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第6章 弟子规(1)

弟子规

《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,内容符合封建伦理,因而极有影响,清 代后期成为广为流传的儿童读本和启蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》 有同等影响。

《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。

《弟子规》分为五个部分,以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众 ,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,三字一句,两句一韵编纂而成,对儿童言语行动提出具体要求,是启蒙养正,教育子弟防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

总叙

【原文】弟子规,圣人训①。首孝弟,次谨信。

泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

【注释】①训:教诲。

【译文】弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到 孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事 ,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

入则孝

【原文】父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

父母教,须敬听,父母责,须顺承①。

【注释】①顺承:接受。

【译文】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母责备教诫 时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。

【原文】冬则温,夏则 ,晨则省,昏则定。

出必告,反必面,居有常,业无变。

【译文】侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺煽 凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,应该先探望父母, 并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人 家放心。

外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。平时 起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。

【原文】事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。

物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。

【译文】纵然是小事,也不要任性,擅自做主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损 为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。

公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤 心。

【原文】亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。

身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。

亲爱我,孝何难?亲憎我,孝方贤。

【译文】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除。

要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的 时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好 ,这种孝顺的行为最是难能可贵。

【原文】亲有过,谏使更①,怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏,号泣随,挞②无怨。

【注释】①更:更改。②挞:打。

【译文】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜 悦色。

如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过 ,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。

【原文】亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。

丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。

丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。

【译文】父母亲生病时,子女应当尽心尽力地照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离 开。

父母去世之后,要守孝三年。期间要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须 调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,如此才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。

出则悌

【原文】兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯①。

【注释】①泯:消失。

【译文】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,做弟妹的要懂得尊敬兄长,兄弟姊妹能和睦相处,一家人和乐融 融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。

与人相处时把财物看得淡一些轻一些,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不会发生。

【原文】或饮食,或坐走,长者先,幼者后。

长呼人,即代叫,人不在,己即到。

【译文】良好的生活教育,要从小培养。不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长 者优先,年幼者在后。

长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。

【原文】称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。

路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。

骑下马,乘下车,过犹待,百步余。

【译文】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。

路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。

不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后, 才可以离开。

【原文】长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

【译文】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就座,长辈坐定以后,吩咐坐下 才可以坐。

与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。

有事找尊长时,应快步走向前,退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应 当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。

【原文】事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。

【译文】对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄妹、 表兄妹),要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

【原文】朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。

晨必盥①,兼漱口,便溺回,辄②净手。

【注释】①盥:洗脸。②辄:要。

【译文】为人子应早起,把握光阴及时努力,若经常晚睡甚至熬夜,不但对身体健康不好,也影响 白天正常的作息。岁月匆匆,要珍惜时间。

早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,有一个好的开始。大小便后,一定要洗手 ,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。

【原文】冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。

置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。

【译文】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧 ,一切穿着以稳重端庄为宜。

回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位,避免造成脏乱。

【原文】衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。

对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。

年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。

【译文】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应符合自己的身份及场合,更要考虑 家中的经济状况,才是持家之道。

日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分 饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。

饮酒有害健康,要守法,年少时不可以饮酒。成人后饮酒也不要过量,醉酒之后的丑态是最 让人难堪的。

【原文】步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。

勿践阈①,勿跛倚②,勿箕踞③,勿摇髀④。

【注释】①践阈(jiàn yù):践踏门槛。②跛倚(bǒ yǐ):歪着身子或者倚着物体站立。③ 箕踞(jī jù):坐着时伸直两腿。④摇髀(yáo bì):形容腿的抖动。

【译文】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神 饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。

问候他人时,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上,站 立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很 轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。

【原文】缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。

执虚器,如执盈,入虚室,如有人。

事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。

斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。

【译文】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。在室内行走或 转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。

拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打 破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。

做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率 ,随便应付了事。