所以说，心身不为物累，就可以无牵无挂。外表的奢侈和舒适，并不意味着生活质量的提高，简单生活不仅摆脱泥潭，而且能净化心灵，培养质朴无私的开阔胸怀。生活越简单，生命越丰富。有攀比就有痛苦，总是自我否定，自己瞧不起自己，会使人丧失信心。在滚滚红尘和喧嚣之中行走的人，不妨别去考虑自己的工资比人低一档，自己的声音比别人低一度，自己的官职比别人低一级，而应抽出时间去听听窗外的鸟鸣，看看外面的大自然风景。人与人之间，多一份友爱，就多一份快乐，多一份平安。
作为年轻人，更是对未来充满了憧憬和期待，这个时候需要放低姿态，去听老人们的诉说，他们会告诉你人生的经验和陷阱，从而使你避免走许多弯路。书上说人生有许多岔口，只有一条通向成功，多听听别人的意见，可以使你少钻许多的死胡同，增加许多成功的指数。
放低姿态既是一种态度也是一种作为，学习谦恭，学习礼让，学习盘旋着上升，这既是人生的一种品位也是最佳的保护色。
功成身退，免遭祸殃
老子说：“功成身退，天之道也。”意思是指：功业既成，引身退去，这是合乎自然规律的。你看，这自然中就是这样的，花开了，结了果，成功了，也就退了。老子对人生的观察是智者的深邃，这在于他看到人生深层中的人性内核。人莫不爱财慕富，贪恋权势，但是放眼历史上，名与利有谁能守护住呢？历史给人们许多启示。
人们熟知李斯的故事。他贵为秦相时，“持而盈”、“揣而锐”，但他最后以悲剧告终。在临刑之时，对其子说：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”他临死时的醒悟，渴望重新返璞归真，过平民生活，但已不可能了。中外历史上不知有多少人曾经也有类似的后悔、忏悔。
应该说，“功成身退”表现出一种对于历史的前瞻性，以及对于自己生存环境的清醒的、睿智的把握与预测。历史上范蠡则是一位功成身退的正面典型人物。
据说当年范蠡帮助勾践灭了吴国后，勾践封范蠡为上将军，范蠡给勾践上书说：“我听说主忧臣劳、主辱臣死。当年大王受辱于会稽，我之所以没死，只是为了今日。现在是我该为会稽之辱死的时候了。”勾践对他说：“我刚要把越国分一部分给你来酬答你的功劳，你如果不服从，我就杀了你。”范蠡知道是急流勇退的时候了，他喟然叹息说：“我从计然那里学到的本领，已经让越国富强了，我现在该用到自己的家上了！”于是在一个深夜，范蠡携带金银细软，带领家人和手下，驾一叶扁舟泛于江湖，开始了经商致富之路。
他辗转来到齐国，终于跳出了是非之地，不仅又想到风雨同舟的同僚文种对自己曾有知遇之恩，遂投书一封，劝说道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共富贵，你为何还不离去？”文种看到书信后，便称病不上朝。后来有人诬告文种要造反，勾践便赐剑一把，令其引颈自杀。
范蠡在齐，改姓换名，亲自率领儿子们耕作于海边，齐心合力，同治产业。由于经营有方，没有多久，产业竟然达数千万钱。齐国人听说范蠡的贤明，要请他作齐相。范蠡却喟然叹道：“居官致于卿相，治家能致千金，这都是布衣百姓能达到的极致了；久受尊名，终不是什么好事！”于是，他把家财都分给亲友乡邻，只带着最值钱的珠宝，从小道离开了齐国，来到了陶，变易姓名为陶朱公。由于陶的地理位置很好，往来贸易非常发达，范蠡便做起了买卖，没有几年，又置下了千金的产业。天下人都称赞陶朱公是最会做买卖的人。
由于范蠡的出色智慧造就了春秋晚期吴越争霸的传奇色彩，而范蠡本人也凭借自己的才能，适度掌握着进退之间的步伐，后人曾经有评论说：“文种善图始，范蠡能虑终”，相比起来，文种的结局就有些悲凄，如此更显示出范蠡迷人的智慧之光。
居官为政，本是关乎国计民生的事体，可是古代中国的官员却不得不考虑更多的问题，那就是如何保全自己。可惜的是，能善始善终的为数不多，范蠡可说是其中的佼佼者，进能助人兴国，退能发家致富，进退之间游刃有余，更为千古罕见，因而有关范蠡的故事不免有一些神秘的色彩，其实不妨看作是后人对其智慧的向往。
当然“功成身退”并不一定要引身而去，远遁深山，匿迹太湖。其实还有一种“功成身退”，即是有了大功劳也不居功自傲，不摆老资格，不吃老本，不自我膨胀。这也是“功成身退”，你不张扬，更不嚣张、不飞扬跋扈，不作“老子天下第一”，人家当然尊重你，还记着你昔日的功劳。这种是高级的“功成身退”！
