我们可以接受责任，改变心境。
每个人的肩上总会背负着许多责任，它们来自于生活，家庭，工作。责任背后那些忙碌的日子，让我们忘记了快乐，增添了烦恼。于是有些人抑郁，有些人麻木，有些人委靡，占据整个心灵世界的，是布满灰尘的垃圾，那个可以让心情愉快的心灵，已经不看负载，此时若不及时清扫，将会危及到健康。岂不知，心态决定一切。没有勇气面对责任，又怎么能从生活中感受到快乐呢？所以，我们要是这告别杂乱，扔掉痛苦，接受压力，拒绝烦恼，也许我们就不会这么怨天忧人，唉声叹气了。
我们可以接受现实，改变心态。
幻想总是高于现实几个档次，我们不可能用自己的幻想代替现实，能做到的只是接受。生活残酷却真实，天堂美丽却漂渺，你可以沉湎与一个虚幻的蓝图里，却不可以还原一个真实的自己。逃避并不是解决现实中疑难问题的良策，相信，成事在天，谋事在人。所以，学会接受现实给予我们的磨练契机，拒绝从幻想中获取短暂的快感。
我们可以接受瑕疵，改变胸怀。
宽容别人的瑕疵，就像对待自己的缺点一样。在狭隘自私的世界里，我们本着：“人不为已，天诛地灭”的宗旨前行，没有了美德，就没有了心胸，也就无从达到什么心比海阔、志比天高的境界。在偏见和偏颇的观念里，我们将过分地强调自尊，我们为什么不快乐，也许就是没有忍一时风平浪静，退一步海阔天空。接受一些人，一些事，拒绝狭隘的视野与内心，为自己腾出空间，就像一句广告语说的那样：“心宽，天地就宽”。
我们可以接受命运，改变观念。
不要一味地去羡慕别人，同人不同命是这个世界客观的存在方式。人比人，会气死人，各有各的命，可以改变的我们努力去改变，无法改变的我们就去接受。这不是在教唆大家沉溺于消极世界，而是让大家明白，有时成功真的是需要一点运气，正所谓“尽人事，听天命”，毕竟连诸葛亮也要在万事俱备后，要借天上的东风。
4.别拿自己太当回事儿
在这一节里，安子一定要说说终极逆商力的一个原则，那就是“别拿自己太当回事儿”，这句话听起来简单，其实非常非常重要，前面说过，每个人都是独一无二的，然而，纵然你再独一无二，也要谦虚，也要谨慎，也要认真，也要放下姿态，把自己变成一块柔软的吸水海绵，这样，才能不怕挫折，才能吸取经验，才能提高抗压能力，才能拥有高逆商。
现在的很多年轻人，都太拿自己太当回事儿了，找工作的时候，高不成低不就，学东西的时候，什么都想学什么都学不透，面对父母长辈或者同事的批评和指点，总是一副满不在意的样子，这样的年轻人比比皆是，可就是这样的年轻人，最经不起风吹雨打，动辄就打退堂鼓。其实，我们都是普通人，没有谁比谁高出很多，何必表现的自己很特别很突出？毛主席他老人家提出：“批评与自我批评”，有人批评你，是真的愿意帮助你，你能够自我批评，说明你在进步。
三国演义中有两个堪称“惊天地泣鬼神”的智慧人物--卧龙先生诸葛亮，凤雏先生庞士元，当时人们都说：得此二人之一者，即可得天下。可是这两个人的结局却是天地之别，一个是流芳千古，万民敬仰的诸葛武侯，一个最多也就算是个未得施展，抱恨而亡的奇士怪杰。为什么差别会这么大呢？
诸葛亮在未出山前，每天做的是分析天下大势，为自己寻找一个合适的主公，积极谋划自己的未来，广交天下奇人隐士，为人谦虚，广结善缘。而当心目中的主公--刘备来草堂邀请他出山时，他虽然三次试探刘备的真心，但真诚却尽人皆知。而出山后，他戒急用忍，团结一切可以团结的力量，帮助刘备打江山。
而反观庞统，从得势前到得势后，都表现得傲慢不已。因为凤雏先生大名在外，邀请其出山的人不在少数，曹操、孙权、刘备都想得其才而用之，可是这位庞先生却纷纷都不予理睬。鲁肃得知庞统大才，推荐给孙权，孙权乃天下雄主，当然知道人才可贵，虽然在见到凤雏先生后，对其丑陋的相貌面露不悦，但却也未加以刁难。孙权也是人，也会有以貌取人的时候，只要你展示才能，他肯定会委以重用。连当年盗橘子的陆绩孙权都能留，何况名满天下的庞统呢？然而庞统却因为孙权的一个表情就轻易地离开了，无论鲁肃怎么留，都不肯留下。庞统走时，嘴上还不停地念叨：“如此看不起我庞士元之人，我岂能保他，值得我辅佐吗！”真正的智者，不光是要有才，还要有忍性。韩信当年不也是因为相貌不佳而被刘邦嘲笑，从而愤然离去么？可当萧何追来时，聪明的韩信不还是随他回去了么？行动比什么都重要，别指望别人看你第一眼就把你当“高人”看，别拿自己太当回儿事。当年如果韩信跟庞统一样就此离开，还会有以后的十面埋伏、四面楚歌么？
