（乾下兑上）
【原文】
夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利卽戎，利有攸往。
《彖》曰：央，决也，刚决柔也；健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；利有攸往，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，央；君子以施禄及下，居德则忌。
【译】
央卦象征果决，宣扬法令于朝廷之上，并以诚信为号召。有危险自边疆来告，不要立即出兵，而应先去了解情况。
《彖》解释道：央，决的意思，阳刚决断阴柔。下卦为乾是健，上卦为兑是悦，决断不可严厉仍应平和。宣言法令于王廷，是一阴在五阳爻之上。不以诚信为号召有危险，那危险就会暴露明显。边疆有危来告立即出兵不利，是因为崇尚武力只是一条死路；有利于行动，是因为阳刚生长最终会成为乾卦。
《象》解释道：大泽到了天上，就是央卦。君子从中得到启示，要把利禄布施给下面，不可以居功自傲。
【智慧解读】
央卦上卦为兑卦是悦，下卦为乾卦是健。以卦形来说，是阳刚将阴柔决断的形象。君子虽然可以刚健地勇往迈进，但在做法上，仍应当使人心悦诚服。一个阴爻的小人，高坐在许多阳爻的君子头上，已经是罪恶，必然不能长久。但如果君子只依靠武力，过于鲁莽，反而容易被小人有机可乘，甚至遭受大的损失。这告诫我们：做事应当刚柔相济，提高警觉，不可冒进。行动要审慎，最理想的方式是用柔，以感化使其改过从善。这样，就既能很好地达到目的，又不会招致灾祸。
【原文】
初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
《象》曰：不胜而往，咎也。
【译】
初九，前面的脚趾强壮，若贸然行动，不能取胜必有灾祸。
《象》解释道：不能取胜而去行动，会有灾祸。
【智慧解读】
“初九”是第一爻，阳爻阳位得正。但位于全卦最下方，虽刚健却不足。就好像一个人只是前面的脚趾强壮，就鲁莽地行动，必然招致灾祸。这告诫我们：在做任何事情之前，都不要过分高估自己的实力，这样很容易产生轻敌的心理。草草行事，妄想一步到位，是很难实现的。有时候甚至会被对手乘机反咬一口，蒙受损失。正确的做法就是在现有实力的基础上，再有万全的策划与准备，那么所做的事情就易于成功了。
【原文】
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：有戎勿恤，得中道也。
【译】
九二，惊慌的呼叫，是因为黑夜敌人来犯，不用担心。
《象》解释道：有敌进攻而无忧，是因为能够很好地把握中庸之道。
【智慧解读】
正当要将小人决断的时候，刚爻柔位，这正象征着刚柔相济，不会冲动冒进，而“九二”又恰在内卦的中央，能够把握中庸的道理。这一卦是说决断小人，应提高警惕，防范反击。它给我们的启示是：要时刻保持警惕，越是事情进展的关键时候，就越要小心。就像行军打仗，只要我们时刻保持对敌人的压力，同时有稳妥的防守，就必然立于不败之地。只有先保存好自己的实力，才能发展壮大，好的防守是进攻的基石。
【原文】
九三，壮于烦，有凶，君子夬夬；独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
《象》曰：君子央央，终无咎也。
【译】
九三，颧骨强壮，有凶险。君子面临决断的时候，独自前往，遇雨被淋湿而心中有愤懑的感觉，但不会遭遇灾祸。
《象》解释道：君子面临决断，最终没有灾祸。
【智慧解读】
“九三”是刚爻，而且在一连三个刚爻的上方，超过了中位，刚强过度，因而决断的心情在脸上显露了出来，以致招致小人的畏惧和憎恨，甚至有被报复的凶险。这告诫我们：在做决断时，尤其是决断可能会损伤某些人的利益时，切不要过于张扬，以免成为众矢之的。应隐忍不动声色，相信自己一定是能够成功的。
【原文】
