从此，牛郎和老牛相依为命，他在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，建成了一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。
织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他的妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，它临死前说，要我在它死后，将它的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也被贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空突然狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样了，孩子们都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎中间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也为牛郎织女的坚贞爱情所动容，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。
鲁班真是能工巧匠吗
鲁班就是春秋时期的公输班，他姓公输，名班。又称公输盘、班输。因为他是鲁国人，所以人们常称他为鲁班。
鲁班出身于世代为工匠的家庭，他从小就跟随父亲参与过许多土木建筑工程，因他聪明好学，所以很快掌握了工匠的技能，最终成为我国古代最着名的发明家和工匠师。两千多年以来，鲁班的名字和关于他的传说故事，一直在民间百姓中广为传播，历代所有的土木工匠都尊称他为祖师爷。
有一次，鲁班从鲁国来到楚国，他打算帮助楚国制造兵器，创制云梯，准备攻打宋国，但这样的做法被墨子制止。墨子劝说他不要制造武器，应该把聪明才智和高超技艺用于百姓日常的生产工具中，鲁班欣然接受了这种民用为主的思想，从此以后再也不为战争制造武器。
鲁班在百姓实用的工具上有很多的发明，许多古籍记载，后世木工使用的大量的器械工具都是他发明的。比如木工使用的墨斗、锯子、刨子、凿子、钻子等，而曲尺也叫鲁班尺。鲁班又能建造“宫室台榭”，创制“机关备制”的木马车，还发明了磨、碾、锁等用具。
这些日常工具的发明，使当时的百姓提高了劳动效率，促进了社会文明的进步。因此，鲁班不仅是一个着名的工匠和发明家，实际上已经成为古代劳动人民勤劳与智慧的象征。
鬼谷子有哪些故事
鬼谷子是春秋末战国初人，他原名姓王名诩，又名王禅，祖籍是河北省临漳县香菜营乡盐食村。他是先秦诸子之一，后人尊称他为“王禅老祖”。鬼谷子被道教列为洞府真仙，位居第四座左位第十三人，号玄微子，被尊为玄微真人。
传说鬼谷子出身不凡，他是东海龙女和村夫庆隆生的儿子。这件事惹来东海龙王的勃然大怒，亲自将庆隆和龙女压死在云梦山中。两人死了之后，化作一道山岭和一眼龙泉，他们的阴魂不散，想要为后人造福，于是将法术传给儿子鬼谷子。
鬼谷子是春秋战国时期纵横家的鼻祖，也是兵家的着名代表人物之一，据说他一共收了四个徒弟，弟子苏秦和张仪成为赫赫有名的纵横家；弟子孙膑和庞涓成为兵家翘楚。
鬼谷子学识渊博，他本领通天彻地，通晓奇门遁甲之术，掌握隐形藏体、混天移地之法。据说还会脱胎换骨，撒豆为兵，折草为马。鬼谷子虽然无所不能，却不愿意出山辅佐帝王将相。
他晚年的时候归隐云梦山，一边聚徒讲学，一边孝敬他的养母。有一天，他的养母把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘在世的时日不多了，娘死了以后，希望你把娘葬在九龙聚集地。你若是想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到娘的身影。”话说完之后，就与世长辞了。
鬼谷子悲痛不已，含泪在九龙聚集地安葬了养母。为了能够每天见到慈母的尊容，他便率弟子在母亲墓旁挖井。众人整整挖了九九八十一日，才把一口井凿成，果然在井水中映出了母亲的容颜。
从此，鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容，奇怪的是，早上看母亲的容貌如同十八九岁，晚上看母亲的容貌却是非常苍老。时间一久，鬼谷子便发现了此井的一个奥秘，可以根据井中的水位升降，洞察到天气的阴晴变化。当井水上升，便天阴有雨，井水下降，则无雨天晴。因此，这口井又被称为“井中洞天”。因为此井是鬼谷子怀念养母而凿，故又曰“鬼谷井”。
西施和范蠡真的是一对吗
范蠡和西施都是春秋吴越相争时的人物，范蠡为了帮助越国打败吴国，将心爱的西施献给吴王施行反间计和美人计，而西施为了成就心上人的远大理想，也甘愿牺牲自己，最后终于完成了覆灭吴国的任务。越国战胜之后，范蠡在荣誉显赫的时候全身而退，隐居起来，与恋人西施泛舟西湖，两人过上了幸福美满的生活。因此在许多人的心目中，范蠡与西施是英雄美女相恋的典型。
