克拉苏出身于贵族之家。他的父亲是一个著名的演说家、执政和督察官，曾经是苏拉的助手，后因兵败拒绝投降而自杀。残暴一时的苏拉为自己拥有这样的助手而感到骄傲，就让克拉苏以低廉的价格买得死刑犯的充公财产。克拉苏早年曾经研读过文学、哲学，还曾认真地研习过法律。但是此时他已经无心修炼这些纯粹用来装点门面的东西了，金钱的诱惑力早已使他心醉神迷。为了聚敛财富，他组织了一个消防队，这在罗马共和国还是新鲜东西。消防队被雇去扑火，或者有人房屋失火，他就先用极其便宜的价格买下这所房子，然后再开始灭火。就这样，克拉苏获得了成千间房子和住宅，然后他又以高价出租，借此牟取暴利。他利用搜刮来的钱财买下国有矿产，不久，执政的苏拉就宣布矿产民营化，于是他的财产一下子增加了二十几倍，其数额几乎等于国库一年的总税收。但是即使成为了罗马最有钱的人，克拉苏仍然不满足。在他看来，一个人除非他有办法招募、装备以及保养一支军队，否则根本不能算作富有。正是这个偏差的思想，改变了克拉苏的人生轨迹，也成就了他失败的命运。
拥有天文数字般财富的克拉苏，为了拥有公共职位、一个属于自己的军政区和渴望在亚洲征伐战役中任统帅而不懈地努力着。他谦和地到街上拉选票，给选民提供布衣粗食来博得他们的同情。他以无利贷款巴结那些有势力的政客。对于当时的民主派和贵族派，他施展不同的手腕，让他们皆大欢喜。在公众面前，他一夜之间似乎变成了另外一个人，那么和蔼可亲，慷慨解囊，全然不是过去的守财奴和吝啬鬼模样，让人休想从他铁公鸡般的身上拔下一根毛。工夫不负有心人，公元前73年左右，他担任行政长官，并在平定斯巴达克斯的奴隶起义过程中立下汗马功劳。尽管庞培将此功劳据为己有，但是克拉苏还是颇识时务地与庞培合作，迫使元老院选举他们两人为公元前70年的执政官，并在就职后废除了苏拉制定的一部分宪法。此后，他不断培植自己的政治势力，在公元前65年当上了监察官，在公元前60年与庞培、恺撒结成联盟，在公元前55年和庞培再次当选为执政官，在公元前54年出任叙利亚总督。凭借自己手中源源不断的银弹和政治才能，克拉苏达到了自己人生的顶点。
此时，克拉苏已经实现许多人梦寐以求的理想，但他不满足，他觉得通过不懈的努力，自己仅仅实现两个梦想，还有一个在亚洲征伐中建立军事荣誉的梦想尚未实现。于是他在叙利亚总督任内，率领罗马军队进攻安息王国。没想到在卡雷战役中，他遭遇到滑铁卢，不久被俘，于公元前53年被杀害。克拉苏死得很惨，他的头被砍了下来，敌人把熔化了的金水倒在了他的嘴里。早知道落个如此的下场，克拉苏肯定会对所谓的公共职位、军政区和军事荣誉等嗤之以鼻，甘愿守着自己那堆财富而颐养天年。
所幸的是，克拉苏的儿子在卡雷战役中率领的第一军团六千余人顺利突围，避免了全军覆没的悲惨结局。克拉苏也因此给欧洲历史留下了一个难以解答的谜，那就是这六千余人突围后并没有回到罗马，谁也不知道他们究竟跑到了哪里。
根据《汉书·陈汤传》记载，公元前36年，西汉西域都护甘延寿和都护副校尉陈汤出兵至康居，讨伐郅支单于。在与郅支单于的军队作战过程中，汉军发现一支擅长“摆鱼鳞阵”、“土城外修木城”的外国军队很难对付。陈汤所部降服了这支军队，并将他们全部收编，同时为了方便他们的驻防和生活，还特意在祁连山划出一块地域，设县筑城，这就是骊驱。擅长“摆鱼鳞阵”，在“土城外修木城”，这是古罗马人的典型特征。澳大利亚专家戴维·哈里斯对此进行了深入的研究，推断这支善摆鱼鳞阵的奇特军队就是克拉苏部队的残部。他还认为，这支部队自突出重围后就一直在伊朗高原展转流徙，最后被郅支单于收编，投入了对西汉的进犯之中，并断定骊驱城旧址就在甘肃永昌县境！