九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。
【译】
九四，臀部没有皮肤，行走很艰难；牵羊让它自由地行走，就不会发生后悔的结果。听到话固执地不去相信。
《象》解释道：之所以行走艰难，是因为没摆正位置；听不进忠告，是因为愚蠢地将听到的话当做耳边风。
【智慧解读】
“九四”处于阳爻阴位，又不在中位，象征心中迟疑，坐立不安，就像臀部无皮，以致进退艰难。这一爻是告诉人们应当如何做决策。我们在决断的时候，不能犹豫不决，一定要果断。同时，要保持头脑清醒，对事情的发展趋势有很好的认识，用心分析和采纳各方面的意见。只有这样，才能作出正确的判断，不然，果断就变成了一意孤行，很可能出现偏差。
【原文】
九五，苋陆夬夬，中行无咎。
《象》曰：中行无咎，中未光也。
【译】
九五，与小人决断像铲除苋陆草一样，行于中道没有灾祸。
《象》解释道：行于中道没有灾祸，是居中位还未光大。
【智慧解读】
“九五”在这一卦五个阳爻的最上方，是这一卦的主爻，也是决断小人的主角。它处在上卦中央的君位，刚毅中正，有将小人决断的决心，又不失中庸之道，不会冲动偏激，所以不会有灾难。这一爻的关键是决断小人必须把握中庸原则，这一原则对我们做人行事同样重要。即在态度上要坚决，而在方法上要考虑周到，这样便能做到无懈可击，也不会引发不必要的麻烦。
【原文】
上六，无号，终有凶。
《象》曰：无号之凶，终不可长也。
【译】
上六，号叫也没有用处，最终必会有凶险。
《象》解释道：小人高居在君子的头上，最终必然是不能长久的。
【智慧解读】
“上六”阴爻，是要被决断的小人，就是大声呼号，也不会有人理会，最终难逃凶险。这一爻，说明小人迟早会被决断。这给我们两个方面的启示：一是正义的力量一定能战胜邪恶，只要我们所做的事情是对的，即使阻碍重重，也要充满信心；二是在任何时候都不要存在侥幸心理，如果妄图将自己的私欲建立在损害大众的基础上，必然会招致大众的反抗，最终落得惨败的下场。
【经典例说】
快刀斩麻，计除刘瑾
杨一清是云南安宁人，字应宁，号邃庵，又号石淙，生于公元1454年，卒于1530年。杨一清出身官宦世家，父亲杨景曾经当过化州同知。杨一清小时候就多才多艺，出口成章，是当时云南出了名的“神童”。他14岁就考中了举人，18岁的时候又考中了进士。杨一清还是大明王朝的四朝元老，曾历任兵部、户部、吏部尚书，武英殿、谨身殿、华盖殿大学士、左柱国、太子太傅、太子太师，两次入阁预机务，后做首辅，官居一品，位极人臣。
土木堡战役惨败之后，大明王朝就开始每况愈下了。从那以后，明朝再也没出现一个贤能的君主。这些登上皇位的皇帝们大都昏庸无能，他们不但没有吸取王振误国的教训，反而一味地依赖宦官。皇帝们的这一举动使宦官的权力越来越大，宦官专政的局面也越来越严重。特别是明宪宗朱见深在位的时候，由于重用宦官汪直，还在东厂以外，又设立了一个西厂，加强了特务统治，使不少好人含冤死去。
1505年，朱厚照登基做了皇帝，即明武宗，也就是正德皇帝。这正德皇帝是中国历史上有名的昏君，他为人荒淫暴戾，性格怪诞无耻，整天和身边的宦官沉迷于吃喝玩乐之中，只知道飞鹰走狗，好像国家朝政和他一点关系都没有。
明武宗宠信的宦官有八个，即刘瑾、张永、谷大用、马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚，这几个人被世人称为“八虎”。这八个太监都精明过人，而且特别会逗十来岁的小皇帝开心。八人中的刘瑾因为最机灵，所以最受明武宗宠信。
这时候，朝中一些正直的大臣实在看不下去了，于是就劝谏正德皇帝，要求他下决心把宦官铲除掉。刘瑾等人得到了消息，就故意在武宗面前哭诉。明武宗本来就不舍得杀他们，再加上他们苦苦哀求，很快就把大臣们的劝谏当成了耳边风，还把刘瑾提升为司礼监，然后还把他的同党任命为东厂、西厂提督。有了皇帝撑腰的刘瑾更加不知天高地厚了。
