19世纪中叶美国有个叫菲尔德的实业家，率领工程人员，要用海底电缆把“欧美两个大陆连接起来”。为此，他成为美国当时最受尊敬的人，被誉为“两个世界的统一者”。在举行盛大的接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声变为愤怒的狂涛，都骂他是“骗子”、“白痴”。可是菲尔德对于这些毁誉只是淡淡地一笑。他不作解释，只管埋头苦干，经过六年的努力，最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥。在庆典会上，他没上贵宾台，只远远地站在人群中观看。
菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者。当他遇到难以忍受的厄运时，通过自我心理调节，然后做出正确的选择，从而在实际行为上显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善。
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世事无常，成功与失败往往接踵而至，人生的一切变化，一切魅力也都是由光明与黑暗交织而构成的，面对成功或荣誉，要像菲尔德那样，不要飘飘然忘乎所以，也不要目中无人、颐指气使，把功名利禄看轻些。
吃亏是福
唐代的两位智者寒山与拾得（他们两人实际上是一种开启人的解脱智慧的象征）的对话从某种意义上来说对我们很有启发：
一日，寒山谓拾得：“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我，则奈何？”拾得曰：“子但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年，你再看他。”
那个高傲不可一世的人结局就可想而知了，而我们也一定可以想像得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑者的微笑。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。
所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福亦来的道理，那么，我们就真的应该采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。所以“吃亏是福”不失为人生一种特殊的处世哲学。“吃亏是福”也是一种生活的艺术。
“吃亏”大多是指物质上的损失，倘使一个人能用外在的吃亏换来心灵的平和与宁静，那无疑获得了人生的幸福。记不清哪位哲人曾写下下面这段令人怦然叫绝的文字，的确是对“吃亏是福”的最好的诠释。在此引用，以与大家共赏：
人，其实是一个很有趣的平衡系统。当你的付出超过你的回报时，你一定取得了某种心理优势；反之，当你的获得超过了你付出的劳动，甚至不劳而获时，便会陷入某种心理劣势。很多人拾金不昧，决不是因为跟钱有仇，而是因为不愿意被一时的贪欲搞坏了长久的心情。一言以蔽之：人没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。有时，你是用物质上的不合算换取精神上的超额快乐。也有时，看似占了金钱便宜，却同时在不知不觉中透支了精神的快乐。所以先哲强调：吃亏是福，就是这样一个道理。现实生活中，很多人以低调的姿态做着各种各样的好事，在不同的程度上，他们当然就是我们常说的“圣人”。
吃亏是福，生命中吃点亏算什么？吃亏了能换来非常难得的和平与安全，能换来身心的健康与快乐，吃亏又有什么不值得的呢？况且，在吃亏后和平与安全的时期之内，我们可以重新调整我们的生命，并使它再度放射出绚丽的光芒。
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林语堂曾说：“中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然的动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’”。可谓一语道破天机啊！
难得糊涂
人人都知道郑板桥曾经说过“难得糊涂”四个字，但真正理解其含义的，又有几人呢？
当初郑板桥为官之时，将官场、世事看得太清楚、太明白、太透彻而又无以为释之时，又因其性情刚直，不谄媚、不圆滑，而不平不公之事太多，凭一己之力却又无能为力的时候，只好在“糊涂”之中寻求遁世之术。
如今，每个人都希望自己聪明，越聪明越好，越聪明越显示自己为人处世的高明。可是，任何事情都不是绝对的，聪明过头，并非是件好事。王熙凤不是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命吗？看来一个人还是别过于精明，知道的太多，事事计较，反而会让人伤神。聪明有大聪明与小聪明之分，糊涂亦有真糊涂、假糊涂之别。
