍不失为进步的文学主张。

由于元结具有进步的政治思想和文学主张,加上他曾在樊口“修耕钓以自资”(《漫歌序》),和在安史之乱初避难瀼溪,都曾同人民有过接触,后来又亲眼看到安史之乱给人民带来的痛苦,所以他的诗有很多是反映人民的苦难,揭露官吏的贫暴,抨击统治集团的腐朽。此外,他还有一些描写自然景物和歌咏隐逸生活的诗篇。元结在诗歌创作上为矫正浮华之风,着意追求高古,因而他的诗篇往往朴质无文,缺乏丰富多彩的艺术形象。

有《元次山集》。