孩子们走进了花园，眼睛一亮，一朵一朵的花，五颜六色，美极了！只有三两个同学立刻就采下了自己看中的花，大部分的同学仍在边走、边看、边寻觅。这也是人之常情，总认为前面一定还有更美的。一直快走到出口，很多同学还是两手空空。他们好想回头去采，但已失去了机会，又不甘心一朵花也没采到，最后只好在出口处随便采下一朵。
老师看了看同学们手里的花，也觉察到一些同学眼中的懊恼，于是他告诉孩子们：掌握机会是人生很大的课题，往往眼前的就是最好的，但总是失之交臂，所以遇到最好的就要当机立断，不可三心二意。未来的诱惑太大了，总是让人不能放弃。没采到心爱的花，只是小小的失望，但是你们上了人生中重要的一课。如果你肯定当前的机遇，就不彷徨。“当机立断，择取最好的”，就是你们今孝远足最大的收获。
审时度势，相时而动
一提到审时度势，相时而动，大家容易想到墙上草，迎风无力，随意东西，左右摇摆不定，风吹向哪里，便倒向哪边。在实际的案例中，往往会有对时势最具清醒认识的人，却选择了风险极大的抗命。由此可见，真正的审时度势，并不是人们常说的软弱，而是要相时而动。
相时而动，取决于我们生活的这个世界的普遍规律——变。
春秋更替，寒暑易节。日升星沉，花开花谢，雁去雁归，草长草灭，雨洒雪飞，月圆月缺，自然万物无不更替，无不变换。
有位哲人说，这个世界没有什么是永恒的，除了一切都会变这个真理。根据霍金的判断，宇宙自身也是一个从大爆炸而来，又在不断膨胀的空间。可以说，这宇宙间没有一成不变的东西，这个世界也是一个永远运动、永远变化着的大系统。生存在变化的环境中，我们也在不知不觉地变化着。
审时度势并不是要学贪官奸臣，个个吃国家俸禄，陷害忠臣良将，鱼肉百姓，搜刮民脂民膏。审时度势是指随机应变，协调处理各方面的关系。事物在变，环境在变，周围的人群也在变，随着人们思想观念、生活方式的演变，为人墨守成规的结果必然会四面楚歌，成为海中孤屿。
欧哈瑞是纽约怀德汽车公司的明星推销员。有一次，他走进一位顾客的办公室推销，对方说：“什么？怀德卡车？不好！你送我我都不要，我要的是何赛的卡车。”
欧哈瑞马上接口说：“老兄，何赛的货色的确不错，买他们的卡车绝对错不了。何赛的车是优良公司的产品，业务员也相当优秀。”
对方无话可说了，没有争论的余地。因为他说何赛的车子最好，欧哈瑞说不错，他只有住口：他不能在人家同意自己的看法后，还说一下午的“何赛的车子最好”。
接着双方谁都不再谈何赛，欧哈瑞就开始介绍怀德汽车的优点。
任何人都不喜欢改变自己的看法，他们不可能因被强迫或被威胁而同意别人的观点，但他们会愿意接受我们和蔼的态度和委婉的说法。
当你企图通过批评和争论说服别人的时候，必须想到：争论的结果十之八九会使对方比以前更相信自己是绝对正确的，谁也赢不了争论。要是输了，当然你就输了；如果你赢了，还是输了。
批评、争论要不得，甚至连最不露痕迹的争论也要不得。如果你老是抬杠、反驳，即使偶尔获得胜利，却永远得不到对方的好感。让对方心服口服的方法不是争论，而是直达内心的说话技巧。
所以，有一家外国人寿保险公司立下了一项铁则：“不要批评，也不要争论。”真正的处世之道不是争论，人的心意不会因为争论而改变的。
破釜沉舟，一往无前
当事情没有退路的时候，反而可能激发出强大的斗志，全力以赴冲出困境。没有退路就像是到了悬崖边，只可以选择一个方向前进，就像一支没有退路的军队，除了全力以赴投入战斗，别无选择。
狭路相逢勇者胜。没有人能够随随便便成功，只有那些充满勇气，付出巨大努力的人才能赢得胜利。但是人的本性中都有趋利避害的成分，面对困难总会有逃避的幻想，这样就会患得患失，最后成了人生的失败者。当我们面对悬崖的时候，逃避和幻想就不再存在，因为环境逼迫你一往无前。
一个乡下老人在山里打柴，捡到了一只模样奇怪的小鸟。老人也不知道这叫什么鸟，那只怪鸟和出生刚满月的小鸡一样大小，也许是因为它实在太小，它还不会飞。老人把这只鸟带回了家，让它陪孙子玩。
