再举个例子，如果一个孩子在操作中遇到了一点小小的困难，老师这时去帮助他，去加入他的活动，那么他就会自动离开，把老师留在那里。所以我们必须知道，儿童的兴趣并不仅仅局限于专心操作，他更希望自己能够克服所遇到的困难。如果老师帮助他解决了困难，老师帮助他完成这个操作，他会对这项工作完全没有兴趣了。同样的道理，如果儿童在搬动比较重的东西时，老师过来帮他拿，我们会发现儿童总是自己离开，留下东西和教师在原地。是的，称赞可以帮助别人，但是有时只是远远地看他一眼，孩子已经开始的工作状态也可能被中断或被破坏。这种情况虽然很奇怪，但是确实是存在的事实。儿童只要发现有人看自己，他就会中断自己的操作，专注的情境被打破。假如我正在做什么时有人来观看，我可能也会发生不愿意再继续工作了的情况。
保证老师能够成功的一个原则是：当某个孩子进入了专心致志的情境中，老师可以假装孩子此时不在教室里。教师可以对他的操作稍微看一下，但是不要让他感觉到我们在注意他。儿童在全身心投入后，不会因为无聊而感到郁闷，也不会把东西转来转去。他的行为在内心的引导下，开始去进行。儿童在自己选择教具时，可能会出现这样一个问题：会有很多儿童同时想要操作同一教具。这时老师也不要介入，不用帮他们解决这个问题，让他们自己解决。老师主要负责的是，一发现原来为儿童提供的教具都已经被他们学会了，就需要马上更换新教具。
在实际工作中，教师能获得不去干扰儿童的工作方法，也不是一件容易的事情。教师总是希望自己能够达到较高的精神层面，教师真正的精神境界在于可以让儿童充分地表达自己的情感和需要，尽量不要帮助他，否则只能说明老师在展示自己的傲慢态度。
在老师工作的精神层面中，“爱”可以分为两种不同的层次。平时我们说对小朋友的爱，通常是说照料他们、亲近他们，这会让我们倍感温暖。若说老师和孩子之间的交流是精神层面的，只有祈祷才能获得。我们在这里强调的“爱”是另外一个层次的，不再是个人的或物质的，而是精神层次的，我们说照顾孩子，更重要的是关注他的精神领域，而这个精神领域要求获得自由，这个要求不是来自老师，而是来自孩子们自身。孩子引领老师走入自己的世界，把他们带到一个没有被认知的层面，让老师有所成长。在这一切发生之前，教师会认为自己的职业是如此的崇高，对自己的职业很满意，因为不仅有很多假日，工作时间少，而且待遇也不错，自己也非常的开心。在孩子面前有权威感可能导致教师的这种自我满足，也可能是因为教师觉得自己是孩子心目中崇拜的理想形象。但如果换到另一种体验层次，他并没有原来那么高兴和快乐，他就会主动放下晋级的追求。
实际上，一些园长或教育督导员，会放下自己的职位，一心一意地去照顾孩子，她们更愿意被人称为“幼儿园老师”。我认识法国巴黎的两位先生，他们原来的工作是行医，后来加入到我们的队伍中，在幼儿成长的想象和境界中，他们的工作在原有的基础上有了质的升华。如何能够通过外在的表现来推测老师是否被慢慢影响了呢？老师会说：“孩子工作的时候就如同我不在场一样。”而在进入状态之前，老师是不会有这样的想法的。起初老师认为，是不是他教了些什么，从而让孩子得到很大的提高，但是现在的他，面对孩子表现出的精神领域，他用这句话来表达他最大的贡献：“这个生命在我的帮助下完成了自己的创造和发展。”或者说“在他对自己生命历程进行创造的时候，我给予了他帮助。”只有这样，老师才能达到真正的满足。