“功成身退”并不是中国的先例，国外也有。美国汽车大王亨利·福特，在他40岁时，成功地推行薄利多销的经营策略，创造了福特公司日产汽车七千辆的辉煌。但福特在中年以后就退隐了。他在故乡营造了一个住所，在那里和家人一起过着清闲的日子。他在这安静、惬意的农庄度过了32年安静、舒服的日子，一直活到83岁才去世。这位当时在美国数一数二的巨富，家庭生活却令人难以相信的俭朴，据说只用5个仆人和半个洗衣工人。但他曾以700万美元捐助一所医院，又降低货价，提高工人工资、红利，收容伤残，福特公司收留的残疾工人近万名。这也是一种功成身退，也是一种人生的成功！
老子说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”所以凡事都要注意辩证地看问题，一个人没有发达时，不能看轻了自己，要对自己充满信心。当自己处在位高权重之时不要过于看重自己。因此，得意时及早回头，在事情做好之后，不要贪权位名利，不要尸位其间，应该把握好度，收敛意欲，适可而止。
宋代著名文学家欧阳修有这样的词句：“定册功成身退勇，辞荣宏，归来白首笙歌拥。”意即一个人在成就了功名之后，就应当身退不盈，这才是长保之道。
吃亏就是占便宜
低调的人对待得失，很喜欢用一句话来轻描淡写：“吃亏就是占便宜”，也许你会讥笑说，这是阿Q式的自我安慰，难道真是如此吗？
有的人看起来精明强悍，“宁可我负天下人，不愿天下人负我”是他们做人的宗旨。老是想着揩别人的油水，自己吃一点亏就大喊大叫，其结果反而总是吃别人的亏，一辈子受尽了窝囊气；他们总想昂首站在别人的头上，向世上炫耀他是多么了不起，结果他却总是受别人的欺负和嘲弄；他们自以为是其他一切人的主人，而结果却比起其他一切人更是奴隶。
而有的人则遇事都首先选择自己吃亏，结果往往占尽便宜；宁可委屈自己也不愿委屈他人，其结果反倒能扬眉吐气；向社会只求奉献不求索取，结果却从社会中获得了更多利益处；从来不把自己凌驾于他人之上，结果却赢得了大家一致的尊敬与爱戴；从来不与别人争权夺利，结果他没有一个竞争对手，在社会上独领风骚。
世上没有白流的汗，你每一次努力迈出一小步，日积月累，就会在以后漫长的日子里让你实现大距离的跨越。不要觉得多付出一点就是吃了亏，吃亏也是需要舞台的，没有了舞台，你到哪里去发挥呢？
一位患胃溃疡的病人，正为没有钱去医院治疗而发愁，他的一位朋友告诉他，电视里有则广告说，有一家专治胃溃疡的诊所，为患者提供免费治疗。？晚上，那位病人在电视里真的看到了那则广告，广告里讲：“你是不是得胃溃疡了？如果是的话，那么你现在就该和医生约定时间前去就诊。你如果被确诊为胃溃疡，你将得到免费治疗，而且，你每次到这里治疗时，还将得到诊所付给的25美元的报酬。”
千真万确的电视广告，给这位经济上十分贫困的患者带来了福音。第二天一早，这位患者就来到电视里介绍的伍德曼—珀卡尔诊所。他看到许多和他一样慕名而来诊治的病人，已坐满了这间本来就不太宽敞的屋子，两位戴眼镜的医师，正在和蔼地询问着病人的病情，这位患者看到，被确诊为患了胃溃疡的病人，真的从服务小姐那里领取了25美元的报酬。
为什么会出现付钱给病人的奇特诊所呢？伍德曼是一位不注册的药物制造商，他的合伙人是个取得了化学博士学位的化学家珀卡尔。他们看到，时下胃溃疡病流行，患者很多，如果与别人一样来收费治疗胃溃疡，即便是首屈一指的医疗机构，也难以在激烈的市场竞争中求得生存和发展。何况他们仅仅只有一间实验诊所，为了招来更多的胃溃疡患者，他们创办了这家独具风格，付钱给病人的诊所。
诊所刚刚开张营业，患者便蜂拥而来。按照常理，这样的赔本买卖，诊所岂不注定要关门吗？原来，诊所通过给胃溃疡病人诊治，可以获得大量可靠的第一手医疗研究资料和数据。利用这些数据和资料，可以争取仪器与药物管理局批准制造新产品。药物实验室每实验成功一种新药物，两位经营者便可以获利500万美元，可见伍德曼—珀卡尔诊所确实是舍小取大的大赢家。由此看来，吃亏真的是一门学问。
有一个大学生，刚毕业就被分配到一个很有名气的公司。他的脾气非常好，不管是什么事情，只要你找他帮忙，他不管活有多累多重，都会欣然应允，有人笑他傻，凭他的文凭，做经理都不成问题，但他竟然有时还帮阿姨送报纸，甚至送印刷品，但他每次都笑着说：“其实吃亏就是占便宜”果然，在两年以后，这个大学生很顺利地开了自己的公司，而且有很多公司聘他做兼职经理，这时有人问他成功的秘密，他还是笑着说那句话“吃亏就是占便宜”。原来，正是由于他有机会接触公司的各个阶层，所以不但对公司各个部门的运行了如指掌，还知道每个阶层人的想法，这为他以后自己开公司做了很好的基础。
吃亏就是占便宜，我们应该记住，这是积累工作经验，提高自己做事能力，扩大人际关系网络的最好办法。如果样样都想占便宜，那最后一定会吃亏，而且还可能吃大亏。