北宋人吕端，官至丞相，是三朝元老，他平时不拘小节，不计小过，仿佛很糊涂，但处理起朝政来，他却机敏过人，毫不含糊。宋太宗称他是“小事糊涂，大事不糊涂”。有一种人恰恰相反，只要是便宜就想占，只要是好处就想贪。为了一点小利，不顾前程；为了一点小过，争个你死我活。这种人看似聪明，其实再糊涂不过。
人毕竟没有三头六臂，当你事事比别人聪明时总会引起别人的反感和嫉妒，终究“明枪易躲，暗箭难防”，导致自己受到伤害，甚至牺牲。真正聪明的人，正直的人大可不必在一些琐碎小事上锱铢必较，此时“糊涂”一下又何妨？只要能在大事上，原则上保持清醒头脑就行了。为人处世，千万不要在小事上纠缠不休，搞得自己筋疲力竭，心绪不宁，而到了大事面前，却又真的糊涂了。这样的生活，太得不偿失了。
小事糊涂者，轻权势、少功利、无烦恼，则终成正果；大事糊涂者，则朽木不可雕也。
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只要我们心中“精明”，即使给人的印象糊涂一点，又有何不可呢？有时这种糊涂可以给我们带来更广阔的生命空间。
自嘲一下又何妨
美国著名演说家罗伯特，到老年后变成了个秃头，整个脑袋几乎成了不毛之地，可他从来不去掩饰这一缺点，相反，他却能在许多场合用自嘲来化解这种尴尬，让人反而感到秃头的他更伟大。在他过六十岁生日那天，许多朋友前来庆贺，妻子悄悄地劝他戴顶帽子。而罗伯特不仅没有这样做，反而故意大声对来宾说：“我的夫人劝我今天戴顶帽子，可是你们不知道秃头有多好，我是第一个知道下雨的啊！”一句看似嘲笑自己的话，一下子让当时的气氛变得热烈起来。
在生活中受到讥讽时，不妨用自嘲来给自己解围，让气氛缓和下来，而不要老是想着对方抱有什么不可告人的目的或是怎么想法子回击对方。比如有人说：“你不愧是属猪的，真能吃”，你不妨接上一句“所以咱们才能聚在一起呀”。这样既保护了自己，又不至于伤害朋友。
有一天，德国著名诗人歌德在公园散步时，与一位经常抨击他的人狭路相逢。真是仇人见面分外眼红，那个人表现得十分傲慢，站在歌德面前毫不让步地说：“我是从来不给蠢货让路的！”
听到这样无礼的、具有挑衅性质的话，歌德没有恼怒，也没有正面迎击他，而是用自嘲似的话语笑着说：“我倒正好相反。”说完便给那人让开了路，等那人走过后，自己才过去。
歌德的一句话，既没有激化矛盾，又让自己心理平衡，可谓软中有硬，恰到好处。
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自嘲是一种鲜活的态度，它可以使原本很沉重的东西刹那间变得轻松无比，会让别人砸过来的重拳落在棉花上。因此，偶尔自嘲一下又何妨？
不要过分爱面子
“金无足赤，人无完人”，我们生活在这个社会上，谁也难免会因一时疏忽或冲动，有意无意地犯一些错误，这个时候，我们应该如何应对？毫无疑问，我们最应该做的就是放下面子，勇于认错，敢于道歉，这样才能避免与人发生冲突，不至后悔莫及。
一位企业的部门主管曾说：面对部属诚实地道歉，而不以别的理由作为迟到的借口时，我就常会看在他那诚实无伪的态度上，立刻原谅他，不再追究。但是，对于一些部属一味地掩饰，我不但会给以严厉指出，还会因此对他的为人大打折扣。
美国创建国际管理集团的麦克·科迈克，在谈到这个问题时说：“首先，主动承认自己的过失是争取上司信任的一种巧妙捷径，有勇气对自己的过失承认、道歉的人必定对自己有坚定的信心，相信自己在其他方面的成就。第二，这里也有个行动问题，能够勇敢承认错误的人实际上在要求自己拿出修正错误的办法。第三，这个方法能为双方省下许多时间。不知有多少次我希望别人有勇气，有风度，痛痛快快地承认自己的过失，而不是磨磨蹭蹭地先一件件地抖落自己的长处来为过失辩解。”
由此看来，犯错之后，如果能痛痛快快地道歉，放下自己那点面子，那么你收获的就是诚信，是别人对你的信任。
勇于认错，敢于道歉其实同诚实守信一样，本来就是最重要的一种做人美德。知错能改、善莫大焉。当你错了，而别人是对的时候，如果你能勇于去承认错误，敢于道歉，定能在很大程度上让人感到满足，并对你产生钦佩之情。
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过分爱面子的人为了掩饰自己的错误，往往编制谎言，制造借口，就是不肯认错，这实在是讲诚信的最大障碍。
人生不过百年
传说，上帝创造了亚当，对他说：“你将会统治人间的一切生命，过上幸福无比的生活。”
然而，这么美好、幸福的享受仅仅是三十年。亚当觉得时光太短促了，祈求上帝再给他增加几年。
上帝考虑了一下，答应给他找几个动物，看看它们能否把自己的寿命让出一部分来，送给亚当。
第一个出现的是驴子，上帝对它说：“你命中注定要努力工作，身负重担，只能吃点草维持生命。”
驴子的寿命是四十年，它说：“我为什么要受那么多年的苦呢？二十年足够了。”
亚当非常高兴地接受了驴子的礼物，这下，他能活五十年了。
接下来，上帝又把狗叫来，对它说：“你命中注定要成为主人的忠实奴仆，保护他和他的财产，而你只能吃到少量的食物，还要经常遭受拳打脚踢。”
狗的寿命也是四十年，它悲哀地叫道：“我为什么该吃那么多苦？一半的时间足够了。”