一个老师教六岁以前的孩子，他知道是他帮助这个孩子完成了人生中最重要阶段的成长。他对幼儿之间的种种可能不清楚，但是通过和孩子交谈他能够认识孩子的世界。他可以不去关注孩子的将来会是怎样的图景，可能上高中或大学，也可能中途停止学业，但是至少在孩子发展的这一重要阶段，老师明白已经完成自己应完成的任务。老师也许会说：“为了他们心灵的成长，我可以为他们服务，我陪伴他们完成这一阶段的成长历程。”老师除了具有权威外还有要负责自己的工作，他认为自己的工作是一种精神生活的满足，那是每日清晨祈祷中永恒的一部分。没有进入这种境界的人是很难了解我们所谈的内容的，很多人也对这样的牺牲精神带来的效果深信不疑。
有的人会说这些老师真够谦虚的，对自己的权威毫不在意，有的人会提出疑问他们的教学法是如何取得成功的？很少有人能够明白，让老师完全丢掉自然且习惯的方式，其实不是一种牺牲，而是一种心灵的满足方式。生命真正的意义在于生命里有不同的价值观，只是一开始我们没有发现。每件事情都有不同的基本准则，比如对于正义的定义，是在学校、人类社会、民主国家里要求不同阶层的人遵守同一法律，不管是富有的人、掌有权势的人还是即将离世的病人，审判、监牢、判决与正义相伴。若说我是一个正直的人，那么肯定和法院、警察没有关系，所以老师要公平地对待所有的孩子，不要只是对某个孩子特别好，这是最低层次上的正义。这就好像为了使所有的人达到相同的高度，就把不同高的人头砍掉，这是极为不合情理的。如果从教育的较高层次来讲，正义归属于精神层面的，最终目的是让每个孩子的能力都发挥到他们自己的制高点。社会正义的目的就是帮助每一个人，让每个人的精神层面达到完整的成长，服务于人类的心灵。在不同的年龄段里，尽力去帮助每一个人，发展他的心智，达到自己发展的顶点。要激发他的内在动力，去引导他，推动并达成他的发展。这种形态也是未来社会要达到的。
人类成长的精神宝藏与经济财富相比，后者容易失落，而前者却不会失落。如果人格能够得到完全的发展，经济问题自然会有着落，这时富有或贫穷已经不重要。如果人类的心灵能够健全、圆满地发展，整个人类会变得更有建设性，人们也就不会那么在意经济价值了。建设不再只是依赖手脚和身体，而是依靠心灵和智慧，如果心灵和智慧得到很好的发展，人类所有的问题都会得到解决。孩子们是未来的希望，是人类的导师，他们不需要任何帮助就可以组成一个有秩序的社会，而成人们维护秩序要靠警察、法律、监狱及士兵。孩子们可以通过和平的方式来解决问题，这让我们明白自由和纪律其实是一个银牌的两面。
我们知道，银牌的两面，一面很精致，铸刻着一个伟人的头像或具有象征性意义的画面，另一面精致度欠缺点，仅仅铸刻上一些线条或者数字，因此，我们可以把精致的那一面比喻成纪律，把不怎么精致的一面比喻成自由。实践证明，一个班级如果没有纪律，那么老师面对的是一团混乱，这时他会阻止孩子这种混乱的行为，老师要多加注意孩子的行为并尽力去帮助改正，通常出现这种情况，老师会感觉没有面子。
其实并不是这样，从新教学的技巧中，我们可以了解到，照顾孩子实际上是为人类生命服务。我们帮助人类发展的同时，宇宙和自然也得到提升。宇宙发展的自然法则是不断地走向更高、更远、更健全。只有孩子们才能建造这么美的殿堂，而且它是永远向上延伸的。宇宙的自然法则还包括纪律，当纪律自然呈现在我们面前时，我们已经意识到孩子进入了宇宙万物的秩序中。显而易见，自然不仅赋予成人提升至更高层次的使命，也赋予孩子们提升的使命。孩子们带领着成人的最高精神领域前进并解决物质问题。
最后，我想送给大家几句话，这些话可以帮助大家记得我前面所说的内容。这是一段备忘录，而不是一段祈祷词，而对于老师们来说，这不仅是一段祷词，而且是一个生活的准则（这些话是没有其他任何话可以取代的）。“主啊！请您帮助我们深入幼儿的内心世界，明白幼儿内心深处隐藏的秘密，这样我们才能遵循您正义的规则及您至高无上的圣义，认识他们、爱他们、为他们服务。”