于丹在央视百家讲坛为我们讲了铃木大拙书中的一个故事——日本江户时期有一个著名的茶师，这个茶师跟着一个地位显赫的主人。有一天，主人要去京城办事，就要茶师也跟着一起去。那时的日本社会很不稳定，浪人、武士横行无忌。没有武功的茶师很害怕，主人就要他挎上一把剑，扮成武士的样子。到了京城，主人出去办事，茶师一个人在外面闲逛。迎面走来一个浪人，见他挎着一把剑，便向他挑衅。茶师吓呆了，忙说自己是个茶师，并不懂武功。浪人说，你不懂武功却将自己装扮成武士，有辱尊严，更应该死在我的剑下。茶师急中生智，就说，你等我几个时辰，待我把主人吩咐的事情做完，下午我们在池塘边见。浪人答应了。茶师直奔京城一家最著名的武馆，拜见大武师，请求赐教一种最体面的死法。大武师非常吃惊，忙问其故。茶师把事情的原委详细复述了一遍说，决斗已经不可避免，我只想死得有尊严一点。大武师要茶师为他泡一壶茶，然后才告诉他方法。茶师就认真地照办了，整个泡茶的过程，不疾不徐，异常从容。大武师品一口茶，笑着说，你已经不必死了，用泡茶的心去面对那个浪人吧。茶师若有所悟，谢过大武师就出发了。武士早在那里等他了。茶师笑着看了看武士，从容地把帽子取下来，又从容地脱下宽松的外衣，再从容地拿出绑蒂，把里面的衣服袖口扎紧，把裤腿也扎紧。最后从容地拔出剑来，气定神闲地挥向半空，慢慢停在那里。武士越看越慌张，最后扑通一声跪在茶师面前说，求您饶命，您是我见到过的武功最高的人。
面对强者，从容笃定，镇静自然。我想，这应该算是一个以柔克刚的经典战例吧！
把苦难当成垫脚石
在生活的海洋中，事事如意、一帆风顺的人是很少的。或学习上遇到困难，或工作中受到挫折，或生活上遭到不幸，或事业上遭到失败，这些都有可能发生。当不幸的命运降临到我们身上的时候，选择什么样的态度，就决定了你接下来会走什么样的路。
唉声叹气，自叹“时乖运蹇”，自认倒霉，这是一种态度。在打击和磨难面前，仅仅停留于无休止的叹息，不会帮助你改变现实，只会削弱你和厄运抗争的意志，使你在无可奈何中消极地接受现实。
悲观绝望，自暴自弃，这也是一种态度。一遇挫折就悲观失望，承认自己无能，这是意志薄弱、缺乏勇气的表现，也是自甘堕落，自我毁灭的开始。用悲观自卑来对待挫折，实际上是帮助挫折打击自己，是在既成的失败中，又为自己制造新的失败；在既有的痛苦中，再为自己增加新的痛苦。
怨天尤人，诅咒命运，这又是一种态度。现实总归是现实，并不因为你埋怨和诅咒它而有所改变。遇到不幸的事，就恶语诅咒、怨天尤人，这是最容易的，但却是最没有用处的。埋怨和诅咒人人都会，但从埋怨和诅咒中得到好处的人却从来没有。事实上，在诅咒之中，真正受到伤害的并不是诅咒对象，而只是诅咒者自身。
面对苦难，你可以唉声叹气，可以悲观绝望，也可以怨天尤人，但这都不是一个强者应有的姿态。培根说：“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”要想成大事，就要把苦难当成垫脚石，勇于正视并学会战胜它。
史蒂芬·霍金是当代非常著名的物理学家。十七岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利人读牛津大学。毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。医生对此病束手无策，但他没有放弃从事研究的理想，他排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。20世纪80年代，他开始研究量子宇宙论。这时他的行动已经出现问题，后来由于得了肺炎而接受穿气管手术，使他从此再不能说话。后来他全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙，连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上，让他驱动着轮椅逐页去看。但是他依然不放弃他的理想，没有被挫折吓倒。正因为他不畏困难，才使他成了当今最杰出的科学家之一。
这样的例子数不胜数，强者越是遇到挫折，行动越是勇敢。庸人视挫折为猛虎，遇失败而退缩。巴尔扎克说：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊。”有的人能放下过去的不幸和失败，面对厄运和不幸能一笑了之，再卷土重来，因而能在重重困难中冲开一条通向胜利的路，成了征服困难的英雄，掌握自己命运的主人。而有的人整天活在过去失败和不幸的阴影下，垂头丧气、自暴自弃，丧失了继续前进的勇气和信心，于是成了庸人和懦夫。
放下才能解脱
俗话说：“放下才能解脱。”困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以平常心去对待生活中的一切，就会去除心中的杂念，享受超然的人生。有些事之所以放不下，是因为心中杂念太多。想要去除杂念，就要心中保持一片清净，让杂念没有滋生之处。只有这样，才能达到“放下”的境界。
