掘其根本，木乃不神。（出自《韩非子·扬权》）
【译文】挖掉树根，树木就没有生机了。
豺狼在牢，其羊不繁。（出自《韩非子·扬权》）
【译文】豺狼钻进羊圈里，羊就不能繁衍。
圣人之道，去智与巧。智巧不去，难以为常。民人用之，其身多殃；主上用之，其国危亡。（出自《韩非子·扬权》）
【译文】圣人之道，要排除智和巧；如果智巧不能排除，就难以维持正常秩序。平民使用智巧，自身多有灾殃；君主使用智巧，国家就会危亡。
镜执清而无事，美恶从而比焉；衡执正而无事，轻重从而载焉。（出自《韩非子·饰邪》）
【译文】镜子保持明亮而不受干扰，美丑就会显示出来；衡器保持公正而不受干扰，轻重就会显示出来。
用赏过者失民，用刑过者民不畏。（出自《韩非子·饰邪》）
【译文】行赏不当就会失去民众，用刑不当民众就不再畏惧。
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。（出自《韩非子·饰邪》）
【译文】家庭有了固定的产业，即使碰上荒年也不会挨饿；国家有了固定的法制，即使遇到危难也不会衰亡。
非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。（出自《韩非子·功名》）
【译文】不顺应天时，即使十个尧也不能让庄稼在冬季结成一个穗子；违背人心，即使是孟贲、夏育也不肯多出力气。
千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。（出自《韩非子·功名》）
【译文】千钧重物依靠船就能浮起来，锱铢轻物没有船就会沉下去，并不是因为千钧轻而锱铢重，而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。
一手独拍，虽疾无声。（出自《韩非子·功名》）
【译文】一只手单独拍，即使很快，也发不出声音。
右手画圆，左手画方，不能两成。（出自《韩非子·功名》）
【译文】右手画圆形，左手画方形，不可能同时成功。
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。（出自《韩非子·内储说下六微》）
【译文】狡猾的兔子捕完了，好猎狗就会被煮来吃；敌国灭亡了，谋臣就会遭到杀害。
夫火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺。（出自《韩非子·内储说上七术》）
【译文】火的外形严酷，所以人们很少被烧伤；水的外形软弱，所以人们多被淹死。
三人言而成虎。（出自《韩非子·内储说上七术》）
【译文】三个人都说有老虎，没老虎也成有老虎了。
君子不蔽人之美，不言人之恶。（出自《韩非子·内储说上七术》）
【译文】君子不掩盖别人的优点，不到处讲别人的坏处。
利之所在，民归之；名之所彰，士死之。（出自《韩非子·外储说左上》）
【译文】利益在什么地方，民众就归向什么地方；好名声在哪里得到彰显，士人就拼死为之奋斗。
小信成则大信立。（出自《韩非子·外储说左上》）
【译文】在小事上能够守信，在大事上才能守信。
鬼魅最易。（出自《韩非子·外储说左上》）
【译文】画鬼怪最容易。
为人君者，犹盂也，民犹水也。盂方水方，盂圆水圆。（出自《韩非子·外储说左上》）
【译文】君主好比盂，民众好比水。盂是方的，水就是方的，盂是圆的，水就是圆的。
赏罚不信，则禁令不行。（出自《韩非子·外储说左上》）
【译文】奖赏和处罚如果不讲求信用，那么所有的禁令就行不通。
冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践于地。（出自《韩非子·外储说左下》）
【译文】帽子虽然破旧，却一定得戴在头上；鞋子虽然华丽，却一定得踩在地上。
私仇不入公门。（出自《韩非子·外储说左下》）
【译文】私人的仇恨不能带进公家的大门。
外举不避仇，内举不避子。（出自《韩非子·外储说左下》）
【译文】对外举荐不避开自己的仇人，对内举荐不避开自己的儿子。
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。（出自《韩非子·外储说左下》）
【译文】用肉去赶蚂蚁，蚂蚁会越来越多；用鱼去赶苍蝇，苍蝇会越聚越多。
树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（出自《韩非子·外储说左下》）
【译文】种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；种植枳棘，长大后反而刺人。因此君子栽培人时要慎重。
摇木者一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其木，而叶遍摇矣。（出自《韩非子·外储说右下》）
【译文】摇动树木的人如果逐一地掀动树叶，即使很劳累，也不能把叶子全部掀遍；如果左右拍打树干，那么所有的树叶就都会晃动了。
圣人不亲细民，明主不躬小事。（出自《韩非子·外储说右下》）
【译文】圣人不亲自管理老百姓，明君不亲自管理小事情。
治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。（出自《韩非子·外储说右下》）
【译文】国家的安定和强大来自依法办事，国家的衰弱和动乱来自枉法办事，君主明白这个道理，就要公正地实行赏罚而不对下面讲仁爱。
至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。（出自《韩非子·难言》）
【译文】富有实效的话往往是逆耳冲撞的，除非贤圣没人能听进去。
饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。（出自《韩非子·五蠹》）
【译文】在荒年青黄不接的时候，即使是自己的小弟来了，也不肯管饭；在好年成的收获季节，哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。
山居而谷汲者，膢腊而相遗以水；泽居苦水者，买庸而决窦。（出自《韩非子·五蠹》）
【译文】居住在山上要到山谷里打水的人，逢年过节用水作为礼品互相赠送；居住在洼地饱受水涝灾害的人，却要雇人来挖渠排水。
长袖善舞，多钱善贾。（出自《韩非子·五蠹》）
【译文】袖子长便于舞蹈，钱财多好做生意。
上古竞于道德，中古逐于智谋，当今争于气力。（出自《韩非子·五蠹》）
【译文】上古时候人们在道德上竞争高下，中古时候人们在智谋上角逐优劣，当今社会人们在力量上较量输赢。
