“思胜恐”，当一个人感觉害怕的时候，一定要稳住心神，要理智，同时要学会分析情况。
恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。《素问·阴阳应象大论》说：“有脏为肾……在志为恐。”肾精气充足，则脏腑强健，胆气豪壮；肾精气不足，则脏腑失其滋润与温煦，功能低下，胆弱易恐。
惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。人受到突然惊吓，或出现恐惧，则心气耗损，肾气受伤，心神惊惕，致使大小便失禁、瘫痪、肌肉消瘦、手足乏力、月经不调、阳事不举，甚至僵卧不省人事、痴呆、心悸而死。这与肾主前后二阴，肾主两便的功能相符。肾藏精，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏精，生髓充脑有关系。
在正常情况下，适度的惊恐可以引起人们对外界事物的警觉，避免机体遭到危害。但是恐惧的情绪会阻碍“气”的顺畅运行，使“气”郁结于“下焦”。按中医理论，“下焦”是指腹部自胃下口到二阴的部分。“恐伤肾”是人在过度的恐惧情绪之中，致使气机下陷，出现肾气受伤的一系列症候，如二便失禁，遗精滑泄等。
恐会伤肾，那该怎么办呢？《素问·阴阳应象大论》说“思胜恐”，也就是说，思虑可以抑制恐惧。当一个人感觉害怕的时候，定要稳住心神，要理智，同时要学会分析情况。如果问题能解决，就赶快落实执行，去解决；如果解决不了，就暂时放下，恐惧并没有用。而且要坚信只要自己真正努力，就会闯过难关。
养生小提示：
经常按摩肾经上的太溪穴（位于足内侧，内踝后方，内踝尖与跟腱之间的凹陷处）可以提高肾功能。按摩时，用对侧手的拇指按揉，也可以使用按摩棒或光滑的木棒按揉，注意力量柔和，以感觉酸胀为宜。
9.思伤脾
思为脾志，怒为肝志，因木能克土，而脾属土，肝属木，所以可用肝之志—“怒”，来治疗各种由脾之志—“思”引起的疾患。
“思伤脾”是流传了几千年的中医医理。思是人的正常情志，无过则不伤人。若是思虑过度，使脾气郁结，可致胸脘痞满；若是脾气因久郁而受伤，则运化失调，而致饮食不思，消化不良，腹胀便溏；若是脾的生化功能减弱，则可导致月经量少，周期延长或闭经等。
我国明代的儿科医家万全医术精湛，他继承和发扬了儿科医圣钱乙的辨治理论，著成《幼科发挥》。书中记有两个婴儿的病例，说明了婴儿也有思想情感，如果思虑过度也会损伤脾胃。
有一个半岁的婴儿，整天只知睡觉，也不吃奶。万全应诊后，觉得这个孩子并没有病象，好像若有所思。听万全这么一说，孩子的父亲恍然大悟，原来另一个小孩天天和这个孩子玩，几天前走了。自从那个小孩走后，自己的小孩便天天闷闷不乐，也不吃奶了。直到把孩子的玩伴找回来后，这个孩子才又嬉笑不止，开始吃奶了。
还有一个一岁大的孩子，整天哭闹。万全给孩子看完后，说没什么病。那么是什么原因使他哭闹不止呢？原来小孩平日最喜欢玩一根马鞭，只是因为他用鞭子打人，家长这几天才把马鞭拿走了。当这根马鞭重新回到他手里后，小孩立即破涕为笑，一切又都恢复了正常。
在生活中，“思伤脾”是很普遍的现象。例如，人们在生活中遭遇到负面事件的困扰，思前想后而无法解脱，就有可能吃不下、睡不香；长期从事脑力工作的人，往往会为工作中的某些难点而陷入过度的思虑中，如果缺乏必要的体育锻炼和娱乐活动来加以调节，也很有可能“思伤脾”，影响脾胃功能，并导致失眠等。
以怒胜思是中医情志相胜的治疗方法之一。中医认为，思为脾志，怒为肝志，因木能克土，而脾属土，肝属木，所以可用肝之志—“怒”，来治疗各种由脾之志—“思”引起的疾患。即用激怒的方法，使忧思之情感得到缓解。
养生小提示：
在日常生活中，我们在忧思难解、不能自拔，如失恋、单相思等，不妨想点对方引你愤怒的行为和事情，说不定有助于你早日摆脱痛苦呢！
10.忧伤肺
喜在心属火，忧（悲）在肺属金，而火克金，用喜可以治疗诸如抑郁症、孤独症和调节悲观绝望心理及自杀意念等忧症。
