不受重视的经历对任何人来说是成长必经的一步。职场新人常常会被置于阴暗的角落，不受重视或打杂跑腿，还要接受各种无端的批评、指责、代人受过，得不到必要的指导和提携，处于自生自灭的过程中。人的成长必定会经历这样一个过程。只有认准目标，不断坚持，在这个过程中积累一些宝贵经验，才能为以后的厚积薄发作好铺垫。
先留住根，才能生长出茂盛的枝叶。这种思维是弱者的思维，也是强者的思维，只有站稳了脚跟，才能根深蒂固，才能结出丰硕的成果，经受住暴风雨的洗礼。急于成功的人，别忘了日本名将德川家康的一句名言：“人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，总会有一天，你会发现自己是那走得最远的人。”
宠利毋居人前，德业毋落人后
在现代社会，竞争可以说无处不在，不是争名，就是夺利，而且一争起来往往不择手段。名与利的确是十分诱人的东西，但一味争夺名利，会让人成为名利的囚徒，并且，争名夺利还会引来无穷无尽的灾难。所以，别太热衷于名利。
《菜根谭》中说：“宠利毋居人前，德业毋落人后。”意思是，个人的名利恩宠不必与别人争抢，而有利于社会有利于道德的事情要不落人后地积极去做。官职、名声，相对于生命本质并无太多意义，不过是种外在的东西。千万别被名利销蚀异化，要能进行自控，不把一切看得太重，到了接近极限的时候，要能把握得准，跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃了一切。
其实，无论是职场，或是其他社会圈子，成功者、青云直上者、名利双收者毕竟是少数，更多的是为名利所困扰、因过分追求而落败的悲剧。既然现实生活如此之严酷，那我们为什么不把名利看淡一些，为什么不能视名利如过眼烟云呢？
庄子曾在《逍遥游》中讲了这样的寓言：尧想把天下让给许由，说：“日月都出来了，而烛火还不熄灭，我要和日月比光辉，不是很为难吗？如果先生坐上这个位置，天下便可安定，而我现在还占着这个位置，自己觉得很羞愧，请允许我把天下让给你。”
许由说：“你治理天下已经很安定了，而我要是来代替你，是为了出名吗？是为着求高位吗？小鸟在森林里筑巢，所需不过一枝；鼹鼠到河里饮水，所需不过满腹。你请回吧，我要天下做什么呢？”
这则寓言的意思是说：天地之间辽阔无比，相对而言，人所需要的何其渺小。那么不如效法天地之自然，而求得内心的自由和快乐。
生活的意义是广泛的，人生的价值不能完全用名和利来衡量，若想活得快乐，就应该在名利的砝码上减轻几分，看开名利，看淡名利，活出生活的本色来。《菜根谭》中说：“人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真。”世人只知道拥有名声地位是令人快乐的事，却不知道没有名声地位的快乐才是真正的快乐。
客观地讲，人生在世，适当地追求名利是无可厚非的，名利有时也的确能带来快乐，关键是要怎样看待名利，怎样追求名利。对名利的欲望是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。
仔细想想我们周围的一些人，他们争名夺利，尔虞我诈，为谋取权力绞尽脑汁，为争夺名利不惜采用各种卑鄙手段。结果使得朋友反目、兄弟相残，身心难安。这时不禁让人想起老子的一句话：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这句话的意思是，正因为不与人相争，所以天下没人能与他相争。可惜的是，几千年来，能参悟和运用这一哲理的人真是很少。在名利面前，往往争得你死我活的，结果大部落得个遍体鳞伤、两手空空，有的甚至身败名裂、命赴黄泉。《菜根谭》告诫我们：“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失。”富贵本是身外之物，如果为了得到它而不择手段，虽然得到了却失去了做人最根本的东西。