而当庞统终于得到刘备的重用后，他又是怎么做的呢？他急于建功立业，赶超诸葛孔明，不顾他人反对，一再要求迅速进川，不能再拖。其实，他之所以一而再，再而三地催促刘备进兵西川，是怕夜长梦多，后方的诸葛亮带兵前来，攻城夺寨，就没有他庞统的功劳可赚了。最终，忙他盲目自大下，葬送了自己的性命。
可是看看诸葛亮，在初出茅庐时，又被几个人把他放在眼里，连关羽、张飞都不买他的帐，但是诸葛亮心里不急，他没拿自己太当回儿事，也没太不拿自己当回事儿，他等待时机，终借火烧新野一战，赢得了众位战将的钦佩，赢得了天下人的敬畏。然而庞统一味的急功近利、不顾全局，太拿自己当回事儿的庞统，不肯尊重别人的建议，又不许别人超越自己，最终导致了自己的灭亡。
所以，要拥有终极逆商力，就一定别太拿自己当回事儿，以平常心对待他人，以平常心对待事情，以平常心对待自己，只有这样，你才有可能赢得他人的尊敬，赢得未来的成功。
其实，在这个世界上，越是“大家”越是谦虚，越不拿自己太当回事儿，当你真的能够平常对己，坦然对事，来去都“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的时候，你的逆商力，也就真的修炼的差不多了。
5.改变思维方式，发挥无限想象
前面，安子讲了很多如何提高逆商的方法，其实提高逆商还有一种很有趣很简单的方法，那就是改变思维方式，正所谓“拆掉思维里的墙”，发挥无限现象，你就能够更好的改变生活的逆境，拥有更高的逆商。
自然界最柔软的动物是章鱼，一只章鱼的体重可以达到31千克，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，几乎可以将自己塞进任何一个它想去的地方，这使它可以穿过一个银币大小的洞。章鱼最喜欢将自己塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾游过来。就咬住它们的头部，注入毒液，然后美餐一顿。渔民掌握了章鱼这种天性，很容易地将它制服。渔民将小瓶子用绳子串在一起，然后将它们沉人海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，结果都成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物。其实，囚禁章鱼的并不是瓶子，而是它们自己。瓶子不会主动捕捉章鱼，倒是它们自己喜欢向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
难道只有章鱼喜欢往死胡同里钻吗？其实，逆境中很多人，思想都如章鱼，遇到苦恼、烦闷、失意的瓶子，都喜欢往里面钻。这样，逆境就会变得越来越大，我们的思想也会越来越狭窄，越来越失去光亮。改变思维方式，不再钻死胡同，发挥想象，我们就可以逃离逆境。
根据国际评估组织对全球21个国家进行的调查显示，在全球受调查的21个国家中，中国孩子的计算能力排名第一，想象力排名倒数第一，创造力排名倒数第五，这是多么令人吃惊的数据。此外，在中国的中小学生中，认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培养想象力和创造力的只占14.9%。
上海东方卫视主持人曹可凡采访法国著名女演员朱丽叶·比诺什时问她：“您为什么能够精通演戏、跳舞、绘画等这么多艺术门类？”朱丽叶十分诧异地说：“这很正常啊，我们小的时候什么都想做，在我们的心里没有疆界，为什么长大后就会有疆界了呢？”然后朱丽叶反问曹可凡：“你难道不画画吗？”
其实，朱丽叶·比诺什也没受过什么专业训练，但她不仅能演大型的舞台剧，还在法国开过画展。她之所以会取得这么多的成就，关键就在于她所说的“疆界”这个词，说到底，孩子们内心的疆界不就是想象力吗？
我们小时候都画过太阳，老师通常会教：先画好一个圆圈，然后在它的周围添上代表光芒的短线，最后在圆圈里添上红颜色……这是成人的思维和经验在学生头脑中的再现。在优秀的美术老师那里，他会调动小朋友的想象力，画出各自心中的太阳。有圆的，有扁平的，有红色的，还有绿色的。表面上看，儿童的想象力显得可笑而幼稚，但这对他们思维能力的成长是非常珍贵的。
