还是我在哈佛燕京学院作研究的时候，接到加州大学郑树森（VilliamTai）教授的电话，说是希望我能够参加是年年底在台北举办的活动，《联合报》做东，包括大陆、香港与台湾的作家参加，叫做两岸三地，中国文学四十年研讨会。我问台湾当局会同意我入境吗？郑教授说，不妨试试。
由于九二共识，那一段两岸关系比较好，前不久，曾任文化部副部长的英若诚刚去过，曾任文联党组书记与中共中央候补委员的吴祖强也去过了。
直到我自美返回北京，台湾联合报把机票都寄到了，台湾当局仍然没有正式核准下来。就是说，台湾方面批准我入境用了差不多一百天的时间。由于时间迫近，联合报连续给我订了五天机票，就是说，设想研讨会头一天手续没有完成，去不了，可以第二天，或第三天，或第四天成行，只要能露一次面，就不放弃这个机会。
等台湾当局的公文下来，离开会已经只有六天了，由于我事先已向文化部转国台办报告了此事，大陆方面用了五天时间办完有关手续。当然，对此，有关领导也很重视，不但有最高领导人的批准，而且有所有高级领导人的圈阅。
去一趟台湾何其麻烦也。先到香港，入境后立即赶往中环，到台湾驻港的中华旅行社，换取台方的正式旅行证件。再给台湾邀请单位即联合报去电话，请他们与有关机关联络，把正式的同意入境公文送到桃园机场的入境处，由桃园机场通知香港机场，港方的国泰航空公司的航班才肯给我们办登机手续。为此，我们在香港机场等了四五班，原定航班根本不让你登机，气得同行的来自上海的李子云极不快，声称不去了，不去了。最后到达台北，已近午夜。大陆客的行李悄悄放到一个无人注意无人知晓的角落待取，与其他旅客的行李拉开距离……似乎是“潜入”一般。
到了圆山饭店，具体主持人，《联合报》副刊主任、诗人痖弦接待我们极其热情，陪我们吃了一碗肉丝汤面，一只小花卷，几碟小菜，洗去了不少疲劳和憋闷。
圆山饭店位于台北市郊的圆山山腰，号称十四层?殿式建筑，雕梁画柱，大屋顶，古色古香。前临基隆河，后倚阳明山，东边松山，西面淡水。样子是很有派的，而且刻意求派头，求气势。台湾文友有一说，说此饭店是根据宋美龄的主意所修，从风水学上看，内含镇独势力的意图。
山虽不算高，饭店五百个房间窗口，都可鸟瞰台北市昼景夜景。饭店基本上是官企，正面立着许多大红柱子，并挂了不知多少面“青天白日满地红”的旗帜。任何一个地方，是不可能这样过分地悬挂自己的标帜的，过犹不及，反而显得对自己的地位身份极不放心。
参加这次研讨的大陆方面有北京的刘恒，上海有李子云、吴亮、程德培，本来还邀请了浙江的李庆西，但是李所属单位就是不让去，结果硬是没有去成。是官就有权，有权就管事，中央再说开放也没有用。这也是一景，景含对于脆弱的嗟叹。另外有一些滞留境外彼时基本未归的文人，包括刘再复、李陀、苏炜、高行健、黄子平等，也在以大陆方面的作家的身份与会。来自香港的则有黄继持、小斯等，台湾本地的人就多了。
大陆作家都是以个人身份来台的，台方是分别点名邀请，绝对没有给大陆有关方面留下选择、安排、组织、控制的空间。不知为什么，台湾朋友却认为我们有一个代表团，团长是我，这也奇了。莫非说明台湾方面的与会文友是相对更有组织的？不会吧。
与大陆作家谈港台文学相比，台湾作家谈大陆文学显然更关注、更挂牵，也更痛惜和激烈，太激烈了就难免有意识形态与社会体制方面的先入为主的定见，可说是炮声隆隆。炮声太大了，效果就走向了反面。
有一位台湾文友说刘恒改编的电影剧本《秋菊打官司》写得太理想化，秋菊这个人物不真实。（按，这个意见是批评大陆作品的，但是其逻辑与文学观念，却与大陆某些人如出一辙。）刘恒的回应十分别致，他说：“当然有这样的人物，我爱人就是这样的人。”他的质朴真诚的说法，令人难以辩驳。
李子云在讲女性写作的时候，顺便提到了张爱玲，并说她的为美国新闻署所写的命题作文《秧歌》与《赤地之恋》失之粗糙与概念化，立即有台湾作家为之辩护。当然，谁也说服不了谁，李子云在坚持自己的见解的时候，也拿出了我的作品作为论据，认为大陆小说作品中当然也有写得好、站得住的女性形象。
刘再复的发言提出，大陆文学四十年的发展是“从独白到复调”，意思是原来单打一，现在是多种多样的了。会上掌声不少，但我去卫生间时，听到也在卫生间小解的两位台湾教授极其不满，说是刘的名词用错了。盖是俄国有一位理论家，从陀斯妥耶夫斯基的作品中提出了“复调”与“独白”的概念，这是一组特定的概念，台湾教授坚持学院派阐释的规范性与严肃性，而再复，本来也应该有点学院派的，他宁愿意望文生义地借用这两个词，这倒是反映了两地的学风的区别。
台湾有一著名作家李乔，与我国云南老作家同名。台湾李乔突然在会上发表一个声明，说是他所以与会，是出自对他的老师齐邦媛的尊敬，他其实不认同台湾文学是从属于中国文学的。他的声明，显然是受到台独势力压力的结果，看来台独正在走火入魔了。
我在台湾出版的一本文学杂志封面上读到李乔的言论，他讲，文学不能从属于政治，但亦不能脱离政治，文学关注的应该是人民的福祉……一读，我吓了一跳，我以为是我们大陆的领导讲的呢。
余光中先生在首次的晚宴演说中，就批评了所谓“台语写作”的作茧自缚、自我边缘化的主张。余先生还讲到了小岛也可以出大作家，例如爱尔兰，就出了王尔德、詹姆斯;乔伊斯、萧伯纳等。余先生还说，台湾、香港、新加坡（？）是中国文学的三座仙山。