有的人直到临终时才幡然醒悟。争来斗去的图个什么？你有再多的钱，每日也只需三餐；你有再大的豪宅，所需不过多少平方。人生本是赤条条来，赤条条去，争名夺利会失掉太多人生乐趣。做人不如像清代名僧苏曼殊那样，撰“乾坤容我静，名利任人忙”一联悬挂在卉山普陀寺，沉浸于幽静的大自然中，超然物外，乐在其中。保持这样一颗与世无争的心，更能延年益寿，独享人生乐趣。
当今社会，名利之风渐盛，人心浮躁不安。在名与利、得与失上，我们要时刻保持淡定的心态。迷恋名利便失掉了快乐的根基，而看淡名利则不会受名利的困扰。我们要想将自己始终置身于一种平和、自由的境界，就要能够做到视名利如云烟，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实。对名利要保持淡泊、知足的心态，让自己静下心来，珍惜拥有，也许另一种幸福感便会油然而生。正如正泰集团股份有限公司董事长南存辉所说：“看淡一些名，看淡一些利，你会感觉天地很宽广。”
花心思钻研，才能练成绝技
人要在这世上生存、发展，就不能没有技艺。三百六十行，无论哪行，都得花心思、花精力去学、去钻，才能精益求精，练成绝技。这个过程需要心力，需要坚持，急于求成不行，投机取巧不行，需要的是执着专一的态度。
《菜根谭》中说：“学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣。”意思是，研究学问一定要集中精神专心致志，如果时刻惦记着功名利禄，就不能得到真正的收获。做学问来不得半点虚假，绝对不可以投机取巧，只能靠勤奋和努力。摆花架子，朝三暮四，都只会害自己。要想有一定的造诣，就必须得下苦工夫，专心致志地去做。
德国着名画家门采尔，勤奋刻苦，一生中不停地作画，素描画了上千张，速写也有上万张，他在创作上极其认真，有的作品从构思到完成，竟用了几年的时间。正因为如此，他在画坛上很有声望，他的作品一上市，很快就被抢购一空。
当时有个青年画家，他画得很快，并以此向人夸耀，然而他的作品却很少有人购买。为此，他很苦恼。一天，这个青年专门去拜访门采尔，向门采尔诉苦说：“我觉得画画很容易，我一天可以画一幅画，可是为什么卖掉却那么难呢？差不多需要一年！”
门采尔听完这番话就笑了，他对年轻人说：“小伙子，你不妨倒过来试一试：用一年的时间好好地画一张画，那么你一天就能卖掉它。”
青年听了，果然认真仔细地花了整整一年时间画了一幅画，结果不到半天就卖出去了。
可见，成功不在于做许多事情，而在于专心，把全部精力集中到工作中去。这就是顺利完成一件事的最大秘诀。人的时间、精力有限，让有限的时间、精力造就人生最大的成功，就必须要专心致志，要拣对成功价值最大的事情去做。选择恰当的目标，然后踏踏实实地去做，不要被别人的成功晃花眼睛，而争一时之长短，计一时之荣辱，更不要为眼前的蝇头小利所迷惑。在选好的位置上踏踏实实地干下去，用行动和事实证明自己的优秀，自然会拥有一份理想的收获。
每一位渴望成功的人，尤其是那些处在创业阶段的奋进者，一定要时时处处防范自己，不要滥铺摊子、滥用精力、四处出击，而应当像锥子那样，钻其一点。如果把精力消耗在许多事情上，就很难做出成就。这世上有天赋的人很多，但这些人最终也未必能获得什么成就，相反那些资质平平的人却成就了大事。这容易让人感到疑惑不解：为什么那些看上去智力不及我们一半、在学校排名末尾的学生却取得了巨大成功，在人生的旅途上把我们远远地抛在了后面？这是因为他们能选准方向做下去，所以最终收获颇丰。
与其四处消耗精力，还不如选准一项适合自己的事业，然后集中所有精力，全力以赴地做下去。世界上很少有天才，新东方总裁俞敏洪直言不讳地宣称自己是“地才”。“地才”，就是脚踏实地，把一件事做到顶尖的人。俞敏洪奉劝年轻人“一定要掌握一种技能，把它做到极致，做到你所在单位的前十名、中国的前十名，乃至世界的前十名，这样你就可以凭它去换取世界的财富”。是的，人生的目标不能太多，把一件事情做到极致，这就是成功。
成千上万的失败者，并不是因为他们没有才干，而是因为他们过于分散自己的精力，而且从未深入其中。把有限的精力毫无意义地分散到很多的事情上，这是世上最大的损失。而如果能集中自己所有的精力去培植一个花朵，那么它将来一定会结出十分丰硕的果实。正所谓“十年磨一剑”，这一剑必是锋利无比的，与只用几天磨出来的剑是不可同日而语的。
