罗布知道自己是幸运者。在他看来，成功并不在于他当上电影公司的总裁，而在于审视自己生活这一过程。他将这一精神旅程视为最大的成就。看看罗布的精神之旅，你会明白“我完全垮了”，对任何人来说，都是错误的。
一帆风顺的时候，你往往会认为，自己永生永世都将成功下去，因为你比任何人都聪明能干，比任何人都有才华，你更有资格获得奖赏。当然，这种奇思异想无非是出自真正的恐惧，但你极易忘记这点。成功的时候，你会丧失辨别能力。
“危机”拆开来解释为“危险”和“机会”，在危机中危险和机会并存。而对重重危险，我们同样可以发现一个个浮出水面的机会。
有些人，特别是一些“专家”对你说“不”，你恐怕很难拒绝“不”字，你会说：“我并非专家，我仅仅在尝试，而且我失败了。”但你有比“专家”对自己更清醒的认识，有常人不具备的勇气，仅此，你也可以对“专家”的“不”说——不！
争取幸福 不能等待
我们一直在不断的询问思考什么是幸福。我们总想成为那最幸福的人，想把幸福永远的搂在怀里，放在心窝里。每个人都想拥有属于自己的那份幸福，每个人都在追寻着幸福的答案，我们在梦里被幸福拥抱，被暖风吹拂，被甘露滋润……可是幸福要靠我们自己争取，不能一味等待。
苏格拉底的妻子是有名的悍妇，她的名声几乎和哲学家苏格拉底一样，她脾气暴躁，经常在众人面前给这位大哲学家难堪。
有一次，苏格拉底刚回到家里又想出去听演讲，他的妻子因责怪他完全不顾家，使得全家挨饿，所以悄悄在门上放了一桶冷水。苏格拉底像往常一样企图偷偷溜出去，他的妻子看到了便叫骂起来。但苏格拉底就当没听到，想开门跑出去，结果被弄得全身湿透。苏格拉底是一个哲学家，可是他的妻子并不是一个女哲学家，而是一个在意锅碗瓢盆、完全不理解苏格拉底生活方式的悍妇。而对于他的妻子来说，苏格拉底则是一个只会耍嘴皮子，每天不为家着想，甚至像个叫花子的男人，和他在一起，就意味着每天都要吵架，每天都要饿肚子，过着奴隶都不愿过的生活。看到这里，我们不得不承认，苏格拉底和他的妻子都是不幸的，他们都没有找到适合自己的完美爱情。
然而真的是这样吗？苏格拉底是个大哲学家，有着常人所不及的智慧，他总是将自己和妻子的矛盾化于无形。当他被弄得全身湿透的时候，只是幽默地说：“我知道，打雷之后一定会下雨的。”他的学生问：“老师，您的确有高尚的品格，您慈悲、忍让，但是您为什么不教化师母呢？”苏格拉底只是幽默地说：“我如果能容忍她，那世界上还有谁是不能容忍的呢？”
苏格拉底无疑是伟大的，而他的妻子真的只是单纯的悍妇吗？
苏格拉底的妻子虽然在不满和抱怨中度过了几十年，但是苏格拉底70岁的时候被判死刑时，在他生命的最后，他的妻子仍高喊着：“他是我的丈夫！”她到监狱看望苏格拉底时，还是在悲伤中把自己打扮成苏格拉底最喜欢的形象。她对狱中的苏格拉底说：“我可以神圣地面对太阳，告诉神明我的丈夫是一个具有伟大智慧的人。过不了多久我就会去找他的！”
苏格拉底把妻子披散下来的一缕头发放回原处，对她说：“你知道我们彼此相爱着，你对我唠叨，我会好受些。你知道，我甚至愿意听你的唠叨……我没能给你富裕的生活，不要怪我，我会在极乐世界等你，在那里我将报答你。”
无疑，苏格拉底和他的妻子，都是最幸福的。他们具备旁人看似不幸的所有因素——个是哲学家，一个是家庭主妇；一个追求心灵的幸福，一个追求温饱，经常吵架。但他们能相守一生，至死不渝，这才是真正的爱情。
朋友，当你埋怨爱人不理解你，或是和你没有共同语言，又或是不够浪漫，还是没有上进心的时候，当你感慨自己不曾拥有完美爱情的时候，当你不满于走入婚姻的牢笼等等不幸福的时候，想想幸福的苏格拉底，或许能明白些什么。
学会明辨是非
在商战中，双方都希望可以做到知己知彼。知己，是可以自己通过科学分析，认真研究而达到的，但知彼则需要获取对手的资料信息，加以辨别之后才行。倘若在竞争中能很好地保守自己的秘密，给敌人制造假象，必然会诱使敌人做出错误的判断，采取错误的行动，从而为自己的胜利创造条件。