顽皮的孙子还把怪鸟放在鸡窝里饲养，母鸡竟然没有发现这个异类，成为怪鸟的母亲。怪鸟一天天长大了，有人说它是一只应该翱翔在天空的雄鹰，会吃掉鸡窝里所有的鸡。然而鹰和小鸡们一直相安无事。
但是村子里的人对它还是越来越担心，如果哪家的鸡不见了，总怀疑这只鹰，要知道鹰生来就是会吃小鸡的。于是老人决定把这只鹰放回大自然。然而老人不知道用了多少方法，这只鹰还是没能飞向天空。这只鹰已经忘记了如何飞翔，它习惯了这个从小到大的环境，不知道如何去面对空中的气流，不知道如何控制自己的平衡。
村里的另外一个老人找到养鹰的老农：“把鹰交给我，我能让它重返蓝天，永远不再回来。”老人将鹰带到了一个悬崖边，毫不犹豫地将它狠狠地砸向悬崖，如同扔一块石头。那只鹰快速下坠，快要坠到谷底的时候，它闭上眼睛，张开了健硕的翅膀，扑打着自由舒展地飞向蓝天。它越飞越高，渐渐地变成了一个黑点，飞出了老人的视野。鹰这次真的沿着悬崖飞走了，飞回了属于自己的天空。
面对悬崖才能战胜心中的恐惧，义无反顾。面对悬崖，唯有展开自己的翅膀搏击长空才是生路，在我们面对命运的磨难和挫折的时候，就应该断了犹豫后退的思想。这样才能战胜困难，渡过难关。
给自己一片悬崖，就是给自己画了一条出路，这是一条只进无退的出路。一个人想要成功，就得在适当的时候给自己一个悬崖。悬崖一端是死路，别忘记另一端就是宽广而蔚蓝的天空。破釜沉舟就是让自己站在悬崖边上，我们能爆发出自己都不曾见识的潜能。
抓住成功的机会
人们总是喜欢问怎样才能成功，怎样才能得到收获。其实成功是一个慢慢积累的过程，努力了，不经意间我们就成功了。而如果只是空想，不经意间就会与成功失之交臂，当我们察觉出来就晚了。
有这样一则寓言：
一只熊在溪边苦等了一天，终于捕到一条小鱼。
小鱼可怜巴巴地对熊说：“熊啊，我太小了，都不够你塞牙缝的。放我回溪中吧，过几年我就长成一条大鱼，那时我才肥美，也能够让你饱餐一顿。”
熊并没有上当，他答道：“你知道我为什么能长得这么高壮肥胖吗？因为我不会为了一个大而无望的机会，而丢掉手上拥有的小利益。”
走向成功的过程亦如熊捕鱼的过程，不要放弃一点点的进步，才能一点点走向成功。不要幻想一夜成名，因为一夜成名的背后，更有“台上一分钟，台下十年功”的付出。若非要给成功总结出一条方法，那么就是一步一个脚印地走好每一步。纪昌学箭的故事就说明了这个道理。
古时候，有个射箭能手名叫飞卫。他射箭的本领十分高超，百发百中，是远近闻名的神箭手。只要他一拉弓，野兽就伏在地上，飞鸟就掉下来。
有个叫纪昌的青年，很想学得射箭的本领，就来到飞卫家拜他为师。飞卫开始并没有传授具体的射箭技巧，而是对纪昌说：“练射箭不能怕困难，首先要练好眼力，能够盯着一个目标，眼睛一眨也不眨才行。你回去练吧，练好了再来见我。”
纪昌回到家里，认真地练起了眼力。他躺在妻子的织布机下面，用眼睛盯着穿来穿去的梭子，一练就是一天。他就这样日复一日地练了两年，已经练到了就是有人用针扎向他的眼睛，他也能做到眼都不眨的地步了。
纪昌高高兴兴地去见飞卫，告诉他自己的眼力已经练得差不多了，可以学习射箭的技术了。飞卫却说：“这还不够，你还要继续练眼力，直到能把小的东西看大了，然后再来见我。”
纪昌又回到家里，用一根头发拴住一只蚂蚁，把它挂在窗口，每天站在窗前，紧紧地盯着那只蚂蚁看。日复一日地看了三年，那只蚂蚁在纪昌的眼睛里，简直就像车轮那么大了。
纪昌又去找飞卫。飞卫点点头说：“现在可以教你射箭的本领了。”
于是，飞卫开始教纪昌怎样拉弓，怎样放箭。纪昌又苦苦地练了几年，终于成了一位百发百中的神射手。
练好眼力是学好射箭的基础，不练眼力是永远也学不好射箭的。但是作为射箭技术的基本功，眼力的训练不能收到立竿见影的效果，容易被人们忽视。生活中的其他事情也是一样，越是基础的东西越不能马上看到效果，容易被人们忽视，真正的有心人，能够深人地分析事物的本质。所以在不经意间，有的人走向了成功，有的人与成功失之交臂。
顺势而为，事半功倍