尽管戴维·哈里斯的发现仅仅是一个推断，但还是引起了国际考古学界的重视。1989年下半年，中国、澳大利亚和前苏联的一些史学家在翻阅资料时发现了一张公元前9年绘制的地图，在这张地图上清晰地标出了“骊驱”这一古城。经过多方努力，他们终于确认骊驱古城就是位于甘肃永昌西南十公里的焦家庄乡者寨子。遗憾的是，他们对古城遗址并没有勘察出什么实质性的东西。事隔四年之后的1993年上半年，在距离骊驱古城不远的杏花村发掘出一根据说是古罗马人筑城用的粗圆木，长约一丈有余，圆木四周嵌有一尺来长的木杆。同年五月，文物考古工作者又在骊驱古城遗址地表发掘出一批元代的铁锅、瓷壶等。至此，人们失望地估计骊驱古城有可能已经深埋地下，成为城下之城了。尽管后来人们又在离骊驱古城五公里远的杏花村、焦家庄、河滩村等地，发现了十几名长得有点像欧洲人的居民。有些专家认为，这些人鼻梁高挺，眼窝深陷，头发自然卷曲，身体比一般汉人强壮，身上毛发皆成金黄色，可能就是古罗马人的后裔。但是历经了两千多年的血缘变迁，怎么就能肯定这为数不多的居民就是古罗马人的后代呢！
看来，克拉苏不甘心就这样轻易地被历史遗忘，他要人们为他留下的这个千古之谜而继续奔波。
埃及艳后是被毒蛇咬死的吗
埃及艳后克里奥帕特拉是世界历史舞台上一个特殊的角色，她风流浪漫、惊心动魄的生涯，不知引起了多少学者专家莫衷一是的评价，也不知引起了多少文人才子丰富荒唐的联想。两千多年来，她的风流韵事在这个世界上经久不衰地流传，以她的生平事迹为题材的文艺作品，充斥着世界各地的舞台和银幕。她确实是一个不平凡的人物，连她的死也不同寻常。
公元前31年，对埃及皇后克里奥帕特拉来说是痛苦绝望的一年，她和安东尼的船队受到了屋大维船队致命的打击，匆忙之中，她抛下情人安东尼逃到了亚历山大城。虽然克里奥帕特拉在做着反击的准备，但她已经意识到自己的末日快要来到了，她在亚历山大城搜集各种各样有毒的药物，研究各种自杀的办法。为了研究哪种自杀的方法既能使人无痛苦地死去，又能使人保持体面的外表，克里奥帕特拉曾在判处死刑囚犯身上做实验，但是她发现，无论哪种药物，都会使人产生剧烈的疼痛，而且人临死时因痛苦而变形的面孔让克里奥帕特拉感到很恐惧。她另一个试验就是用有毒的动物。通过日常观察，她认为没有什么东西比遭毒蛇咬更理想了。因为它不会使人产生惊厥或呻吟，只会使人在昏昏欲睡中平静死去。克里奥帕特拉把这个计划深深地藏在了心里。
克里奥帕特拉开始为自己建造陵墓，这是一座城堡式的墓，奇妙绝顶。她命人把无数的金银财宝搬运到墓堡中，她知道自己衰退的美色再也无法使屋大维跪拜在她的脚下，她要用这些财宝做最后的一赌。屋大维也确实担心这位绝望的女王会将这些财富付之一炬。因此，他率军进攻亚历山大城，开始把的军队驻扎在赫波德鲁姆，在这里，安东尼对屋大维做了一次拼命反击。当安东尼登上已经占领的高地时，他远远看见自己的舰队正驰近敌人，以为局势会有转机，没料到的是，当这些舰队靠近屋大维的舰队时，埃及人竟用桨向屋大维欢呼致敬。这简直对安东尼是一个致命的打击，他心灰意冷地说：“克里奥帕特拉欺骗了我，她的舰队已经投降了敌人，一切都完了！”安东尼跑回城里，对着城堡大叫克里奥帕特拉出卖了他。克里奥帕特拉逃进了她的墓堡里，命令放下栅栏闸门。她派人告诉安东尼说，她已经死了。安东尼相信了，万念俱灰，默默地走进屋内，迅速脱掉盔甲，拔剑自刎了。克里奥帕特拉让人把安东尼的尸体从窗户中送进墓堡，她看着这个与自己共同生活了近十年的情人，心情非常痛苦。在恳求屋大维以后，克里奥帕特拉用埋葬国王的豪华仪式为安东尼举行了葬礼。在极其悲哀的情绪下，她陷入高烧中，她希望在这种借口下绝食，在完全没有干扰的情况下死去。但还是被屋大维识破了，屋大维清除了所有可以用来自杀的东西。
罗马共和国时代的公民塑像。
想到自己将要被带回到罗马游街，克里奥帕特拉彻底地绝望了，她给屋大维写了一封信，然后命令手下人为她准备沐浴。洗完澡，她吃了一顿丰盛的晚餐。正在这时，一个乡下模样的人给她送来了一篮子无花果，她让所有的人立刻出去，只留下两个侍女在身边。克里奥帕特拉打开了篮子，倒掉上面的无花果，看见了毒蛇，她把自己的手臂伸过去，让毒蛇咬了一口，又把另一条放在她的胸前，克里奥帕特拉以预先设计好的方式结束了自己的生命。
