位于俄罗斯境内的那乃人与我国的赫哲人原本是同一个民族。按照那乃人的风俗，房子盖好后，必须举行“净宅”仪式。这种仪式那乃语称“西昆柱绍利圭”，字面意思是“乔迁宴客”。
这种仪式是与那乃人的万物有灵观念联系在一起的。他们认为，房子一盖好，它就不再只是一个建筑物，而是一个有生命的物体。房盖是它的头，支撑房盖的10根柱子是它的腿，而靠近房盖的两个小窗户则是它的眼睛。房子的每个单独部分本身都是神，其中，中央的两根立柱叫“古希柱”。整栋房子有一个总神，即叫做柱科莫（柱意为房子，科莫即幸福）的幸福神。根据那乃人的宗教观俄罗斯那乃人念，房子坚固与否不是靠组成房架的4面墙和柱子，而是靠保护房子每个单独部分和包括居民在内的整栋房子的许多“神”。因此，这种“净宅”仪式不仅是为了“乔迁宴客”，而且也是一次隆重的宗教庆典。
举行“净宅”仪式时，必须邀请亲族参加，有时也邀请与本氏族有婚姻关系的那个氏族的人。整个仪式通常由老萨满主持。举行仪式前，先在新房的两根古希柱之间置一大案板，摆上用浆果、大米、小米、大豆等做的各种食品，这是由新房主人事先准备好，在仪式期间敬献神灵和招待宾客用的。炕上先垫上干草，再铺一大苇席于干草上，供客人坐卧。此外，在新房的古希柱旁边的一铺炕上，还要供上“柱林”像（祖先神）。在柱林像前面，分别插上10炷香，摆上10个碗和3瓶烧酒。碗内分别盛着各种饭和大豆。在柱林像对面的柱子旁边，再摆上一个插着香的香炉和两盅烧酒。仪式开始，人们分宾主入座。氏族中年龄最大的人坐在供品旁边，老萨满则坐在入口右侧的炕上。其他人分别坐在案子两侧和其他铺炕上。新房的主人先爬上供柱林像的炕，抓起一把米饭，塞进柱林的嘴（更正确地说，是糊上它的嘴），再把每种祭品在柱林脚下的炕上撒一点。然后，他依次走到每根古希柱跟前，单腿脆下，祷告说：“柱神啊，愿你保佑这栋房子牢固，保佑我们生活幸福，不缺吃缺喝，保佑我们没病没灾，保佑我们不碰见‘老爷’。”在这里老爷指的是恶魔。祷告完后，主人走到老萨满跟前，单腿跪下，给他斟上一银盅马林果甜酒。萨满用一个指头蘸酒溅洒两次，然后把酒喝干，亲吻主人的两颊。之后，主人上炕，在萨满身后就座。紧接着，女主人再让一小男孩端着酒，跪着敬给萨满。萨满再次用一个手指蘸酒，向四周溅洒。在这之后，客人才开始宴饮。
那乃人普遍认为，只有经过“净宅”仪式，新房的居民才能受到房神的保护，住得安稳。