“十年磨一剑”，强调的就是专注的重要。专注是一种难能可贵的品质，是一种积极向上的人生态度。要想学到真本事，就得多花心思，专心钻研。技能有了，谁也无法阻挡你成功。
以出世心态，做入世之事
《菜根谭》是修身的奇书，奇就奇在它进可攻退可守。进则建功立业，退则归隐田园，《菜根谭》的作者洪应明就是这样做的。他在退隐之中，不忘着书立说，为人类创造精神财富。
洪应明是这样形容自己的：“居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要有廊庙的经论。”意思是，在朝为官的人，不能没有隐居山林淡泊名利的想法；而归隐山林的人，要有治理国家的志向和才能。如果一味无为，则与草木没什么差别。进则建功立业，退亦不忘修身着作，这正是洪应明的高明之处。
洪应明在《菜根谭》中直抒胸臆：“宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。不担当则无经世之事业，不摆脱则无出世之襟期。”意思是，世上的一切事情，要勇于承担，又要善于摆脱。不承担的话就没有立世的资本，但是，如果一直深陷世俗生活，也就丧失了脱离尘世的情怀。身处名利场中，应懂得休闲放松，然后以更充沛的精力投入到工作中去。如果你有非凡的才能，为什么不贡献于社会呢？我们应“以出世的心态，做入世的事情”，即用出世的态度或精神，来做入世的事业。
“入世”就是把现实生活中的利害、得失、恩怨、情仇、成败、对错等作为做人做事的基本准则。做事谋生，积极主动，用有限的人生追求无限的成就。当一个人入世太深，陷入烦琐的事物之中，把实际利益看得过重，难以超脱出来冷静全面地看问题时，就需要有点出世的精神。
“出世”就是做人不能太拘泥于现实、太苛求利益，要以平和的心态对人对事，既要全力以赴，又要顺其自然。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。我们活在现实中，要生存，要讲入世，但我们精神上要出世，保持内心的平静。
做人首先要有出世的心态，有了出世的心态，知道人生的一切不过是过眼烟云，就会把身外之物看淡，豁达、潇洒，了无牵挂。这样容易心态平和，自然也就能有所成就、找到快乐。但如果只停留在这一层面上，那就未免有点“消极”了。如果只是一味地出世，一味地冷眼旁观，而不想去做一点实际的、入世的事情，到头来只能是空耗日月。所以还要入世，尽自己的能力做事，尽最大的努力去做好，不仅仅是为自己，更重要的是为他人。
在浮躁的演艺圈，宋祖英一向沉稳、低调，她不会耍心眼，不喜欢抛头露面，不喜欢应酬，一直都在低调做人。没有演出的日子，宋祖英就安静地待在家里看书、听音乐，和家人享受天伦之乐。虽然已经大红大紫了，但她仍然坚持每个月去音乐老师金铁霖家里学习，提升自己。 宋祖英的日常生活一向简朴，对吃的从来没有什么讲究，穿戴也很普通，几乎不买什么名牌衣物。作为从大山里走出来的女儿，宋祖英一直有一种强烈的家乡情结，有时去外地演出，主办方安排她去高档酒店吃饭，她都会拒绝说：“吃饭随便找家普通饭店就行，我们家乡还有很多贫困孩子，拜托你们为他们捐点钱。”还有的企业以高额的出场费请宋祖英去演出，她却说：“出场费我可以不拿，我的家乡还很贫困，你们能不能到那里去投资。”面对公益事业，宋祖英一向尽心尽力。
宋祖英对家乡的一片深情感动了千千万万的人们，而这一切，媒体却少有报道，对此，宋祖英说：“做好事不是给别人看的，为什么要到处宣传呢？再说，你在帮助别人的时候，自己也获得了快乐，又何乐而不为呢？”
以出世的态度做入世的事情，告诉我们应放下心中的杂思妄想，珍惜时光，积极主动地把眼前的每一件事都看成大事，扎扎实实地把它做好。在世俗中应尽自己最大的努力，不以权力、财富、名望为追求目标，而讲求修身、养德、济世，用来成就自己，造福他人。
世事纷纭，易生浮躁，我们要以超然的心态做事谋生。跳出自我，超越自我，才能更好地看清自我，以出世的心态做入世的事。我们应在“出世”和“入世”之间保持平衡，让事业、家庭、个人修为之间达到和谐，这样即使不能大成，也会收获快乐人生。