亚当欢呼雀跃地接受了狗的馈赠。这样，他就能活到七十岁了。
最后上来的是猴子，上帝对它说：“你命中注定要用两只脚走路，供人玩乐取笑，至于吃的东西，只是人们的一点施舍罢了。”
猴子的寿命是六十年，它厌倦地撇撇嘴：“为什么活那么长呢？三十年就已经不短了。”
猴子把自己三十年的寿命拱手送给了亚当，亚当欣喜若狂。从那时起，人就能活到一百岁了。
这一百年自然地分成四个阶段：
第一个阶段是从出生到三十岁，这期间人们尽情地享受生活。身强力壮，过着自由自在的生活。
第二个阶段是从三十岁到五十岁，男人娶妻生子，东奔西走，赚钱糊口，为了生存，他不得不像驴子一样辛苦劳作。这就是二十年驴子的生活。
第三个阶段是从五十岁到七十岁，他成为子女的奴隶，像一条狗那样，忠实地守护着儿女的财产，儿女们却不许他上桌吃饭。这就是二十年狗的生活。
第四个阶段是从七十岁到一百岁，此时的人牙齿脱落，皱纹纵横，举止和外形都很奇怪，孩子们经常追逐取笑他们。这就是三十年猴子的生活。
读完这则小故事，你感到心灵的震撼了吗？
一个人从呱呱坠地到停止呼吸，有几十年甚至百年的生命历程，如果我们把人生看成行路，那么人生历程中每迈出一步，都会在生命的星河中留下闪亮的一点，这诸多亮点连缀起来便是人的生命之光在历史屏幕上画出的轨迹。这轨迹不是直线而是曲线。
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时间总会走远，人生不过百年。在不同的阶段里，有美满也有辛苦，有欢欣也有苦痛。从生命画出的轨迹中我们看得出此曲线并非光滑的曲线，而是曲曲折折、屈屈伸伸的。人生就是这样，正是因为其曲折、屈伸才更有了几多回味，才更显得丰富。直线纵然简练，但却无法与曲线之美相比。
做了配角也光荣
深圳街头矗立着许多雕塑，在这些雕塑中有一头牛，它的显著特征就是低着头。创作这座雕塑的艺术家其用意大概是：面对喧嚣的尘世、纷扰的人群，我们没必要表现出傲慢、怪异和过分张扬的样子，而应把自己的言行举止融入人群当中，并始终把自己看做是社会上普普通通、实实在在的一员。
面对社会，我们没必要昂首挺胸、牛气冲天。摆正自己的位置，低调一点，谦虚一点，友善和气，甘于让人，才是做人真实的一面。
我们之所以为难、犹豫、沮丧，是因为当我们面临很多选择的时候，没有一个明确的导向，在人生的舞台上做了主角，我们欣喜若狂，一旦做了配角，我们又抑郁失望。所以做一个能屈能伸、富有弹性的人对保持良好心境意义重大。
有人说：人生如戏。在人生的舞台上，上台或下台都是平常的。假如你的条件适合当时的需要，当机遇一来时，你就可以上台了，若是你演得好而且演得妙，你就可以在台上多风光一会儿；假如你唱走了音，演走了调，老板不让你下台，观众们也会把你轰下台，或者因为你演的角色已经不符合潮流，或者是老板需要让新人上台，于是你就下台了。潮起潮落，自有规律，你不必因为自己过去的辉煌而为今日的风光不再而长吁短叹。做了配角也同样有自己的天地。
当然，理论上来讲，地位的变化似乎容易接受，但假如你看过电影、电视中的男女主角受到欢迎或崇拜的情况，你就可以了解由主角变成配角之后的那种难过之情。是啊，昨天你还是风头正劲的弄潮儿，今日工厂倒闭，你也下岗，朋友远去，这种落差轻则让你郁郁寡欢，重则让你痛不欲生。寻求平常心又谈何容易！但真正演戏的人可以不同意当配角，甚至就可以从此而退出那个圈子，可在人生的舞台上，只要你想生存就不能退出，因为你需要生存！
那么，由主角变成了配角的时候，不要悲叹时运不济，也不用怀疑有人在暗中搞鬼。你需要做到的也是“平心静气”，好好地扮演你“配角”的角色，向别人证明你的配角可以演得和主角一样好！奥斯卡都有“最佳男女配角”奖，可见配角的重要。若是你连配角都无法演好，那怎么能让人相信你还能够演主角呢？
所以这时候最关键的就是要平心静气，做你应该做的事情，而且想办法锻炼你的“演技”，随时准备再次上台——无论是原来的舞台或者是别的舞台。只要你不放弃，就一定有机会！
做配角不能缺乏勇气。勇敢永远是值得人类推崇的个性境界。勇敢的个性表现为大度和从容，因为内心无所畏惧，没有理由不表现为大度和从容。大度使人不怕损失，他有绝对的信心挽回局面。从容使人能够冷静地判断问题，解决问题，改变境遇。
想要拥有勇敢的精神也不是一件容易的事，它必须扎根在高度的自信心上。具有自信无畏的个性才能够笑对际遇的落差，才能够将不良情绪转化为动力。
如果你因为从人生舞台上由主角变为配角，然后心理失去平衡，自暴自弃，到最后就算不下台，也必将沦落为跑龙套的角色，人要是如此就很悲哀了。假如能好好地扮演好配角的角色，一样会得到掌声和荣誉，没人会对你的努力视而不见，若是你仍然有主演的实力和信心，自然会有再度独挑大梁的一天！
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人生的机遇是变化多端、难以预料的，波折起伏在所难免，既然不是你去逃避它便不再存在，那么就应该培养“上台下台都自在，主角配角都能演”的胸怀。这就是面对人生各种困惑的一种方式，而且也会为你寻得再度发光的机会！