黑格尔说过，想象是艺术创造中最杰出的艺术本领。马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切并推动着进步，想象才是知识进化的源泉”。知识是有限的、相对固定的，而想象力则概括着世界上的一切，从而成为人类知识进化的源泉和科学研究中的实在因素。英国科学家贝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不仅在于引导我们发现新的事实，而且激发我们做出新的努力，因为它使我们看到有可能产生的后果。事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”
人类历史发展充分证明了想象力的重要性。古今中外，许多伟大的科学家、发明家、思想家、艺术家都具有丰富的想象力，许多伟大的科学理论和发明创造都萌芽于想象。例如，我国古代哲学典籍《庄子》一书中，许多深刻的哲理是通过想象力丰富的寓言来表达的；波兰天文学家哥白尼在提出“太阳中心说”前，曾想象“太阳坐在宝座上率领着它周围的行星家族”；德国化学家凯库勒在分子结构理论研究中，把原子设想为一条条头尾相连的环形蛇，并由此提出苯分子的环状结构理论；英国物理学家和化学家法拉第想象磁一定能产生电，之后通过9年实验，提出了电磁感应原理，并形成了世界上第一台感应发电机的雏形。而元素周期表、万有引力、场、基因、多维空间等科学理论和科学成果，也都是丰富想象力的结晶。因此，当你真的陷入逆境时，不妨打破思维里的墙，发挥想象，别说什么异想天开，只要你动脑筋去想，就一定会有一条突破逆境的道路通向未来。
最后，安子用一个有趣的故事来做这一节的结尾，希望亲爱的读者您在读完这个故事后，脑海里也会浮现出无限的奇思妙想，也会在无限的想象后，拥有终极逆商力。
这个故事，和前几年非常流行的“盗墓”故事有关。在所有的“盗墓”故事里，都极力强调古代墓穴如何坚固，然而不管牢靠的墓穴，都逃不过盗墓人的“洛阳铲”。然而，在河南上蔡有座建造于春秋时代的古墓，在2005年被考古工作者发掘时，却发现古墓上虽然被挖了大大小小17个洞，墓穴却完好无损，为什么？为什么被盗墓者曾多次光顾，却固若金汤？
大家都以为这座古墓有特别严密的防盗措施，然而最后，考古工作者却发现，这座古墓就是采用普通方法建造的，与其他古墓并没有太多不同，而且墓穴内也并没有特别的机关，那么为什么被盗墓人前前后后挖了17次，却没有一次成功呢？
原因就是，这座墓穴，是“流沙墓”！
所谓“流沙墓”，是在墓穴建完后，用沙子回填的墓。一般的墓穴，在建成后都用土回填，然而这座深约17米的墓穴，却回填了11米深的细沙，然后在最上层6米，用土封盖。在回填的细沙里，还放置了大小各异的尖利石块，这就是“流沙墓”。
那么为什么“流沙墓”难以被挖掘呢？根据正常的思维方式，都会认为流沙流动性很强，根本就不应该用来回填墓穴，因为它不可能坚实，也不够厚重，然而，正是这些流沙，确保了墓穴的安全。
流沙流动性很强，盗墓者不管在什么位置挖洞，不管挖出多大的洞，旁边的细沙就会迅速向洞里流动，掩埋住盗墓者刚挖好的洞。又因为流沙不坚实，所以当盗墓者把洞挖得很深时，就容易塌方，轻则把洞掩埋，重则把洞里的人一起埋葬，而且细沙里那些尖利的石头，也会随着垮塌的沙子坠落，成了击伤盗墓者的利器。所以，再坚硬的古墓，都没有这座“流沙墓”安全。
呵呵，这就是改变思维方式的结果，发挥无限想象，你就冲破逆境，轻松走向成功！
6.我们受到的教育不一定就正确
上一节，我们说到改变思维，这里，安子再拓展一节，那就是，在改变思维的时候，一定要注意：我们从小就接受到这样的教育不一定是正确的。比如，我们从小就被教育，成功需要破釜沉舟，成功需要悬梁刺股……
成功是否真的就很难呢？
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些“成功人士”欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的“成功”经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”