所谓无私，并不是指一点私心都没有，而是指做任何事之前，都要讲究公共道德，把公众的利益放在个人利益之前，以公众利益为重。因为在这个社会上，每个人都处在一个独一无二的点上，每一个人又都有一个完整的世界。关心自己，发展自己，实现自我是每个人的追求，这没有什么不合理的，没有什么值得非议的。其实也正是因为人们有正常的关心自己、发展自己、实现自我的“私心”社会才充满勃勃生机。
人都不是生活在真空里，你所做的每一件事，都与别人相联系。一个无私的人，他不会过分计较个人私利。他宽阔的胸襟和洒脱的态度一定会感染别人，让别人刮目相看。当他以无私的态度对待别人时，别人也会将心比心，投桃报李，回报于他。因为他所做的事，往往是于他人有利，于公众有利的，最终自己会收获一份回报。所以，无私的人会很容易在社交上、事业上赢得他人的理解、支持与帮助，从而更容易走向成功之路。
相反，一个自私的人自以为自己很高明，处处只顾一己之利，不为别人考虑，岂不知那样他就会“失道寡助”没人愿与他共事，因而他永远不会取得真正的成功，他的人生最终也很难有圆满的结局。
已故成功学家拿破仑·希尔曾向一家公司董事长推荐一位具有相当水准的朋友。这个朋友是个赚钱的高手，能力非常强。假若这位董事长能重用他，对公司一定有很大帮助。他的这位朋友果然备受董事长的信任。他所设计的商品，推出后没多久，就受到大众的欢迎，赚了一大笔钱。
可是，赚了钱的董事长却没有将红利分给这位朋友，他得到的仍是固定的月薪而已。这位朋友很快就被另一家同行公司“挖”走，这位朋友对那位董事长也疏远了。由此，失去了这位朋友，那位董事长也失去了很多赚钱的机会。
上面提到的那位董事长是位很典型的具有独占利益观念的人。也许他也想到这样做不好，可是原始的恋财之心使他原谅了自己。这位董事长既有能力又有经验，只是他的独占之心限制了他的事业发展。
所以，人有时候不能过多地考虑个人的实际利益，而需要更多地关心心灵的安宁和道德的完善，更多地考虑公众利益。这看起来似乎有些傻，但这正是真正智者的哲学，是真正高明的成功之道。
也许你在还没有赚钱之时有这样的想法：等赚了钱，我一定要好好回报他们。要是有钱，我一定把其中几分之几拿出来，分配给大家。可是一旦钱赚到手，想法则完全变了，稍有良心的，只拿出少之又少的一部分来“犒劳”大家。这样的你，太贪心，最终结局一定是众叛亲离。
你可以仔细研究一下那些拥有亿万资产的人，就会发现他们都有无私的精神。他们认为赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个无私奉献的正人君子，为社会效劳。韩国著名企业家金宇中曾说：我把迄今所赚的钱全部交给社会，今后赚的钱也决不放进自己的腰包。松下电器帝国的创始人松下幸之助，也曾在日本战败时发表声明说：松下电器应采取的路线，必须是复兴日本、重建日本之路。我们要集中全力在生活必需品的生产上，这就是我们当前的使命。他还突出强调：所谓实业人的使命，就是要克服贫穷，不能只为一个企业、一个人，而要使社会全体脱离贫穷，达到富有。他的声明在字里行间都饱含着一个企业家对国家、对社会公众的精诚效忠精神，这种无私的美德感动了日本国民，松下也受到了人们广泛的支持与爱戴，这也是松下在事业上孜孜以求并不断走向成功的依托和根基。
克雷洛夫宣称:“我唯一的慰藉就是希望在我们的蜂巢里，能够看到自己的一点蜜!”这就是无私精神的境界。你在无私地给予社会公众的时候，也是在对自己给予，因为社会会加倍地回报给你。
在西尔建筑的通往圣保罗城的铁路完工那天，全城人士对于这个有益于自己的工程，无不雀跃万分。他们立刻决定在通车典礼那天，全城休假一日，举行盛况空前的庆祝大会。他们筹备了5万美元，作为举办庆祝会的费用。此外，还准备在街上搭起许多凯旋门，让无数狂欢的群众列队通过其间，到晚上再来一个烛光晚会。
这些办法被西尔知道后，他立刻跑去对筹备委员会的组织者说：诸位先生，多谢你们的盛情，对我这项小小的工程准备那样大的排场来庆祝，这真让我感激不尽。但关于这事，我倒有一个小小的建议， 我以为与其耗费一笔庆祝费来狂欢一天，不如把这笔钱拿来筹办一个图书馆，岂不更有益于全市的人们?当然，5万美元是不够成立一家图书馆的，所缺的款项我愿全数认捐。
当全城的人们听说西尔有这样的提议后，更加认识了他无私的人格，因而对他更加爱戴，西尔也因此得来了好人缘，取得了更大的成功。
培根说：一个最可恶的人，是一切行动都以自我为中心，就像古人将地球视为中心，想让其他星体在其周围绕行一样。你要想在现实的生活中站稳脚跟，赚取财富，就必须抛弃“最可恶”的自私自利意识，培养自己完美的品格。
比如你觉得自己的内心私欲正愈加膨胀时，就应该赶快抑制这种欲望，探讨一下有没有一种希望“独霸一切”的心理在作祟。
必须记住：无论你的私欲是否应该，它的结果只会阻止你的前进，而不会带给你丝毫的好处。所以，你要节制私欲，它关系到你的人品和事业的成败。一个人只要心中出现一点贪婪或私心杂念，本来的刚直性格就会变得懦弱，聪明就会变得昏庸，慈悲就会变成残酷。