以假乱真的方法其实很简单，主要包括两个方面。从消极被动方面来讲，要善于保守秘密，保证自己的经济情报不会泄露，防患于未然。从积极主动方面来讲，要善于制造假象，利用假信息、假资料、假技术来欺骗对手，给对方造成假象，诱敌上当，使之做出错误的判断和决策。
《韩非子·说林下》讲述了这样一个故事。说的是宋国有一个富商，名叫监止子，善于相玉。有一天，他在市场上发现了一块价值极高的璞玉，卖者要价一百金，许多人争着要买，监止子也加入了竞买者的队伍。见人越来越多，他便急中生智，在看玉石的时候，假装失手，将玉石掉到了地上，使玉石碰坏了一点。竞买者见状，纷纷抱怨，惋惜而去。监止子假装很不情愿的样子，出了一百金，买到了玉石。回到家中，他将玉石雕凿加工，将损坏的部分稍加修整，轻轻松松地卖了一千金，转手之间，便赚了十倍的利润。
在这个故事中，由于监止子认识到了璞玉的价值，是势在必得，但为了战胜对手，防止对手的竞争，他以损破玉石表面，但不伤其价值为手段，造成假象，使竞争者打消了争购的念头，也使卖者坚定了非卖不可的决心，最后达到了自己的目的，可谓欺人不露痕迹。
在现代商业竞争中，这种以假乱真、欺骗对手的策略更是屡见不鲜。
美国环球公司与太平洋航空公司为争夺市场，明争暗斗，非常激烈。为了防止对手超过自己，彼此都时刻关注着对方的行动，以便及早采取对策做好反击对手的准备。
有一段时间，环球公司突然宣布改进服务质量，开展优质服务，实行电话订票，同时为行动不便者免费40％，此举受到顾客的大大欢迎。为了摸清环球公司这一改革措施的结果，好制定自己的行动方针，太平洋公司立即派人去环球公司刺探情报。
刺探人员经过一段时间观察，发现环球公司的举措并没有给自己带来多大的变化，生意进步不大。同时由环球公司顾客数目统计来看，每周1万人次的数目只是上下波动，并没有根本进展。太平洋公司据此得出结论，环球公司的优质服务措施并没有对自己形成威胁，遂决定不予理睬。
可没想到，两年后，环球公司突然公布自己每周乘客数已达3万人次左右。乘客量净增近两倍，这无疑是给了太平洋公司当头一棒。当他们获悉这一情报，大为吃惊，立即召开董事会，商讨对策。
为了夺回被环球公司占领的市场份额，公司决定将机票降价10％，以吸引顾客。环球公司立即做出回击，宣布降价15％。眼看顾客都将被环球公司揽走，太平洋公司又宣布降价25％。
环球公司紧接着宣布降价35％，并规定所有旅客订票的电话费一律由公司支付。至此，太平洋公司才意识到对手来者不善，35％的降价已经意味着自己将赔本经营，但事已至此，就不得不硬着头皮撑下去，也宣布了同环球公司一样的决定。经过一番较量，太平洋公司终因服务质量差、信誉低、设备陈旧、资金困难等因素，宣告破产。环球公司大获全胜。
竞争要有度
竞争要有度，相煎何太急！得饶人处且饶人，竞争需采取正当手段，这才是发展的根本，否则只能是损人不利己。
我国古代有一个二桃杀三士的典故，反映了竞争无度的危害。
春秋时期，齐国有田开疆、古冶子、公孙捷三位勇士，勇猛无比，深得国王齐景公的宠爱。他们三人结为异姓兄弟，自诩为“齐国三杰”。当时，朝臣陈无宇、梁邱据阴谋推翻国王，便收买了他们。相国晏婴担心他们势力扩大，会危害国家，便想除掉他们，以免后患。但因他们受国王宠爱，且武艺过人，怕弄巧成拙，祸及自身，一时没有动手。不久，鲁昭公携大臣到齐国访问，齐景公设宴款待，文武官员作陪。酒过三巡，晏婴上前奏请说：“有此盛会，实在难得，我们御园里的金桃熟了，可否摘来一些宴客？”齐景公正在兴头上，当即答应，晏婴亲自到园中摘桃。桃子摘来了，只有六个，景公有点纳闷，问道：“只有这几个吗？”“树上还有三四个，但还未成熟。”晏婴回答。齐景公没有再说什么，与鲁昭王各吃了一个，另外赏给晏婴与鲁国大夫一人一个。盘中还剩下两个金桃。晏婴乘机对景公说：“这金桃子如仙果，是难得之物，剩下的两个，应赏给功高者。”齐景公于是传令文武官员，让他们各自报功。公孙捷抢先站起，大声说道：“有一次我跟随君主到桐山打猎，路遇一只猛虎，我亲手将虎打死，解了君主之难，这功劳如何呢？”晏婴连忙说：“公孙捷有擎天保驾之功，理应受赏。”话音未落，公孙捷已将一个金桃拿了过去。古冶子不等齐景公发话，也站起来表功道：“打死一只老虎算什么。我当年在黄河激流中，浮沉九里，斩妖龟之头，救过君主一命，这功劳如何？”齐景公忙说：“那次若不是将军恐怕一船人都性命难保了！”说着，将最后一个金桃赏给了古冶子。这时，田开疆站起来说：“我曾奉君主之命攻打徐国，俘敌五百人，迫使徐国投降。威震邻国，为齐国奠定了盟主地位，这算不算功高呢？”