《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”中医认为，肺就是一位辅佐“心君”的宰相，协助心脏治理全身，调节气血营卫，沟通和营养各个脏腑。但是肺为“娇脏”，十分娇贵。肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵而发病。因此，平时要注意养肺。
忧为肺志。古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。人在极度忧伤时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。忧愁悲伤、哭泣过多会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，所以悲忧伤肺，还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上，情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。
《素问·阴阳应象大论》说：“忧伤肺。”人若悲哀太过则肺气抑郁，甚至耗气伤阴，
引起胸闷气短、饮食不下、肌肉麻木、下肢疲乏等疾病。长期处于悲哀的人，机体容易衰老，很少有长寿者。《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个证明。林黛玉因为忧虑而敏感、多疑、自怨自艾，乃至害病咯血，最后带着无尽的幽怨而香消玉损。
因此，养肺重在减忧悲。根据《黄帝内经》五志相胜的方法，可以采取喜胜忧疗法。喜在心属火，忧（悲）在肺属金，而火克金，用喜可以治疗诸如抑郁症、孤独症和调节悲观绝望心理及自杀意念等忧症。这就要求我们平时遇事要保持积极乐观的态度，以免情绪因素而伤肺。
养生小提示：
研究发现，抬起头走路可赶走悲伤情绪。悲观主义者眼睛往下看，他们的大脑工作得更好；乐观主义者向上看时，他们的大脑会转得更快。也就是说，悲观者往下望时，他们容易有抑郁情绪。如果稍微改变一下习惯，将目光稍稍抬高一点，就不会那么悲观地思考问题了。
11.情贵淡，气贵和
用情宜淡不是指淡漠，而是淡远；养气宜和，不是指凑合，而是随和。
人都是有感情的，七情六欲与生俱来，浓淡程度则因人因事而异。浓得化不开的情不能没有，却不能太多。太浓则伤身，久浓则伤心，于对方难以承载，于自己身心有损！所以，情贵淡。
情贵淡，并非薄情、寡情，淡乃清淡也。正所谓“君子之交淡如水”。人若做不到感情“淡若水”，也要浓淡相宜为好。
气贵和，即为心平气和。人都是有中气的，俗话说“佛争一炷香，人争一口气”，自古皆然。气的最好状态是和。气和则心平，心平则气和.
一个人无论有怎样伟大的成就，无论有怎样独特的建树，哪怕是惊天动地的泣人爱情，都需要用情，都需要养气！用情宜淡不是指淡漠，而是淡远；养气宜和，不是指凑合，而是随和。
情贵淡，气贵和。知“淡”知“和”容易，至“淡”至“和”则难。如何才能逐步达到情淡气和的境界呢？
1.顺乎自然。遇事不强求，得则得之，失则失之；得不以为喜，失不以为忧。
2.精神快乐。把一切烦恼都抛于脑后，想一些美好的事物，用快乐充满思想，充满时空。
3.静坐定心。精神集中，正本清源，调理一切妄念，心系一处，放松身心。
4.退还原位。不把挫折与失败看得十分严重，退一步，回到原来的位置。
养生小提示：
当心不能平、气不能抑的时候，可试着运用深呼吸来平衡心态。开始要选取一种舒适的坐姿，然后，轻轻闭上双眼，让心情逐渐平静下来，然后开始深深地吸气。吸气时速度要慢，缓缓地吸足气后，屏息1~2秒钟再徐徐呼气。呼气比吸气更加缓慢，待把吸的空气完全呼出后，再重新慢慢吸气。这样反复重复多次，就可以使心情逐渐平静下来，身心也得到了放松。