无中生有在现代汉语中常常被视为贬义，因为一些道德低下的人常常用它来捏造事实，中伤他人，陷害他人。
宋朝的岳飞和明朝的于谦，两人都是抗击北方外族侵略的民族英雄，都深受百姓的爱戴，都取得过彪炳的战绩，都有一个令人遗憾的结局。甚至连死法，两人都差不多，岳飞死于秦桧捏造的“莫须有”的罪名，而于谦的罪名是“意图迎立藩王”，都是完全的无中生有。
在如此多相似之处当中，最不同也是很有意思的一点是，两人被皇帝除掉的原因却截然相反。岳飞死于宋高宗赵构之手，原因是岳飞的人生理想是“一血靖康之耻，迎回徽钦二帝”，而岳飞没考虑到这其实恰恰是赵构最害怕的事情。迎回了徽钦二帝，他这个皇帝怎么当？赵构的这个软肋被秦桧狠狠地抓在手里，才有了岳飞的遇害。
于谦的情况正相反，如果说岳飞是死于新皇帝的话，那么于谦便是死于旧皇帝之手。明朝土木之变后，皇帝朱祁镇被瓦剌抓走，朱祁镇的弟弟朱祁钰果断继位，不受鞑靼的胁迫，并且任用于谦整治军队和全国事务，结果使明王朝有了9年的安定。
与宋朝徽钦两帝命运不同的是，朱祁镇后来“幸运地”被鞑靼放回来了，而朱祁钰也没有像赵构那样拒绝救回旧帝。回来后的朱祁镇只被封了个亲王，但他对于“篡位”的朱祁钰和朱祁钰重用的于谦一直怀恨在心，等到朱祁钰病重时，便迫不及待地把王位抢了回来。
为了表明他抢回王位的必要性，朱祁镇便以“迎立藩王”的罪名把于谦逮捕了。后来他发现召集藩王进京的令牌一直在深宫中未动，便在“迎立藩王”前加了“意图”两字把于谦杀害了。
可怜岳飞和于谦两位民族英雄，在封建君主专制制度解不开的死结下，空有一腔报国热血，却最终死于谄媚小人和昏庸皇帝的陷害。
姜维像
“解析”
暗度陈仓一计，就是以虚拟的正面攻击来迷惑敌人，当敌人集结力量固守时，又悄悄派出部队迂回到敌人后方，乘虚而入，使敌人措手不及而失败。
此计和声东击西计有异曲同工之妙，亦即假装要出兵攻击，诱使敌方注意，集中兵力防备，我方却从另一个方向予以突击。这即是出其不意，攻其不备的策略。
声东击西与暗度陈仓相似但有区别。声东击西，重在击西，声东只是表面文章；暗度陈仓，既重在暗度陈仓，又重在明修栈道，是踏踏实实地“明修栈道”。同样是做样子，后者显然做得更卖力气。当你声东时，对方可以料到你可能击西；而当你明修栈道时，对方却并不知道你还可以暗度陈仓。
“案例”