【题解】
本文从国计民生着眼，提出对非常之灾的赈济，不能用“饿殍之养养之”的常法，这不能使农工商既达到救灾，又复业的目的，对国计民生不利。于是，作者顺势提出了自己的赈济措施，颇合符今之“生产自救”原则。可与后之《越州赵公救灾记》参阅。
本文分析透彻，环环紧扣，具有很强的逻辑力量。
【原文】
河北地震、水灾，隳城廓[1］，坏庐舍，百姓暴露乏食。主上忧悯[2］下缓刑之令，遣拊循[3］之使，恩甚厚也。然百姓患于暴露，非钱不可以立屋庐；患于乏食，非粟不可以饱，二者不易之理也。非得此二者，虽在上忧劳于上，使者旁午[4］于下，无以救其患、塞其求也。
有司[5］建言，请发仓廪与之粟，壮者人日二升，幼者人日一升，主上不旋日[6］而许之，赐之可谓大矣。然有司之所言，特常行之法，非审计终始，见于众人之所未见也。今河北地震、水灾所毁败者甚众，可谓非常之变也。遭非常之变者，亦必有非常之恩，然后可以振[7］之。今百姓暴露乏食，已废其业矣，使之相率日待二升之廪于上，则其势必不暇乎他为。是农不复得修其畎亩[8］，商不复得治其货贿[9］，工不复得利其器用，闲民不复得转移执事[10］，一切弃百事，而专意于待升合之食以偷[11］为性命之计，是直以饿殍之养[12］养之而已，非深思远虑为百姓长计也。以中户计之，户为十人，壮者六人，月当受粟三石六斗，幼者四人，月当受粟一石二斗，率一户月当受粟五石，难可以久行也。不久行，则百姓何以赡[13］其后？久行之则被水之地，既无秋成之望，非至来岁麦熟，赈之未可以罢。自今至于来岁麦熟，凡十月，一户当受粟五十石。今被灾者十余州，州以二万户计之，中户以上及非灾害所被、不仰食县官者去其半，则仰食县官者为十万户。食之不遍，则为施[14］不均，而民犹有无告者也；食之遍，则当用粟五百万石而足，何以办此？又非深思熟虑为公家长计也。至于给授之际，有淹[15］速，有均否，有真伪，有会集之忧，有辨察之烦，厝置一差[16］，皆足致弊。又群而处之，气久蒸薄[17］，必生疾疠[18］，此皆必至之害也。且此不过能使之得旦暮之食耳，其于屋庐构筑之费将安取哉？屋庐构筑之费既无所取，而就食[19］于州县，必相率而去其故居，虽有颓墙坏屋之尚可完者，故材旧瓦之尚可因[20］者，什器众物之尚可赖者，必弃之而不暇顾，甚则杀牛马而去者有之，伐桑枣而去者有之，其害又可谓甚也。今秋气已半，霜露方始，而民露处，不知所蔽，盖流亡者亦已众矣。如是不可止，则将空近塞[21］之地。空近塞之地，失战斗之民，此众士大夫之所虑而不可谓无患者也。空近塞之地，失耕桑之民，此众士大夫所未虑而患之尤甚者也。何则？失战斗之民，异时有警[22］，边戍[23］不可以不增尔；失耕桑之民，异时无事，边籴不可以不贵矣。二者皆可不深念欤？万一或出于无俚[24］之计，有窥仓库，盗一囊之粟、一束之帛者，彼知已负有司之禁，则必鸟骇鼠窜，窃弄锄梃于草茅之中，以扞游徼[25］之吏。强者既器[26］而动，则弱者必随而聚矣。不幸或连一二城之地，有枹鼓[27］之警，国家胡能晏然[28］而已乎？况夫外有夷狄[29］之可虑，内有郊祀[30］之将行，安得不防之于未然，销[31］之于未萌也？
然则为今之策，下方纸之诏[32］，赐之以钱五十万贯，贷之以粟一百万石，而事足矣。何则？令被灾之州为十万户，如一户得粟十石，得钱五千，下户常产之赀[33］，平日未有及此者也。彼得钱以完其居，得粟以给其食，则农得修其畎亩，商得治其货贿，工得利其器用，闲民得转移执事，一切得复其业，而不失其常生之计，与专意以待二升之廪[34］于上，而势不暇乎他为，岂不远哉？此可谓深思远虑，为百姓长计者也。由有司之说，则用十月之费，为粟五百万石；由今之说，则用两月之费，为粟一百万石。况贷之于今而收之于后，足以赈其艰乏，而终无损于储偫[35］之实，所实费者，钱五钜万[36］贯而已。此可谓深思远虑，为公家长计者也。又无给授之弊，疾疠之忧，民不必去其故居，苟有颓墙坏屋之尚可完者，故材旧瓦之尚可因者，什器众物之尚可赖者，皆得而不失。况于全牛马，保桑枣，其利又可谓甚也。虽寒气方始，而无暴露之患；民安居足食，则有乐生自重之心；各复其业，则势不暇乎他为，虽驱之不去，诱之不为盗矣。夫饥岁聚饿殍之民，而与之升合之食，无益于救灾补败之数，此常行之弊法也。