在非洲的多哥农村，许多村庄的入口处都立有泥塑神像。在家庭的院场内、屋门口，也总有一两个，甚至好几个泥塑小神像，在大村庄和集镇中心，还往往建有神庙，供奉着各种神像、神物。这类神像大多造型粗糙，有的只不过在顶部置有象征脑多哥的传统舞蹈袋的园锥体。神像脸部也至多用贝壳镶嵌出眼睛、鼻子和嘴巴，有的身上还插着一些象征刀戟的铁片。但是，这并不能减弱它们在当地人心目中的神圣地位。
原始宗教信仰万物有灵。受到崇拜和供奉的神灵包括祖宗、庄稼、树木、动物、土地以至天象。
多哥的原始宗教认为，人死了，灵魂依然存在。祖宗的灵魂可以守护自己的家庭和村庄。它们保护后代，驱除灾祸，暗中惩罚伤害本家族的恶人，甚至能使农业丰收。在多哥南方，人们还相信祖宗可以再生，认为每个新生婴儿都是一位祖宗的化身。因此，孩子出生不久，还要举行仪式来让祭师指明这是哪位祖宗的复生。
但是，并不是所有亡人的灵魂都有这么大的威力。据说，能够复生的祖宗首先必须在生前为人正直、清廉，并享有高寿；同时，在他死后，后代还需为他举行丧礼，并经常祭祀以超度他的灵魂。
除了祖宗的神灵，受到供奉的还有不少自然神。多哥人最熟悉的自然神有大气神、村庄守护神、蛇神、雷神、天花神等，其中有些因有益于人类而受到敬重，也有些由于带来灾祸而受到敬畏。在乡村地区，一些高大的树木，如猴面包树、伊洛克树，也往往被视为保护神，上面系着标志神物的布条。