选择正确的路，然后正确地前进
爱默生这样说：“一个年轻人踏入社会，就正像一叶小舟驶进大江大河一般，处处都要谨慎小心，要时时仔细察看周围的障碍与困难，然后设法一一清除，这样才可以安然穿过河口，驶入大海之中。”当你知道自己真正想要什么的时候，你就会明显地感觉到做起事来精力充沛、斗志昂扬、信心十足。同时，你那振奋的精神、快乐的表情，也一定会给周围的人带来活力。
选择自己要走的路
人生的路上有许多的岔口，但其中也许只有一条是通往成功的路。选择时，要么自己根据个人情况来选择，要么就听从别人的建议，走别人为你选择的路。但是，如果不为自己的人生搏一回，是不是有一些遗憾呢？
所谓为自己而生活就是：要为了自己的快乐、兴趣和人生目标而努力，不要活在别人的价值观里；要善于发现自己的优点，并在属于自己的道路上不断超越自己，追求成功，为自己能展翅高翔赢得一片属于自己的天空。生命是父母给予的，环境是先天注定的，而人生却是自己的，精彩与否，成功与否都要靠自己去创造，自己的人生要由自己负责。有这样一句话：“走自己的路，让别人说去吧。”说的就是人要为自己而生活，不要活在别人的标准里，为别人的看法而去改变自己，这是很愚蠢的事。人活着不是为了别人，要敢于坚持自己所坚持的，相信自己所相信的。
很久很久以前，有一对爷孙用驴驮着货物到镇上的集市去卖。很快货物就卖光了，爷孙俩高高兴兴地往回赶，孙子骑着驴，爷爷在旁边跟着走。刚出集市没多久就遇到两个老妇人，她们说：“看这孩子真不像话，自己年纪轻轻的骑着驴，却让一个老人在地上跑。”老人听后连忙喊停，让孙子下来，然后自己骑上去，得意扬扬地继续上路了。又走没多远，一个孩子看见了，很生气地说：“怎么会有这样的爷爷，自己骑驴，却让年幼的孙子跟在他后边跑。”老人想：这也不是，那也不是，那要怎么办？突然，他灵机一动，弯腰把孙子也抱上了驴，两人一起骑着驴回家。可还没起步，迎面就走来一个中年人，他摇着头自言自语地说：“两个人骑一头小驴，也不怕把驴给压死了。可怜的畜生啊。”老人听了和孙子一起下来，爷爷、孙子、驴，各走各的。本想不会再招来议论，谁知他们在路过一片菜园时，几个种菜的看见了，说：“有驴不骑，如今这世上还有这么笨的人哪。”爷爷摸摸脑袋，看看孙子，不知道怎么做才好。最后，爷孙俩找来绳子和木棍，把驴的四脚绑起来，用尽九牛二虎之力抬着驴往家走去……
驴本是用来供人使唤的，故事中的爷孙俩最后反而是用尽九牛二虎之力将驴抬了回去。驴虽然不用劳累赶路了，但也没能好受，两个人更是累得不轻。这是一则寓言小笑话，在引人发笑的同时也让人沉思。人言虽可畏，但人言更需要鉴别。别人的意见有时只能作为参考，如果人人的话都要听，那么自己也将无所适从。
余秋雨说，很多人总是很在意别人的手指，在意他们对你伸出的是大拇指，是食指，是中指，还是小拇指，并以此来评判自己的行为，或左右自己的心情，其实没有必要。不要太在意别人的手势，权当他在做运动就好了，只要自己觉得无愧于心就好。
其实，只要自己认为是对的、效果是好的、过程是开心的、结果是满意的，根本没必要太在意别人的看法。这也给我们一个很好的警示，要知道最了解自己的人还是自己，旁人看到的只是一个片段或表象，没有一个人能完全了解别人，他们仅仅是根据自己所见的不全面的状况，说出自己的意见而已。由于每个人看问题的角度都有所不同，所以得出的结论也不尽相同。就像爷孙俩一样，不管他们作出任何选择，在有些人的眼中都是错的，既然如此，还不如按自己的想法去做，勇敢地坚持自己的看法。
不论现实是怎样的，人要有最起码的一点“自主”，这样才能有负责人生的心力与霸气。只有相信自己，靠自己才能撑起头顶的一片天。如果连你自己都不相信自己，成功怎么会青睐你呢？你可能拥有满腔的热情与才能及崇高的理想，可是你不相信自己，不能放心地把自己交给自己，那你永远也无法成功，永远也无法征服世界。
人生的路上有许多的岔口，但其中也许只有一条是通往成功的路。选择时，要么自己根据个人情况来选择，要么就听从别人的建议，走别人为你选择的路。但是，如果自己不为自己的人生搏一回，是不是有一些遗憾呢？再说，并不见得别人的意见就是正确的，有很多失败者就是因为他们在犹豫之后选择了别人为自己选择的路，他们太在乎别人的看法而不相信自己的判断。然而，别人挑选的终究不是自己熟知的，即使一路荆棘，一路伤痕，你也无力怨恨，因为这也是你的选择，你选择了别人的选择，而狠心地否定了自己。如果不能走出别人的阴影，那么你永远也无法真正接受到不远处阳光的照射，也许那就是成功的呼唤。
正确认识自己
认识自我，认清自我，你就是一座金矿。的确，正如尼采所说，认识了自己的人，便什么也不会失去。
在《伊索寓言》里有这样一则故事：
当年普罗米修斯在造人时，让每一个人的身上都挂两只口袋，每个人都把装着别人的缺点的口袋挂在了胸前；而那只装着自己的缺点的口袋则放在了身后。结果可想而知，只要人稍微低一下头就能看见别人的缺点，而对自己的缺点却视而不见，因为他很难看到。
有位名人曾说：“人本身就是带着缺点降临到这个世界上的，人生的过程就是在不断改掉缺点、完善自己的过程。因此，敢于挖掘和暴露自己的缺点是非常有必要的。”