其实我们总是在抱怨机会没有垂青自己。但我们忘记了，机会对每个人都是平等的，就看我们能否去发现他，抓住他。天下没有白吃的亏。与我们交往的大多数无非都是普通人，在人际交往中都遵循着相类似的原则。我们所给予对方的，会形成一种社会存储，而不会消失，一切终将以某种我们常常意想不到的方式回报给我们。
多干一点，是证明你可以在另一个舞台上表现自己，让你认识到自己另一方面的能力，也许你会从中找出更多的机会，你人生的道路可以多一次选择。人生也是一种投资，今天你投入的多，运作得当，将来你就收获得多。如果你不肯投入，不愿付出努力，你将注定一无所获。
成功是最公平的，它不管你吃亏没吃亏，它只知道你付出，它不以金钱作为记量单位，你心智的成熟、人生阅历的增长，在它那里有完善科学的指数，它给你最公正的打分。但机会却是调皮的，它愿意光顾那些吃亏的人，他们的每一次努力都是在接近机会。吃亏就是占便宜，才是大智慧。让我们记住这句话，它将对我们以后的人生，有莫大的帮助。
戒骄戒傲，低调做人
古语云：“欲成事，先成人”，而低调做人更是智者之举。低调如同谦虚，谦虚是美德，适时地低调也是美德，是对他人的尊重。
有很多人，或老一辈给置下丰厚的家业，或是高干子女，或考上了某某名牌大学，便有了一种优越感，往往不太在意他人，不尊重他人。言谈举止总有不可一世的感觉，时时处处都会自觉不自觉地显示高人一筹，更胜一筹的做派。有时他并不想显示，可是在关键场合他还是不自觉地流露出来。久而久之，也就霸气逼人，盛气凌人，傲气欺人了。其实，人不要将优越感时刻放在心上，一旦有了优越感，那灾祸也就为期不远了。
也许别人并不在意你的优越，但就是在乎你优越的感觉；也许别人可以容忍你的一次傲气，但不能永远容忍你的傲气；也许某一个人可以长久容忍你的傲慢，但不是所有的人都可以长久容忍你的傲慢。你的每一次傲慢无异于给自己设置了一个陷阱，到后来你就处于你自己布下的天罗地网中。也许在你傲慢的地方你得意了，但在另外一件事情当中，你可能永远处于困窘之中。也许你并没有输给某一个人，但所有的人自觉不自觉的联合起来，会使你输得一败涂地。也还是因为你有优越感，你总喜欢对他人颐指气使，指手画脚，品头论足。常言道，言多必失。也许你并非有意，也许你并无恶意，也许真理真在你这一边，但别人还是受不了，因为你太骄傲。
当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，关键是要学会低调！这是个浮躁的年代，做生意的总想着一夜暴富，做官的做梦都是一步登天，连作学问的也不幸免，学术作假中外不鲜。在这浮躁主流中，谁能保持低调，淡泊以明志，宁静以致远，谁便与成功相距不远。
人的学问和气度是成正比的，成大事者，大学问家，有几个不是“十年磨一剑”。珍珠抛在猪粪里终有再现光彩的时候，是金子总有发光的一天，需要的是时间和机遇，而现在的人却等不急。古语云：“不患人之不己知，患其不能也”，现在似乎正相反，就怕人不识货，刚有所成就，就忙着推销自己。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所佛学院之所以著名，除了它的建院历史久远、辉煌的建筑和培养出了许多著名的学者之外，还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有进入过这里的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益无穷。这是一个很简单的细节，只是许多人都没有注意：孟买佛学院在它的正门一侧，又开了一个小门，这个小门只有一米五高，四十厘米宽，一个成年人要想过去必须弯腰侧身，不然就只能碰壁了。
这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人，教师都会引导他到这个小门旁，让他进出一次。很显然，所有的人都是弯腰侧身进出的，尽管有失礼仪和风度，但是却达到了目的。教师说，大门当然出入方便，而且能够让一个人很体面很有风度地出入。但是，有很多时候，我们要出入的地方并不都是有着壮观的大门的。这个时候，只有暂时放下尊贵和体面的人，才能够出入。否则，就只能被挡在院墙之外了。
并不是所有的人都是佛教徒，但是同佛教徒一样，都要走完自己的人生之路。而要使自己在人生旅途中一帆风顺，少遇挫折，学会“弯腰、低头、侧身”，对每个人来说都是一门必不可少的修炼。而低调做人正是这种修炼的最佳境界。