是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（出自《韩非子·五蠹》）
【译文】因此圣人不希望遵循古代，不墨守成规，而是研究当代的情况，据此采取相应的办法。
糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。（出自《韩非子·五蠹》）
【译文】连酒糟、稻糠都吃不饱的人不会去追求米饭和鱼肉，连粗布衣服都不完整的人不会去期望绣有花纹的华丽服装。
小忠，则大忠之贼也。（出自《韩非子·十过》）
【译文】献小忠，这是对大忠的祸害。
顾小利，则大利之残也。（出自《韩非子·十过》）
【译文】贪图小利，这是对大利的危害。
离内远游而忽于谏士，则危身之道也。（出自《韩非子·十过》）
【译文】离开朝廷到远方游玩，又不听谏士的规劝，这是使自己遭受危险的做法。
贪愎喜利，则灭国杀身之本也。（出自《韩非子·十过》）
【译文】贪心固执，喜欢私利，是亡国杀身的祸根。
过而不听于忠臣，而独行其意，则灭高名为人笑之始也。（出自《韩非子·十过》）
【译文】有过错却不听忠臣劝谏，而又一意孤行，这是丧失好名声并被人耻笑的开始。
内不量力，外恃诸侯，则削国之患也。（出自《韩非子·十过》）
【译文】内不量力，外靠诸侯，这是削弱国家的祸患。
知臣莫若君，知子莫若父。（出自《韩非子·十过》）
【译文】了解臣子的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。
凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。（出自《韩非子·奸劫弑臣》）
【译文】所有奸臣都是想顺从君主的心意来取得亲近宠爱地位的。因此，君主喜欢的，奸臣就跟着吹捧；君主憎恨的，奸臣就跟着诋毁。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。（出自《韩非子·奸劫弑臣》）
【译文】大凡人的常性都是这样，观点相同的就相互肯定，观点相异的就彼此指责。
无与祸邻，祸乃不存。（出自《韩非子·初见秦》）
【译文】不要与祸害接近，祸害就不会存在。
事以密成，语以泄败。（出自《韩非子·说难》）
【译文】事情的成功是由于保守秘密，失败是因为泄露秘密。
令者，言最贵者也；法者，事最适者也。（出自《韩非子·问辩》）
【译文】命令是最高贵的议论，法律是最准确的事理。
深其根，固其柢，长生久视之道。（出自《韩非子·解老》）
【译文】根要深扎，柢要牢固，这是长久生存、保持活力的根本途径。
事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则民苦之。（出自《韩非子·解老》）
【译文】役使大众而屡屡让他们发生变动，功效就会很小；收藏贵重器物而屡屡加以挪动，损毁就会很大；烹煮小鱼而屡屡加以翻动，就会伤害它的光泽；治理大国而屡屡改动法令，百姓就会受到伤害。
人处疾则贵医，有祸则畏鬼。（出自《韩非子·解老》）
【译文】人生病时就尊重医生，遇到祸害时就害怕鬼神。
知之难，不在见人，在自见。（出自《韩非子·喻老》）
【译文】了解事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。
智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。（出自《韩非子·喻老》）
【译文】智慧好比眼睛，能看见百步之外的东西，而不能看见自己的眼睫毛。
志之难也，不在胜人，在自胜也。（出自《韩非子·喻老》）
【译文】立志的困难，不在于胜过别人，而在于胜过自己。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。（出自《韩非子·喻老》）
【译文】长达千丈的河堤，因为有蝼蚁的洞穴而被毁坏；高达百尺的房屋，因为有从烟囱缝隙迸飞的火焰而焚毁。
良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。（出自《韩非子·喻老》）
【译文】良医治病，趁它还在表皮就加以治疗，这都是为了抢在事情细小的时候及早处理。
三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。（出自《韩非子·喻老》）
【译文】三年不展翅，是用来长羽翼的；不飞不鸣，是用来观察民众的习惯。虽然没有起飞，一飞必定冲天；虽然没有鸣叫，一鸣必定惊人。
万物必有盛衰，万事必有弛张。（出自《韩非子·喻老》）
【译文】万物都会有茂盛和衰败，万事都会有松弛和紧张。说明盛衰、张弛是一切事物的规律。
泰山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（出自《韩非子·大体》）
【译文】泰山因为不区分土石的好恶，所以能够形成它的高峻；江海因为不挑拣细流，所以能够形成自己的浩瀚。
不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。（出自《韩非子·大体》）
【译文】不吹开毛发去找小毛病，不洗去污垢来探察难为人知的缺陷。
知足不辱，知止不殆。（出自《韩非子·六反》）
【译文】知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止就不会有危险。
木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。（出自《韩非子·亡征》）
【译文】木头的折断一定由于蛀蚀，墙壁的倒塌一定是由于裂缝。
失火而取水于海，海水虽多，火必不灭也，远水不救近火也。（出自《韩非子·说林上》）
【译文】失火而从海里取水来救，海水虽然很多，但火一定扑灭不了，因为远水救不了近火。
同事之人，不可不审察也。（出自《韩非子·说林上》）
【译文】对于和自己一起干事的人，一定要进行详细的考察。
释仪的而妄发，虽中小不巧。（出自《韩非子·用人》）
【译文】放弃靶子而胡乱射箭，即使射中很小的东西也不算技艺高强。
繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。（出自《韩非子·难一》）
【译文】对于注重礼仪的君子，忠实和诚信越多越好；在对阵的战争中，诈术和伪术越多越好。
不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（出自《韩非子·难一》）
【译文】不能被刺穿的盾和没什么刺不穿的矛，是不能同时存在的。