为了把握政权，精明的刘瑾想出了个法子，他总是在明武宗玩得正兴起的时候把大臣们上表的奏章送给皇帝看。这当然让小皇帝很不高兴。终于，有一天他这样惹皇帝生气了，明武宗说：“我养着你们是干什么的？这点小事你们就看着办吧！”说着，就把奏章扔给刘瑾去处理。
从此以后，大小事情刘瑾都不再去“麻烦”明武宗了。他假传明武宗的意旨，独断专行，为所欲为。虽然刘瑾自己大字不识一个，但他把大臣们的奏章全都带回了家，让他那些识字的亲戚、同党去处理。
后来，这事传开了，大臣们也想出法子来对付刘瑾。如果有什么事要上奏，大臣们就先把复本送到刘瑾手里，再通过其他途径把正本送给朝廷。于是，当时的民间有一种说法被流传开了：“北京城里有两个皇帝：一个坐皇帝，一个立皇帝；一个朱皇帝，一个刘皇帝。”
刘瑾也知道自己很不得人心，他也怕别人反对，就派出东厂、西厂的特务四出刺探；还在东厂、西厂之外设立了一个“内行厂”，由他直接掌管，连东厂、西厂的人也要受内行厂监视。被这些特务机构抓去的人，都会遭受到残酷的刑罚，当时因为这样被迫害致死的就有几千人，一时间，百姓无不怨声载道。
刘瑾还利用权势，敲诈勒索，接受贿赂。当时，地方官员到京都朝见，怕刘瑾从中作梗，都是先去给刘瑾送礼，有的一次就送去2万两银子。有的官员进京的时候没带那么多钱，为了办事顺利，不得不先去借高利贷，回到地方后再想办法偿还。而这笔负担最终全都转嫁到了老百姓身上，百姓更是苦不堪言。
1510年，安化王朱寘蟠以反对刘瑾为名，发兵谋反。明武宗派杨一清总督宁夏、延绥一带军事，起兵讨伐朱真鐇，派宦官张永监军。
杨一清原来就是陕西一带的军事统帅，在训练士卒、加强边防方面立过功。因为他为人正直，不愿意去附和刘瑾，因而被刘瑾诬陷迫害，多亏大臣们出手营救，他才得以释放回家。这次明武宗为了平定藩王叛乱，才重新起用了他。
杨一清到了宁夏，叛乱已经被他原来的部将平定。杨一清、张永将朱寘鐇押解回了北京。
杨一清早就想除掉刘瑾。他打听到张永原来也是“八虎”之一，刘瑾得势以后跟张永产生了矛盾，决心拉拢张永。回去的路上，杨一清悄悄找到张永说：“这次靠您的大力，平定了叛乱，这是值得高兴的事。但铲除一个藩王容易，内患却不好解决，怎么办？”
张永惊异地说：“您说的内患是什么？”
杨一清走近张永，用右手指在左掌心写了一个“瑾”字给他看。
张永一看，为难地说：“这个人每天在皇上身边，耳目众多，要铲除他可难啊！”
杨一清说：“您也是皇上亲信。这次凯旋回京，皇上一定会召见您。趁这个机会您把朱寘鐇谋反的起因奏明皇上，皇上一定会杀刘瑾。如果大事成功，您就能名扬后世啦！”
张永迟疑地说：“万一不成功，怎么办？”杨一清说：“如果皇上不信，您可以痛哭流涕，表明忠心，大事一定能成功。不过这件事动手一定要快，晚了怕泄漏事机。”
在杨一清的怂恿下，张永胆子也大了起来。到了北京，张永按杨一清的计策，找机会在武宗面前揭发刘瑾谋反。明武宗当即下令捉拿刘瑾。毫无防备的刘瑾被禁军抓住，打入大牢。
随后，明武宗又派禁军抄了刘瑾的家。禁军在刘瑾家中抄出黄金24万锭，银元宝500万锭，以及不计其数的珠玉宝器，还抄出了龙袍玉带、盔甲武器。明武宗这才明白真相，把刘瑾判处死刑。
【大师讲评】
一般来说，邪恶小人的势力一旦威胁到正义的事业，必然已成气候。因此要小心应付，万万不可打草惊蛇，导致自己身处被动的劣势。应当在做好全面充分的准备之后，坚决而果断地采取行动，快刀斩乱麻，一举成功。
杨一清就深知“夬”卦的深意，不动声色地拿下了刘瑾，清除了管理国家道路上的一大障碍，体现出了一位杰出政治家的魄力。
夬卦阐明了清除小人的做法。
历朝历代都有小人当道之事。小人当道，则祸国殃民，只有清除小人，统治政权才能得到巩固，天下才能太平。
央的最好办法是以诚信号召群众，合力将小人排除。采取“中行”措施，不可立即动用武力，也尽量不使用武力。
清除小人不是轻而易举之事，小人诡计多端，要时刻保持警惕，避免与小人产生暖昧关系。
清除小人要先获得支持，痛下决心，绝不留情。