【题解】
这封信写于庆历七年。信的内容，除向对方简述自己的行踪外，主要是转述欧阳修
对王安石文章的赏识及改进意见。一见曾巩与安石友情的深厚，一见欧阳修对后辈的奖掖和培养。行文娓娓而谈，如叙家常，让人倍感亲切。应当指出：“造语及模拟”，只是王文早期的不足。
【原文】
巩启[1］：近托彦弼、黄九各奉书，当致[2］矣。巩至金陵[3］后，自宣化渡江来滁[4］上，见欧阳先生，住且[5］二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西[6］。欧公悉见足下[7］之文，爱叹诵写[8］，不胜其勤。间以王回、王向[9］文示之，亦以书来，言此人文字可惊，世所无有。盖古之学者有或气力[10］不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻[11］也。其重之如此。又尝编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重[12］，恨不与足下共讲评之，其恨无量[13］，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面[14］不可道。
巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区[15］，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜[16］有同者矣。欧公更欲足下少开廓[17］其文，勿用造语及模拟[18］前人，请相度示及[19］。欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟[20］到京作书去。不宣。巩再拜。
【注释】
[1］启：陈述。可用于书信的开端和结尾。[2］彦弼：曾巩及王安石的朋友。
黄
九：黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，自号山谷老人。他的友人称他为黄九。他是“江西诗社宗派”的开创者，生前跟苏轼齐名，死后被他的徒子法孙推崇为杜甫诗的继承者。自唐以来，钦佩杜甫的人很多，大吹大擂向他学习的以黄庭坚为最早。他作诗、行文主张效法杜甫、韩愈，要做到“无一字无来处”，且要“点铁成金”。致：到。[3］金陵：今江苏南京市。[4］宣化：查“宣化”一为今广西邕宁县，一为今河北宣化县，均与“渡江来滁上”不合。“化”字疑是“州”字之误。宣州：今安徽宣城县。滁：滁州，今安徽滁县。当时欧阳修在滁州做州行政长官。[5］且：将近。[6］泗：古水名。泗水，发源于山东，经曲阜至除州南流于洪泽湖附近入淮河。后因黄河多次改道，先占泗水，又北去，泗水不复存在。只安徽泗县还能看出历史遗迹，大段废黄河原是泗水的河道。以：连词，相当而。西：向西。[7］悉：全部。足下：旧时对朋友的敬称。[8］爱叹诵写：喜爱、感叹、诵读、抄写。[9］王回、王向：王安石在京城结识的朋友，后介绍给曾巩认识，互相引以为知交。
[10］气力：气势，才力、才华。[11］吾徒可耻：我们可要感到羞耻。[12］重：多。[13］恨：遗憾。无量：没有办法估计。[14］万万：极言其多。面：见面。[15］乞：祈求，请求。寓书：寄信。慰：安慰。区区：自称的谦词。[16］潜：藏。[17］少：稍微。开廓：开阔，扩大。廓：空阔，广大。[18］造语：生造词语。模拟：依样仿效。[19］相（xiàng）：选择。度：限度，适度。示：显示，表现。及：到，达到。[20］俟：等待，等到。
【译文】
我说：最近托付彦弼、黄九各自带信给您，应当收到了。我到金陵之后，从宣化（州）
渡过长江来到滁州，拜见欧阳先生，住了将近二十天。现从泗水逆流而上，与舟船侍从再向西走。欧公全部看了您的文章，喜爱、感叹、朗读、抄写，他的劳苦说不完。我又抽空把王回、王向的文章给他看，欧公也写信来，说这两人的文章叫人惊叹，世上没有看到过。可能古代的学者有这样文章，然而气势和才华不足以感动人。假使像这样的文章，不在当代让它辉煌一下，我们可要感到羞耻啊！他重视这些文章到这种地步。又曾经编《文林》，全部是现代人的佳作。王回、王向的文章和您的文章，多半已经编入了。到滁州与欧公关于人事的议论很多，遗憾没有能跟您一起评论，那遗憾没有办法估量，即使欧公也是这样想。欧公很想见您一面，能作来一次的打算不能？心中的事很多，不见面不可以说。
我这次的行程，到春天才可能到京城。那时望您来信使我安心，我的病还跟黄九见我时一样，不知究竟会怎么样。我心中有要跟您讨论的事，想来即使没有相见，您的心藏着的想法，有跟我相同的地方。欧公更想您把文章稍稍扩展一些，不要用生造的词语和依样仿效前人的写法，请选择适度，表达思想就行。欧阳公说：孟子、韩愈的文章虽然高妙，但不必像他们那样写，取其自然罢了。余下的事，等到京城后写信告你。言不尽意，暂时停笔。曾巩两次拜谢。