克里奥帕特拉的信送到了屋大维的手里，屋大维急切地打开了信，看到了一位多情女子哀婉动人的祈求，恳求让她和安东尼埋在同一个坟墓中。屋大维马上意识到事情树因他而被称为“维吉尔树”，而且受到那些怀孕的妇女和刚生育的母亲极大的崇敬，她们常在这棵树下祈祷。
维吉尔出生在意大利曼图亚安第斯的一个农庄，童年是在克列蒙纳度过的。当时他的父亲依靠任职宫廷时节省的钱财，买了一座农场从事养蜂工作。在静谧的农场里，那林野、那溪水都给诗人留下了终生难忘的回忆和无比的快乐。12岁以后，他先后在克列蒙纳、米兰和罗马受教育，对希腊、罗马作家特别是诗人有透彻的了解，并且在修辞学和哲学方面受过完备的训练。他的青少年时代是在内战中度过的。他的地产曾被退伍军人强占，后来大概经过有权势的友人斡旋后才收回。他对长年内乱深恶痛绝，对于军事和政治生活从不参与。成名后，他很少去罗马，每当在大街上人们尾随他指指点点时，他便就近躲入人家避开他们。甚至当罗马大帝屋大维将一个流放者的财产赠与他时，他也没有接受。
维吉尔身材高大魁梧，面色黝黑，有一副农人的相貌。但是他的健康情况并不好，特别是常患胃病、喉病及头痛病，还有出血现象。可能由于这方面的原因，他终身未娶，只是爱男性少年，尤其钟爱受过教育的塞贝斯和亚历山大。在他一生大部分的时间里，他的言语和思想都非常贞洁，以至于他在那不勒斯被大家称作“处女”。他几乎像一位隐士，毕生的心血都用在诗和有关诗的研究上，他仿佛是为诗歌而生的一位天才。
据研究，维吉尔第一次尝试作诗时仍然是个孩子，他写了关于一个名叫巴列斯达的男教师的两行诗，此人因有抢劫的坏名而被石头砸死。后来他写了《卡达勒普顿》、《普列阿培亚》、《讽刺诗》、《狄赖》，16岁时又写了《白鹭》和《蚊虫》。《蚊虫》的故事是这样的：一个牧羊人因为暑热而熟睡在一棵树下，一条蛇向他爬来，同时从沼泽地飞来一只蚊虫叮咬了他的前额，牧羊人立即打死蚊虫，并杀死了蛇。但是上述这些诗作是否为维吉尔所作，目前还有争议。维吉尔确实可考的最早诗作是在公元前42年—前37年间写的十首《牧歌》。这些《牧歌》是田园的速写，是罗马有史以来最富旋律美的六行诗，充满了哀思的柔情与罗曼蒂克的热爱。人们从他的诗中仿佛可以听到伐木人的快活歌声，感受到蜜蜂忙碌的飞翔声，体会到那个空虚失望的农民像千千万万的其他农人一样丧失了土地。《牧歌》一发表就获得成功，致使歌唱家也常在舞台上演唱它。公元前36年到公元前29年，维吉尔又发表了著名的《农事诗》。在诗中，他用精心雕琢的诗篇，忠实地描述了土壤的种类及处理、播种及收割的季节、橄榄与葡萄的种植、牛马羊的饲养以及对蜜蜂的照顾。他用体谅和同情的态度描述了一般的农家动物，他永远不厌其烦地欣赏它们单纯的个性、真挚的感人力量以及形体的完美，他真实地再现了辛苦与荣枯的变迁、令人疲困的劳动、无休止地与昆虫战斗、旱灾与暴风雨的无情洗劫。由于当时罗马迫切需要恢复农业，以解决国粮食匮乏所产生的威胁，维吉尔的《农事诗》真实地反映了这种需求，因此受到当权的屋大维的重视，他接连四天聆听维吉尔朗诵长达两千行的《农事诗》。当然，最终使维吉尔成为伟大诗人的还是《埃涅阿斯纪》。
《埃涅阿斯纪》写于公元前30年到公元前19年，长达12卷。这首卷帙浩繁的史诗叙述了特洛伊城被希腊人攻陷后，埃涅阿斯从那里逃出，最后到意大利建立罗马的故事。公元前31年，屋大维战胜安东尼，结束了内战，成为罗马世界的惟一统治者。他努力唤起罗马人的民族自豪感，并要罗马人重视自己古老的宗教和传统的道德观念。屋大维和维吉尔都认为罗马肩负着神圣的使命，先是征服世界，然后在各民族中传播文明和法制。《埃涅阿斯纪》正好表现了罗马民族的成就和屋大维时代的理想。维吉尔用十一年写的《埃涅阿斯纪》没有最后定稿就去世了。据说，他死前表示要把诗稿烧掉，幸亏他的异父兄弟没有按照他的要求去做，否则我们今天就不会看到这样划时代的巨作了。