今破去常行之弊法，以钱与粟一举而赈之，足以救其患，复其业。河北之民，闻诏令之出，必皆喜上之足赖，而自安于畎亩之中，负钱与粟而归，与其父母妻子脱于流转死亡之祸，则戴[37］上之施，而怀欲报之心，岂有已[38］哉？天下之民，闻国家厝署如此恩泽之厚，其孰不震动感激，悦主上之义于无穷乎？如是而人和[39］不可致、天意不可悦者，未之有也。人和洽于下，天意悦于上，然后玉辂[40］徐动，就阳而郊；荒夷殊陬[41］，奉币来享[42］；疆内安辑[43］，里无嚣声，岂不适变于可为之时，消患于无形之内乎？此所谓审记终始，见于众人之所未见也。不早出此，或至于一有枹鼓之警，则虽欲为之，将不及矣。
或谓当今钱粟恐不足以办此。夫王者之富，藏之于民，有余则取，不足则与，此理之不易者也。故曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”[44］盖百姓富实而国独贫，与百姓饿殍而独能保其富者，自古及今未之有也。故又曰：“不患贫而患不安”[45］，此古今之至戒也。是故古者二十七年耕，有九年之畜[46］，足以备水旱之灾，然后谓之王政之成。唐水汤旱[47］而民无捐瘠[48］者，以是故也。今国家仓库之积，固不独为公家之费而已，凡以为民也，虽仓无余粟，库无余财，至于救灾补败，尚不可以已，况今仓库之积，尚可以用，独安可以过居然将来之不足，而立视夫民之死乎？古人有言曰：“剪爪宜及肤，割发宜及体。”先王之于救灾，发肤尚无所爱，况外物乎？且今河北州军[49］凡三十七，灾害所被十余州军而已。他州之田，秋稼足望，今有司于籴粟常价斗增一二十钱，非独足以利农，其于增籴一百万石易矣。斗增一二十钱，吾权[50］一时之事，有以为之耳。以实钱给其常价，以茶荈[51］香药之类佐其虚估[52］，不过捐茶荈香药之类，为钱数钜万贯，而其费已足。茶荈香药之类，与百姓之命孰为可惜？不待议而可知者也。夫费钱五钜万贯，又捐茶荈香药之类，为钱数钜万贯，而足以救一时之患，为天下之计，利害轻重，又非难明者也。
顾吾之有司能越拘挛之见，破常行之法，与否而已。此时事之急也，故述斯[53］议焉。
【注释】
[1］隳（huī）：毁坏。[2］忧悯：忧虑。忧愁，悯：忧愁。[3］拊循：安抚，巡视。循，通“巡”，巡视。[4］旁午：交错，纷烦。[5］有司：官吏。[6］旋日：一个对时。即从日出到日出。[7］振：救济，赈济。[8］畎亩：泛指田地。畎，田中的垄沟。[9］货贿：财货。贿，财物。[10］转移执事：寻找职业。[11］偷：苟且，勉强。[12］直：只。饿殍（piǎo）：饿死的人，这里指饿得快死的人。养：前一个用为名词，给养、生活资料。[13］赡：供给。[14］施：发放。[15］淹：迟缓。[16］厝（cuò）：通“措”，放置、安排。[17］蒸薄：熏染。薄，迫近。[18］疠：瘟疫。[19］就食：找饭吃。就，趋向，接近。[20］因：通“用”。[21］空：使空。塞：边塞，边境。[22］警：紧急的情况或消息。[23］戍：防边疆。这里指防守边疆的士卒。[24］无俚：百无聊赖，无所寄托。[25］徼（jiào）：巡察，巡逻。[26］嚣（xiāo）：喧哗，吵闹。[27］枹鼓：这里指战鼓，称代战乱。枹，鼓锤、鼓棒。[28］胡：疑问代词，怎么。晏然：安然。[29］夷狄：少数民族。[30］郊祀：在郊外祭祀天地。[31］销：销除。[32］诏：诏书，皇帝的命令。[33］赀：通“资”，资财、钱财。[34］廪：发给的粮食。[35］储偫（zhì）：积蓄备用。[36］钜：巨，大。五钜万即五十万，见上文。[37］戴：戴在头上，这里作蒙受讲。[38］已：止，完。[39］人和：人民的欢心。[40］玉辂（露）：帝王乘坐的车。[41］殊陬：不同的角落，异地的角落。[42］币：财物。享：奉献。[43］安辑：安抚。辑，安抚。[44］文见《论语·颜渊》。[45］文见《论语-季氏》。[46］畜：后写作蓄，储蓄。[47］唐水：唐尧时的水灾。汤旱：商汤时的旱灾。[48］捐瘠：饥饿而死。[49］军：宋代行政区划名称，与州、府、监同属于路。[50］权：权变。[51］荈（chuǎn）：茶的老叶，即粗茶。这里与茶同义。[52］虚估：虚价。[53］顾：只看。拘孪：拘束。斯：这。
【译文】