《吕氏春秋·重己》中打了个比喻说：让一伙大力士奋力地拉扯牛尾，则即使把牛尾拉断、把力气用尽，也不能让牛跟着走，这是因为逆势而行的缘故；使一个小孩子牵引着牛鼻环，而牛就会乖乖地跟着他走，这是顺势而为的缘故。
一般来说，这种策略使用的对手有四种：一是贪而不知其害者；二是愚而不知其变者；三是急躁而盲动者；四是情骄而轻敌者。
在引诱对手上当之前，经常要自行设置一个陷阱。设置的方法主要有两种：第一种是示之以利，用一些对方希望得到的利益来引诱。第二种是示之以弱。欺软怕硬是人的本性，如果自己佯装弱小，对手就会肆无忌惮地前来，钻人事先布置好的“口袋”。
在对手已经进入打击范围以后，出击既要及时快捷，又要讲究技巧。从不同角度把握打击的明与暗、急与缓、实与虚。究竟采用哪种打击方法，要依当时的客观环境来确定，切忌先行武断、主观臆想。
林肯是美国历史上最伟大的总统之一，在任总统以前，林肯曾当过律师。有一次，他的一个朋友因酒醉后一时冲动威胁他人的生命而受到指控。由于原告掌握了许多确凿、有力的证据，这些证据对林肯的朋友来说都是很不利的。在遭到许多律师的拒绝之后，他找到了老朋友林肯帮他打官司。
法庭开始审理后，林肯问原告：“先生，如果您是以一个勇敢者自居的话，您一定不会因威胁而感到害怕吧？”
“先生，我正像任何一个勇敢的人一样，不会因别人的威胁而害怕。”原告一副大义凛然的样子说。
林肯说：“那么，要是我的当事人威胁您时，您也不会畏惧吧？”
“当然了，先生。”原告回答道。
“您不怕他吗？”林肯又问道。
“是的，我不怕他。”
于是，林肯向法官提出：“既然原告不怕我的当事人威胁，他还指控什么呢？我提议法庭驳回原告诉讼请求。”
在上面的事例中，林肯并没有从正面驳斥原告，而是提出一个小小的问题，使对方陷入一个自认是勇敢者的圈套，随后逐步地提出问题，逐渐得出一个令原告自相矛盾的结论。恐怕，那位以勇敢者自居的家伙一定会为自己的虚荣心而后悔。
关于进与退的问题，《孙膑·善者》中指出：“高明的人四路一定要通彻、五动一定要工整。所以前进则对手无法迎击，后退则后路不被阻绝，向左向右则不陷于阻碍之中。默然而处，动则没有受到对手侵害的祸患，因此使对手四路一定穷困、五动一定忧虑。”
顺势而为，自然省力；逆势而为，自然费力。在对局中要讲究“天时、地形、人事”，但是就如同阴阳一样，顺逆也是同时存在的，“天时”的因素是无法改变的，而“地形”的因素则有可以改变的，也有无法改变的，至于“人事”的因素则是可以改变的。
逆水行舟，不进则退
进与退完全是相反的两种状态，退的时候大多都是被动的，因为人生各事如逆水行舟，不进则退。如果想要成功就需要不断进取，即使你拥有良好的天赋和条件，如果主观上不求进取，一样会落后于人。
在我们求学的时候，老师总是告诫我们：学如逆水行舟，即使你再聪明，如果不肯学习一样会落后于别人。最有名的应该就是神童方仲永：
宋朝时候，有个农家子弟名叫方仲永，5岁的时候就能写诗。于是他父亲非常得意，就把他的诗拿给读书人看，大家都很惊奇。仲永成了远近闻名的神童以后，不断有人请他去做客，以索取仲永的诗作。
他父亲贪图小利，每天领着仲永到处拜访，这样就耽误了继续学习。等小仲永到十二三岁时，所作的诗文已经无法和同龄人相比了。再长大之后，方仲永已经完全和普通人没有什么区别了。
任何天才都不能生而知之，不勤奋地学习，不思进取，即使有良好的天资也枉然。与方仲永恰成鲜明对比的是左思。
左思是晋朝的一个文学家，少年时不很聪明，学过书法、音乐和兵法，都没有什么成就。他父亲曾对朋友说：“一代不如一代，这孩子不如我年轻的时候有能耐。”左思听了很难过，下决心刻苦学习，不断练习写作。
当他准备写《三都赋》的时候，著名的作家陆机就笑话说：“这个愚笨的人能写出什么《三都赋》来，等他写出来倒是可以给我盖盖酒坛。”但左思没有放弃自己的目标，他在室内、门前、墙壁和厕所等处挂着纸和笔，想到一个好句子就随时记下来，这样花了漫长的十年，终于写出了让当时笑话他的陆机都赞叹不已的《三都赋》。洛阳的人都争着买纸抄读，使得当时的京城纸张供不应求，这就是“洛阳纸贵”的由来。