98%的百岁寿星都结过婚，很少有离婚的情形。他们平均抚养3到9个小孩，这数字较一般美国人的1到6人要高出许多，其中还有不少是多达10个或20个小孩的。他们认为抚养小孩是一种乐趣，不是负担，因此从不为了抚养问题而发出怨言。
百岁寿星另一特征是自力更生，他们大部分都不愿与子女同住。事实上，他们更喜欢帮助自己的子女，而不是接受儿孙辈的服侍。
由于他们生活忙，因此很少有时间去担忧死亡的事。大部分的百岁寿星都认为自己还可以多活上好几年。
百岁寿星也很容易接受新观念和环境的变迁。他们通常有许多朋友，因此不太拘泥自己的成见，并且还具有幽默感。此外，他们也很少缅怀过去的好日子。
总而言之，当伯的研究调查为我们带来了不少希望——无论是否活到一百岁，我们至少可以培养出一些态度，就像那些百岁寿星的人生观一样，岁月应该是一种祝福，而不是诅咒。
有些生理学家也认为，人的身体，其生长的速度各有不同。根据马里兰州巴尔的摩的市立医院调查研究显示：“身体的老化并不是一夜之间突然发生的。但是，只要一停止成长，老化便逐渐开始。”
加拿大马吉尔大学的伯利尔博士亦说过：“无论是男是女，每一个人的老化过程都不一样。也许有某位年届65岁的男士，其心脏年龄只有40岁，肾脏年龄为50岁，而其肝脏却已有80岁……另一个宣称自己已届91岁高龄的男子，其神经系统的状态只有30岁，肾脏功能是60岁，而一般的新陈代谢情形差不多是80岁……因此，由他的年龄来看，其生理状态仍然十分年轻。”
不用担心年老会使我们变得愚钝不堪。根据夏克医师和其他研究人员的调查，许多高智慧的老年人，其智慧的成长，与年龄成正比。正如另一种相对的现象：愚笨的人，也会随着年龄的增长而变得更不可救药。
虽然，智慧成长的速度在60岁之后，会逐渐缓慢下来，但我们心灵运作的功能却丝毫未损。人的身体，据说在开始走路之后便逐渐老化，但人的精神功能却一直急速增加，直到四十岁左右为止，而且以后也仍旧持续增长，直到60岁，只是速度减慢而已。
伯利尔博士还认为：“人的精神品质在80岁的时候，甚至有可能和35岁的时候一样好。当然，80岁的精神状态是和35岁的状况不同，但其价值毫不减少……我们在年岁增长之后，其问题并非学习能力减退，而是积习难返，变得不想学习新的东西罢了。精神功能的减退主要是久未使用，一旦我们勤加磨炼，其功能必将再度恢复原状。”
我们的部分心智可能日久会遭到损坏，却不致影响到整体的功能；有时我们会生病，但年轻人也同样不能避免；我们的经济状况或许会遭到困难，但生命的每一阶段都各有烦恼，我们应勇敢地去面对，并逐一解决这些难题。
对此颇有研究的卡尔森博士说道：“许多成年人浪费不少时间，结果只是做了令人失望的演出……像充满幻想、喜好竞争、固执己见、视野偏狭等。于是到了晚年的时候，本应该是人生的顶点，却只剩下空虚的外壳，并且变成不明事理、令人生厌的无助老人。这样的老人会因此而神经过敏，并因之痛苦不堪。
其实，人的晚年应是生命中最丰盛的阶段——就好像收获季节——我们早年所历经的种种奋斗、压力和紧张，这时都已成为过去，而我们的智慧和经验都已开花结果，正是欢乐收割果实的时候了。
花结果，正是欢乐收割果实的时候了。
财富与自我克制
有许多人来向我请教成功的诀窍，我告诉他们，最重要的就是节俭。成功者大都有节俭的好习惯。
一个人若想获得财富，首先要善于克制自己的欲望，自我克制的力量必不可少。我们经营的事业，资本往往有赖于自己往日的积蓄：举债创业总是一件比较危险的事情。
通常，人们习惯把吝啬看成节俭的孪生兄弟，这其实是一个很大的错误。实际上，节俭的真正含义是：当用则用，当省则省；也就是说，花费一定要恰到好处。但吝啬的含义就不同了，它是指当用时不用，不当省时也要省。
有些喜欢出风头、讲排场的纨绔子弟，平时不仅要把自己的收入吃光用尽，而且往往还要借钱来撑门面。这种人一旦发生变故，比如生了病，或者失了业，不但自己站不起来，往往还要连累别人，把人家的钱也给糟蹋掉。到了那时，他的真相就会被完全地揭穿。如果他以前能够节俭一点，少花费一些，怎会落到无颜见人的地步呢？