如果说人生是一幅画，那青春时光无疑是最绚烂的景象；如果说人生是一首诗，那青春时光无疑是最豪壮的篇章。身处大时代下的青年应该是充满激情的，富有朝气的，敢于想象的。正是因为这样，我们要比任何人都能够明白人无志而不能立的道理。人生应从立志开始，它不仅把自己与过去区别开来，也把自己与他人区别开来，具体来说，是把自己与平庸区别开来。所以，从这一刻起你就要立志成才，主宰自己的命运，成为一个有胸怀、有情怀、有品位的人。
歌唱家卡丝·戴莉有着一副百灵鸟般的嗓音，她对音乐深深迷恋着；然而，她的一口龅牙却让她困苦不已。因为只要她那美妙的歌声一出口，就注定要将口中十分难看的龅牙露出来。但她对唱歌的激情仍然是有增无减，她从来都没有放弃过唱歌，她为了自己的梦想而努力着。所以她不断地参加各种歌唱比赛，希望从中得到认可。但是由于她总是顾及自己难看的龅牙，尽力避免将口张得太开，一方面要放声歌唱，一方面又极力掩饰，想方设法地把上嘴唇向下撇，好盖住露出的牙，结果她的表情看起来十分可笑，所以她的歌唱表演往往以失败告终。屡次的失败让她渐渐对自己的歌声也产生了怀疑，她感到十分绝望。
就在她为梦想拼尽最后一丝气力的时候，有一个评委的话改变了她的歌唱命运。这是唯一的一个发现她歌唱天赋的评委，评委告诉她：“我想每个看了你的表演的人都能看出你在掩饰什么，既然怎么遮也遮不住，何不放开点呢？你的确是一个唱歌的天才，但是如果你不能忘掉你的龅牙，它将会永远影响着你，排斥着你的成功。其实龅牙并不可怕，尽管张开你的嘴好了，只要你自己不引以为耻，投入地表演，观众就会喜欢你。”听了评委的话，她重拾了信心，渐渐地走出了龅牙这一生理缺陷给她造成的阴影。在一次全国大赛中，她极富个性化的演唱让所有的观众都为之倾倒，并征服了评委，最终脱颖而出，并成为了美国著名歌唱家。不仅如此，她曾经痛恨至极的龅牙同她的名字一样响亮，代表了她的个性和形象，成为她形象的一大特色，人们就像喜欢她的歌一样喜欢上了她的龅牙。
认识自我，认清自我，你就是一座金矿。的确，正如尼采所说，认识了自己的人，便什么也不会失去。“认识”对于人类来说，是个抽象的词语。在社会发展、人类进步的过程中，有多少人为了认识而发现了人类的文明和真理。然而，在认识自然和社会的同时，又有谁知道认识自我比这些更难呢？
把握自己的风向标
人生最大的遗憾就是没有方向，不知道自己将会走向哪里，这是一件很可悲的事。有志向的我们，在人生的十字路口，要懂得去寻找方向，学会认识自我，确定人生航程的方向。
人生最大的遗憾就是没有方向，不知道自己将会走向哪里，这是一件很可悲的事。有志向的我们，在人生的十字路口，要懂得去寻找方向，学会认识自我，确定人生航程的方向。这样，在上路的时候，你才不会害怕暴风雨的袭击，因为你知道自己将会驶向哪里，你就会有足够的勇气去面对航程中的一切艰难险阻。
在坎坷的生活经历中，在复杂的社会境遇中，我们要学会认识自我，认清当时环境中的自我，这是很重要的。因为能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你的自我意识究竟如何。
方向决定了你的命运，影响着你的前途。
在人生的旅程中，我们如果不知道自己将要驶向哪个港口，那么，前进也就无所谓顺风或是逆风了。而没有方向、没有计划的生活只能叫作碌碌无为，停滞的思想会使你面临被淘汰的危险，人生也只能在原地踏步。
诗人纪伯伦曾借别人之口阐述说：“认识自我是一切认知之母，我应该认识自己。我认识自己，了解自己身体的各个部分——外貌、分子和原子。我应该除去覆盖在自己心灵秘密上的帷幔，抹掉心灵深处的装饰，还应该弄清我物质存在中精神存在之含义，我精神存在中物质存在之隐秘。”
有这样一个寓言故事,说的是在茫茫的海中有一条鱼，这条鱼逆流而行，它冲过海滩，划过激流，穿过湖泊中层层鱼网，躲过深海中无数水鸟的追逐，拼命地往上游。它不停地游，穿过山间的小溪，挤过浅滩的乱石，避过所有的暗礁，克服了所有看起来不可能克服的困难，在一天的早上，它游到了雪山。然而，还没来得及在这雪山跳跃一下，还没来得及在这水中畅游一番，还没来得及欢呼一声，瞬间就被冻成了冰。
多年后的一天，一个登山队发现了这条鱼，它还保持着向上游的姿势。队员们看出它是来自海中的一条鱼，都被它的不屈精神所感动、所折服，无一不赞叹它的勇敢与无畏。其中的一位老人却说：“它固然勇敢，但只有伟大的精神，没有伟大的方向。”
一日需三省
自省是一种智慧，是一种力量，自省可以改变一个人的命运和机遇，使人到达更高的境界。《礼记·乐记》有云：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
《礼记·乐记》有云：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”这就是“反躬自省”的最早出处，意思就是说，回过头来检查自己的言行得失。其目的就是要通过自我反省随时了解、认识自己的思想、情绪与态度，从而弥补短处，纠正过失，不断完善自我。这是积极追求进步的一种表现。一个人如果不懂自省，他就看不见自己的问题，更不会有自救的愿望。做人，与其低着头埋怨错误，不如昂起头纠正错误。