古往今来，范蠡和西施的爱情故事越传越广，已成为中国百姓津津乐道的爱情传说，在小说戏曲中，关于范蠡西施的题材不可胜数。事实上，范蠡与西施的爱情虽然优美感人，可是却无历史依据。在《史记》上清楚记载着，范蠡离开了越国后，带领全家人来到齐地，他“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万”，成为当地赫赫有名的大富豪，但《史记》中根本没有提到范蠡跟西施在一起，后来，范蠡到陶地经商，也没有西施的影子。
先秦诸子着作中曾多次提到西施这位美人，《墨子·亲士篇》说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。吴起之裂，其事也。”这是最早提到西施的名字，而且说她是沉江而死。此外，在《庄子》一书中，提到“东施效颦”的故事，从此西施的美貌更是家喻户晓。
那么既然西施确有其人，她和范蠡又是什么样的关系呢？
由史料可知，西施在吴国覆灭之后，被人沉入江水中淹死，她的命运结局非常悲凉，在越国大业已成的时候，被人当作无用的棋子抛弃。而范蠡只是一个同情西施并且钟情于她的人，两人并不是恋人关系，范蠡后来“乘扁舟浮于江湖”，也是为了去寻找西施的葬身之地，凭吊这位美丽可怜的姑娘。
总之，西施作为中国古代四大美女之一，她确实在历史上存在过，对越国复兴的贡献不可磨灭，后世的人们不愿意看到这么美丽的女子被推到江湖中淹死，于是编出了她和范蠡的爱情故事，对她寄予深深的热爱和同情，而西施和范蠡泛舟同游江湖的美丽故事一直流传到今天。
孟姜女哭长城是一个什么样的故事
传说在秦朝的时候，有姓孟和姓姜两户人家是邻居，两家都没有子女。有一天，两家墙角处长出了一个葫芦，等到成熟的时候，剖开葫芦，里面竟然跳出一个小女孩，于是孟家和姜家就轮流养大这个女儿，取名叫孟姜女。
孟姜女自幼聪明伶俐，弹琴作诗无不精通，两家把她当作自己的掌上明珠一般。等到了孟姜女该出嫁的年纪，便许配给了一个俊秀的书生，小两口无比恩爱。但是新婚没有多久，秦始皇下令四处抓壮丁去北方修长城，于是士兵就把孟姜女的丈夫给抓走了。
孟姜女知道丈夫一去必定是凶多吉少，但是她也无可奈何，只能整日在家里，对着丈夫离去的方向远望哭泣，眼泪都几乎哭干了。整整过了一年多，丈夫音讯全无。孟姜女实在忍受不住，便一个人收拾了行李，亲自去长城边上寻找丈夫。不管路上经历了多少艰难险阻，孟姜女都咬牙坚持下来，就算刮风下雨也不停歇，终于步行走到了修长城的地方。当孟姜女激动地询问修长城的劳工是否知道自己丈夫的下落时，每个人都说不知道。可是她并不放弃，一直坚持打听，终于有一天问到跟她丈夫一起来的老乡，可是老乡却告诉她，其实她的丈夫早已经死掉了。
孟姜女强忍悲痛询问丈夫尸首的下落，可是老乡却说因为死的人太多，她的丈夫被监工命令埋在长城底下了。孟姜女当时跪在长城上，手拍着城墙失声痛哭。顿时秋风悲号，只听得轰隆一声巨响，发生了天崩地裂的震动，长城一下倒塌了一大片，下面露出了一堆堆的死人骨头。孟姜女通过仔细辨认破烂的衣扣，终于找到了自己丈夫的尸骨。她将丈夫安葬好之后，悲痛之下，自己跳海而死。
王昭君真的很美吗
汉元帝时期，曾下诏征集天下的美女到后宫选妃，王昭君以绝色美貌被选入宫中。但是当时的皇帝并不知道她。
有些宫女为了想让自己得到皇帝的宠幸，花重金贿赂画师，让毛延寿把自己画得美貌一些，可是王昭君不愿意这样。于是毛延寿看自己在王昭君那里得不到好处，恼羞成怒，将王昭君画得非常丑陋。
汉元帝一看见王昭君的画像，顿时惊吓不已，自己的后宫中竟然有如此貌丑的女子，便下令将王昭君打入冷宫，终生不让她见到皇帝。
不久，匈奴国按照惯例来与汉朝和亲，以求稳定汉朝匈奴两国的关系。但是当时汉元帝只有一个女儿，而且非常年幼，无法去匈奴国和亲。皇帝便决定挑选一个宫女，将宫女封号为公主，并嫁到匈奴去。
后宫的宫女们一得到这个消息后，纷纷议论开来。她们都听说匈奴在穷乡僻壤，环境异常艰苦，谁也不想离开汉朝嫁到匈奴去，而皇帝自己也不想让这些美人嫁去匈奴，他突然想起冷宫里有一个丑陋的宫女叫王昭君，于是便下旨册封王昭君为公主，并令匈奴使臣见一见王昭君。
匈奴使臣见过王昭君之后十分满意，连声赞叹不愧为大汉王朝的公主，果然是国色天香。汉元帝偷偷暗笑，这匈奴国是蛮夷之邦，使者没见过真正的美人，竟然说一个丑陋女子貌美如花。等到王昭君要随使者离开的时候，穿上盛装来到大殿上拜别汉元帝，全场文武百官都被她的绝色美貌惊艳了，瞠目结舌地盯着她看。早对后宫风气心存不满的王昭君施然下拜，朗声说自愿出嫁匈奴，汉元帝从近处一看，王昭君貌若天仙，整个后宫的美人加起来都不如她一分美貌，皇帝后悔不已，可是为时已晚，只好眼睁睁地看王昭君远嫁匈奴。
传说，在王昭君赶去匈奴的路上，成群的大雁落在她的马车附近，都被她的美貌吸引，大雁久久盘旋不愿意离去，因此有“美人落雁”的说法。中国古代四大美人有“沉鱼落雁、闭月羞花”的说法，其中沉鱼是西施，落雁是王昭君，闭月是貂蝉，羞花是杨玉环。
“昭君出塞”是我国汉匈外交史上的大事，《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》都详细记载了此事，史书中明确写道：“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。”可见王昭君的美貌确实如此。
梁祝化蝶的传说是什么
梁山伯与祝英台是中国四大民间传说之一，是一个口头传承的传说故事，故事叙述梁山伯与祝英台悲剧性的爱情故事。