英国著名文学家罗斯金说：“通常人们认为，节俭这两个字的含义应该是‘省钱的方法’，其实不对，应该解释为‘用钱的方法’。也就是说，我们应该怎样去购置必要的家具，怎样把钱花在最恰当的用途上，怎样安排自己的衣、食、住、行，以及生育和娱乐等方面的花费。总而言之，我们应该把钱用在最为恰当、最为有效的地方，这才是真正的节俭。”
托马斯·利普顿爵士说：“有许多人来向我请教成功的诀窍，我告诉他们，最重要的就是节俭。成功者大都有节俭的好习惯。任何好朋友对他的援助、鼓励，都比不上一个薄薄的小存折。唯有储蓄，才是一个人成功的基础，才具有使人自立的力量。储蓄能够使一个青年人站稳脚跟，能使他鼓起巨大的勇气，振作精神，使出全部的力量，来达到成功的目标。如果每个年轻人都有储蓄的习惯，世界上就不知要少多少个伤天害理的人！”
约翰·阿斯特先生在晚年说，如今他赚10万美元并不比以前赚1000美元难。但是，如果没有当初的1000美元，他也许早已饿死在贫民窟里了。
很多人只因为用钱没有计划性，一点也不算计一下，所以，就在不知不觉中使大量的钱财无意中从指缝里流走了。如果一个青年养成了记账的良好习惯，能把每次的花费都记入账簿，能够仔细核算、好好筹划，这样，对于他未来的事业发展，一定有巨大的帮助。这样不但能使他学会记账的方法，还可以使他熟悉金钱往来的各种手续，从而获得宝贵的经验。
这种账簿最好能够随身携带，以便随时随地的把自己的花费记入本中。这样持之以恒去做，对改正挥霍无度的恶习一定有很大的帮助。账本能够清清楚楚地告诉你，过去的钱都用到哪里去了，什么地方是完全可以节省的，什么地方是一定要用的。
通常来说，乡下孩子比城里的孩子要节俭得多。最重要的原因是城里充斥着各种各样专门骗孩子的东西，不结实的玩具和不卫生的糖果都在吸引他们去购买。但乡下的孩子就不同了，他们既没有受到这么多东西的诱惑，又更看重金钱，他们往往舍不得像城里的孩子那样去乱花。他们往往会非常珍惜自己所拥有的几个钱，不时地从口袋里数进数出玩弄着，决不舍得用几个钱去买一些专门哄人的东西，以博得一时的高兴。等到他们积蓄到100元时，就非常高兴，有时竟欢呼雀跃。这些乡下孩子的父母们时常地谆谆教导，使他们明白储蓄的好处，还鼓励他们把钱存放到银行里去。而城里的那些孩子们往往不大把钱放在眼里，他们一有了钱就要把它们立刻花掉。
就像很多城里的孩子宁愿把钱放在口袋里，而不愿存在银行里一样，有很多青年人也习惯把所有的钱都带在身边，这样往往就造成了他们随随便便胡乱挥霍，毫无节制。固然，钱存到银行里以后，要用起来就没有带在身边那样方便，但后一种做法太不明智了，因为习惯把钱放在身边的人往往在用钱方面会失去节制。
所以，节俭的唯一有效方法就是把所有的钱全部存入银行，而且最好存到一家离你的住处远一点的银行。这样一来，等你要用钱时就必须到那家很远的银行去取，这时你就会考虑这笔花销是否值得、能否节省。
富兰克林这样说：“致富的唯一方法就是赚得多花得少。”他还说：“如果你不想因有人讨债而气恼，想不受饥饿和寒冷的痛苦，那么你最好和忠、信、勤、苦四个字交朋友。同时，不要让你赚得的任何一分钱从你的手中轻易地流走。”
以前有一个年轻人到印刷厂里去学习技术。其实，他的家庭经济状况很好，他父亲要求他每晚必须住在自己家里，但要他每月付给家里一笔住宿费。一开始，那个年轻人觉得这样太苛刻了，因为他当时每月的收入，就刚够支付这笔住宿费。但是，几年以后当这个年轻人自己准备开设印刷厂的时候，他的父亲把那年轻人叫到跟前，对他说：“好孩子，现在你可以把每年陆续付给家里的住宿费拿回去了。我这样做的目的，是为了能够让你积蓄这笔钱，并非真的向你要住宿费。好了，现在你可以拿这笔钱去发展你的事业了。”那年轻人至此才明白父亲的一番苦心，对父亲的圣明感谢不尽。如今，那青年人已经成了美国一家著名印刷厂的老板，而他当年的同伴们却因自小就挥霍无度，如今仍然穷苦不堪。
以上所述是一个富有教育意义的真实故事。它给你的启示是：唯有养成储蓄的习惯，将来才有希望享受到成功与财富。