从前，有一位特别喜欢兰花的禅师，他在寺院的后院种了许多漂亮的兰花，在讲经说法后，总是抽出时间去悉心照料那些兰花。寺院里的人都说，兰花就像是禅师的生命。一天禅师外出，一个弟子受禅师委托，为兰花浇水，却不慎将花架打翻，所有兰花都被毁坏了。弟子很害怕，心想等禅师回来一定会受罚。但禅师回来后，并没有生气，反而安慰弟子：“我之所以喜爱兰花，为的是要用香花供佛，美化禅院，并不是为生气才种的。”
人生在世，无论是生活中还是工作中，可谓是事物变化无常，人们必须懂得放下，不要执著于心爱的事物而无法割舍，毕竟，喜爱一种事物的初衷，并不是为了在失去它时而伤心。人生中的许多东西既已失去，不妨就让它失去吧。要知道，执著失去的只会让自己更痛苦，唯有放下，才能解脱。
世上本无事，庸人自扰之。生活中，很多人自寻烦恼，自己给自己套上枷锁，把自己搞得疲惫不堪。要想让自己活得轻松，活得快乐，就应该学会解除这些束缚，给自己减压。
人们总是说，夕阳无限好，只是近黄昏，但夕阳又是明日朝阳的开始，无所谓夕阳还是朝阳。人的一生就像一张复杂的网，难以用具体的形象概念来表述，所以才有了人性善恶之论、人心的叵测之论。不论“人性本善”，还是“人性本恶”，即便再去争论千年，依然不会得到一个令所有人满意的答案。人性像水一样善变，它是相当复杂的，它可能是凶猛的洪水，诡异而凶残；也可能是澄澈透明的溪流，温存而宁静。
想要享受生活，就要学会放下，把已经失去的东西总是挂在心上，那不是活得太累了吗？
人们在生活中总要受到许多事的困扰，常有透不过气来的感觉。要想重新呼吸，恢复轻松的身心，那就去学着放下吧。放下并不意味着懦弱，而是一种解脱，来自心灵的解脱。
侧出一步，另辟蹊径
路是人走出来的。如果你走的那条路已经人满为患，你就不妨侧出一步，另辟蹊径。这样，你不但可以轻松摆脱拥挤的苦恼，还可以更加愉快地欣赏道路两旁的人生风景。
由于连年扩招，大学毕业生就业难已经成为一大社会问题。在强大的就业压力下，如何轻松谋职，需要实力，也需要勇气和智慧。
龚文亮，湖南吉首大学体育科学学院学生，他的求职“绝招”是另辟蹊径。
龚文亮是湖南绥宁人，他的职业理想是回到家乡去做一名中学教师。可是，他的母校绥宁二中今年偏偏不招体育教师。但他不想轻易放弃。经打听，他获悉该校要招两名生物教师。他突然灵机一动：为什么不去应聘生物老师呢，自己在大学不是学了《运动生理学》、《运动解剖学》、《运动生物化学》等科目吗？大二那年考试，《运动生理学》还得了全年级第一名呢。于是，他鼓足勇气给该校投了一份求职书。与此同时，他专门找来中学的生物教材，刻苦钻研，认真准备试讲材料。他还利用在吉首市一中跟生物系的同学一起实习的机会，虚心向他们请教问题。而平时，只要一有时间，他就随时请他的朋友们做他的“学生”，让他们听他上生物课。经过两个月的悉心准备，他感到自己已经成竹在胸了。寒假前，他终于接到了绥宁二中的面试通知。面试结果，绥宁二中的领导对他非常满意，说他是所有去应聘该职位的学生中表现最出众的，他理所当然得到了面试的最高分。与他一起应聘生物教师的，有来自湖南各高校的9名应届毕业生，只有他不是学生物专业的。他是吉首大学体育专业2007届毕业生中，第一个与用人单位签约的学生。而且，为了能够更好地胜任自己的工作，他利用毕业前夕最后阶段的闲暇时间，专门请了一位“家教”。他对做好一名中学生物教师充满了信心。
放下执著，灵活变通
成功的最佳目标不是选择最近的那个，而是选择最有价值的那个。每一个人在他的生命中都会面临着各式各样的选择，如何选择也就注定你如何成功，而最好的选择，就是放弃执著、灵活变通。
选择其实就是一个“放”与“取”的过程。放什么，取什么，说到底是一种人生艺术。有时，你不放弃眼前的那个，你就不可能选择最有价值的那个。所以说，放弃执著、灵活变通也是正确选择。
两个贫苦的樵夫靠上山捡柴生活。有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花的价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，可供家人一个月衣食丰足。当下，两人各自背了一包棉花，赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布。走近细看，竟是上等的细麻布，有十多匹。他欣喜之余，和同伴商量放下肩负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦？坚持不换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了。赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担来挑黄金。
同伴仍是不愿丢下棉花，并且怀疑那些黄金不是真的，劝发现黄金的樵夫不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个透湿。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花吸饱了雨水，重得无法再背得动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑黄金的同伴回家去。