我国古代就很重视自省。孔子的弟子曾子关于自省有一段著名的论述：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子告诉我们，每天要三省，从三个方面去检查自己的思想和言行：一是反省谋事情况，即对自己所承担的工作是否忠于职守；二是反省自己与朋友交往是否信守诺言；三是反省自己是否知行一致，即是否把学到的知识身体力行。
自省就如同一段驾驭骏马的缰绳。挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般直奔前方。但关键时刻，我们也要猛然拉起缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。
我们只要做到时时反省自己的行为，如同将一面清晰的镜子放在面前，照出自己的不足。有位心理学家说过：“能给你幸福的，其实只有你自己。”的确，只有做好自己，才有资格得到别人给的幸福。自省吧。虽然会有一些疼，但是很清楚，也很彻底。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护北方的安定，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁。
有一次，汉武帝来到了忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，一片荒凉的景象。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场。”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再这样下去了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，让百姓休养生息。
可见，自省能让人恍然大悟，不至于一错再错。
力求上进的人都是重视自省的。他们知道，自省是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径，自省使人格不断趋于完善，让人走向成熟。只有善于发现并且敢于承认自己的过失，才可以进一步纠正自己的过失。
在现实生活中，我们经常会遇见这样的情况。每逢工作总结会，不少人发言提及自己的不足和缺点时，总是轻描淡写就过去了，认为谈缺点会“丢面子”。其实缺点和不足都是客观存在的，就像窗户上的玻璃，总会染上灰尘，只有“时时勤拂拭”，才能保持明亮光洁。而回避不足，只会留下隐患，妨碍自己的进步。所以，我们不可以陶醉于成绩，更不可以文过饰非。
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”因此，我们每天都应该自省。自省是一次自我解剖的痛苦过程，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心去面对它，却不是一件容易的事。
自省是自我完善的过程，是治愈错误的良药，是一道清泉，将我们思想中的浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤荡干净，重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律，让生命之树焕发蓬勃生机。
懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就会倍增。古人云：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这句话的意思是，日食过后，太阳更加灿烂辉煌；月食复明，月亮更加皎洁明媚。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，会得到人们更崇高的尊敬。
古人云：“气忌盛，心忌满，才忌露。”老人们也常说：“做人还是要懂得自我反省好。”懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就会倍增。
懂的愈多，愈明白自己无知
只有明白自己无知的人才知道学习，最优秀的人不一定最聪明，但一定懂得不断学习。
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样地幼稚”。
法国化学家安德烈取得了成就后，当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
记得曾读过的一本书中有这样一个故事：
法国数学家笛卡尔是一位知识渊博的伟大学者，但他声称学习得越多就越发现自己无知。
一次，有人问这位伟大的数学家：“您学问那样广博，竟然感叹自己的无知是不是太过谦虚了？”
笛卡尔说：“哲学家芝诺不是解释过吗？他曾画了一个圆圈，圆圈内是已掌握的知识，圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多，圆圈越大，圆周自然也越长，这样它的边沿与外界空白的接触面也越大，因此未知部分当然显得就更多了。”
“对，对，你的解释真是绝妙！”问话者连连点头称是，赞服这位数学家的高见。
只有明白自己无知的人才知道学习，最优秀的人不一定最聪明，但一定懂得不断学习。