荷尔德林
如果人生纯属辛劳,人就会
仰天而问:难道我
所求太多以至无法生存?是的。只要良善
和纯真尚与人心相伴,他就会欣喜地拿神性
来度测自己。神莫测而不可知?
神湛若青天?
我宁愿相信后者。这是人的尺规。
人充满劳绩,但还
诗意的安居于这块大地之上。才真想证明,
就连璀璨的星空也不比人纯洁,
人被称作神明的形象。
大地之上可有尺规?
绝无。
(佚名译)
诗人小传
荷尔德林(1770—1843),德国诗人。曾就学于图宾根神学院,期间与哲学家黑格尔、谢林等结交。1796年,他爱上了银行家恭塔的夫人苏赛特,并以这段经历创作了书信体小说《许佩里翁或希腊的隐士》。此后开始吟游生活。1806年精神失常,在一座塔楼上度过余生。
荷尔德林创作了许多古典颂歌体诗、挽歌体诗和自由诗。他的早期诗作节奏轻快,风格明朗,晚期诗作则趋于深奥,多采用隐喻、倒装等手段,富有象征色彩。总体上来看,他的诗受到古典主义和浪漫主义的共同影响,并集两者之特长,形成了自己独特的风格。
品茗赏诗
“人,诗意的栖居”,是荷尔德林最为著名的命题,备受哲学家海德格尔推崇。荷尔德林直面人生,不加修饰地指问:“如果人生纯属辛劳,人就会/仰天而问:难道我/所求太多以至无法生存?”辛劳不是人生的意义,但是人生却又免不了辛劳,那么,人生的意义究竟在哪里?他给出的解答是:“只要良善/和纯真尚与人心相伴,他就会欣喜地拿神性/来度测自己。”“神湛若青天”,而神就是人的尺规,“人充满劳绩,但还/诗意的安居于这块大地上”。诗人宣称:“就连璀璨的星空也不比人纯洁,人被称作神明的形象。”人是纯洁的,是自己的神明,而诗意的神性就是人自己的尺规。人,诗意的栖居,正是因为这种诗意,人才拥有了自我,免于动物性的存在,免于成为生存的奴隶。