齐景公见金桃已赏完，一时无话可答。晏婴立即站起来打圆场说：“田将军的功劳，确实比公孙捷和古冶子两位将军大10倍。可惜金桃已赏完，可否先赐一杯酒，待其余金桃熟了之后再做补赏呢？”齐景公等人也好言相劝。生性争强好胜的田开疆哪里听得进去，他失去理智一般，大声嚷道：“我为国家攻城夺地，杀敌血战，反不如斩龟打虎功高，还在朝廷之上受此冷落，为人耻笑，我还有什么脸见人？”说着冷不丁拔出宝剑，自刎而死。
公孙捷见状，十分后悔地说：“我们功小受到了赏赐，田将军功大却受到冷落，于情于理，怎说得过去？”说罢，也自杀了。古冶子激动得几乎发了疯，“我们三人是结拜兄弟，誓同生死，如今二位兄弟已亡，我岂有再生之理？”众人阻拦不及，古冶子也一命归阴。转眼间，宴会席成了自杀场，在场的人无不惊愕万分。只有晏婴一个人心里暗暗庆幸。
在这个故事中，晏婴二桃杀三士的计谋之所以能够成功，就在于他抓住了他们三人个个争强好胜，为夺名利，不计后果的弱点。争强好胜，本无可厚非，可问题在于，他们的竞争不管值得不值得，不管手段恰当不恰当，不管后果可怕不可怕，一意孤行，走向极端，最终落了个可笑又可悲的下场，这就是竞争无度的危害。
善于忍耐 待机而动
我们处于弱势时，会有制胜筹划，然而没有控制功夫就会过早泄露天机，无法在充分准备之后狠狠打击对方。弱者，用心下狠手，可达一招制胜之功力。
汉初三杰，张良居首，汉高祖刘邦曾说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房（张良别号）功也。”
单从“运筹帷幄，决胜千里”这些字面含义，会误以为张良对汉得天下的贡献，主要在于军事——张子房不过一个军师而已。其实不然，张良所运之筹，是助刘邦取天下的，他是帝王之师。苏轼在《留侯论》一文中论及：“观夫高祖之所以胜，而项籍（羽）之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻其修。高祖忍之，养其全锋，而待其毙，此子房教之也。”张良个人忍耐的功夫得见于他和地上老父三次相约会面的故事。第一次巧遇老父。那老人要他去拾掉到桥下的鞋子，张良当时甚至想要殴打老人，忽一动念，看在是个老人家，勉强忍耐拾起鞋子，甚至干脆替老人穿上。老人去而复返，高兴“孺子可教”，约张良五日后相见，又再次以张良迟到改期相试，终于授予太公兵法。这个忍耐之功得到的奇缘，使张良终身不忘拿握忍字诀，以教人律己。不过，张良的忍功不是消极的，他的忍功，是等待良机再发。刘邦在和项羽相约分兵入关时，刘邦原要以全力攻取崤关，张良劝说：“秦兵尚强，不可轻。”让刘邦暂时忍住，没有硬拼。等到以重金打动秦将叛变，再乘上座心向不定，趁势进兵夺关。张良在这一役中，开始时，是保存实力，一旦机会来临，就乘势取胜。
请记住：张良的这种“忍”是和“狠”功相连，起手要狠下心去“忍”，然后还要狠得下心去因机乘势。千百年来，在政坛、商场，甚至在赌桌上，谁不明白“忍”功的重要？但却是知之易，行之难，在紧要关头就是忍不住。小不忍则乱大谋，倘若你能忍得住，接着再狠得下，那自然能常操胜券了。
至于“因机乘势”的功夫，张良也运用得恰到好处。其关键，在于张良忍到狠处，能狠；另一功夫则在于一个“静”字，张良的静，正是老子的“致虚极、字静笃”。张良少私心、无利欲之念，所以不急功近利，不患得患失，能对大事泰然观察判断，往远看，往深想。犹如下棋，比对手多想多看了许多步，焉得不胜。因为无私欲，才不会去计较眼前的喜怒，说服刘邦压制急功的冲动，等待更佳机会。
单凭“忍”字，张良运筹的目标不见得能达到，但必须加上“静”字，张良就能得到刘邦重用，就能将帝王之学充分发挥。